2 Coríntios 2:14

Agora graças a Deus ... - Parece ter havido várias fontes de alegria de Paulo nesta ocasião. O principal foi seu constante e uniforme sucesso em promover os interesses do reino do Redentor. Mas, em particular, ele se alegrou;

1. Porque Titus o procurara ali e eliminara sua angústia; compare 2 Coríntios 2:13.

(2) Porque ele aprendeu com ele que seus esforços em relação à igreja de Corinto haviam sido bem-sucedidos e que eles deram ouvidos a seus conselhos em sua primeira carta; e,

1. Porque ele foi favorecido com um sinal de sucesso na Macedônia. O fato de ele ter sido obrigado a retirar de Troas e ir para a Macedônia havia sido para ele, em última análise, a causa de grande alegria e consolo. Paulo considerou esses casos de sucesso como ocasiões de gratidão a Deus.

O que sempre nos causa - Quaisquer que sejam nossos esforços e onde quer que estejamos. Seja na tentativa de remover os erros e males existentes em uma igreja específica, seja na pregação do evangelho em lugares onde é desconhecido, ainda assim o sucesso coroa nossos esforços e temos a constante evidência de aprovação divina. Este foi o consolo de Paulo no meio de suas muitas provações; e prova que, quaisquer que sejam as circunstâncias externas de um ministro, seja pobreza, desejo, perseguição ou angústia, ele terá uma ocasião abundante para dar graças a Deus se seus esforços como ministro forem coroados de sucesso.

Para triunfar em Cristo. - Triunfar através da ajuda de Cristo, ou na promoção da causa de Cristo. Paulo não teve alegria que não estivesse relacionada com Cristo, e ele não teve sucesso que não lhe foi atribuído. A palavra que é traduzida aqui como "triunfo" (θριαμβευοντι thriambeuonti de θριαμβέυω thriambeuō) não ocorre em nenhum outro lugar no Novo Testamento, exceto em Colossenses 2:15. É traduzido como "triunfando sobre eles nela", isto é, triunfando sobre os principados e poderes que ele havia estragado ou saqueado; e isso significa que Cristo os levou em triunfo à maneira de um conquistador. A palavra é usada aqui em um sentido causal - o sentido da conjugação hebraica de Hiphil. Refere-se adequadamente a um triunfo; ou uma procissão triunfal. Originalmente, a palavra θριαμβος thriambos significava um hino que era cantado em homenagem a Baco; depois a procissão tumultuada e barulhenta que constituía a adoração ao deus do vinho; e depois qualquer procissão do mesmo tipo. - Passow. Foi aplicado particularmente entre gregos e romanos a uma honra pública e solene conferida a um general vitorioso no retorno de uma guerra bem-sucedida na qual ele teve uma entrada magnífica na capital.

Nesses triunfos, o comandante vitorioso era geralmente precedido ou acompanhado pelos despojos da guerra; pelos artigos mais valiosos e magníficos que ele havia capturado; e pelos príncipes, nobres, generais ou pessoas a quem ele havia subjugado. O vencedor foi atraído em uma carruagem magnífica, geralmente por dois cavalos brancos. Outros animais foram usados ​​às vezes. “Quando Pompeu triunfou sobre a África, sua carruagem foi atraída por elefantes; o de Marco Antônio foi atraído por leões; o de Heliogabalus puxado por tigres; e o de Aurelius desenhado por veados ”- Clark. O povo de Corinto não estava familiarizado com a natureza do triunfo. Aproximadamente 147 anos antes de Cristo, Lucius Mummius, o cônsul romano, havia conquistado toda a Acaia e destruído Corinto, Tebas e Colchis, e por ordem do Senado romano foi favorecido com um triunfo, e recebeu o sobrenome Achaicus. Tyndale mostra este lugar: "Graças a Deus que sempre nos dá a vitória em Cristo". Paulo se refere aqui a uma vitória que teve e a um triunfo com o qual foi favorecido pelo Redentor. Foi uma vitória sobre os inimigos do evangelho; foi bem sucedido em promover os interesses do reino de Cristo; e ele se regozijou com essa vitória e com esse sucesso, com uma alegria mais sólida e substancial do que um vencedor romano jamais sentiu ao retornar de suas conquistas sobre as nações, mesmo quando acompanhado pelos mais ricos despojos da vitória, e por príncipes e reis humilhados em cadeias , e quando os milhares reunidos gritaram Io triunfam!

E faz manifestar - Torna conhecido; se espalha para o exterior - uma fragrância agradável é difundida pelo ar.

O sabor - (ὀσμὴν osmēn). O cheiro; a fragrância. A palavra no Novo Testamento é usada para denotar um odor agradável ou perfumado, como incenso ou aromáticos; João 12:3 consulte Efésios 5:2; Filipenses 4:18. Há uma alusão aqui, sem dúvida, ao fato de que nas procissões triunfais havia odores perfumados; flores, difundindo um cheiro agradecido, estavam espalhadas pelo caminho; e nos altares dos deuses incenso foi queimado durante a procissão, e sacrifícios oferecidos, e toda a cidade foi preenchida com a fumaça de sacrifícios e com perfumes. Então, Paulo fala de conhecimento - o conhecimento de Cristo. Em seus triunfos, o conhecimento do Redentor foi difundido no exterior, como os odores que foram difundidos na marcha triunfal do conquistador. E esse odor ou sabor era aceitável a Deus - como a fragrância dos aromáticos e do incenso era agradável na procissão triunfal do vencedor que voltava. A frase “manifesta o sabor do seu conhecimento”, portanto, significa que o conhecimento de Cristo foi difundido em toda parte por Paulo, à medida que o cheiro agradecido de aromáticos foi difundido por todo o guerreiro e vencedor triunfante. O efeito das conquistas de Paulo em todos os lugares foi difundir o conhecimento do Salvador - e isso era aceitável e agradável a Deus - embora possa haver muitos que não se beneficiariam disso e pereceriam; veja 2 Coríntios 2:15.