2 Pedro 3:13

No entanto, de acordo com sua promessa - A alusão aqui parece ser, sem sombra de dúvida, duas passagens em Isaías, nas quais uma promessa desse tipo é encontrada . Isaías 65:17; “Pois eis que eu crio novos céus e uma nova terra; e o primeiro não será lembrado, nem entrará em mente.” Isaías 66:22; “Pois como os novos céus e a nova terra que eu farei permanecerão diante de mim, diz o Senhor”, etc. Compare Apocalipse 21:1, onde João diz que teve uma visão do novo céu e a nova terra que foi prometida: “E vi um novo céu e uma nova terra; porque o primeiro céu e a primeira terra se foram e não havia mais mar. ” Veja as notas em Isaías 65:17.

Procure novos céus e uma nova terra - Pode não ser fácil responder a muitas das perguntas que podem ser feitas a respeito do “novo céu e terra” aqui mencionados . Uma das perguntas mais naturais é se o apóstolo quis dizer que esta terra, depois de purificada pelo fogo, seria adequada novamente para o lar dos remidos; mas esta pergunta é impossível responder com certeza. As seguintes observações talvez abranjam tudo o que se sabe, ou se pode demonstrar ser provável, sobre o significado da passagem diante de nós.

I. Os “novos céus e a nova terra” mencionados serão os que existirão após o mundo ter sido destruído pelo fogo; isto é, após o julgamento geral. Não há uma palavra expressa, nem uma sugestão, de qualquer “novo céu e terra” anteriores a esse, em que o Salvador reinará pessoalmente sobre seus santos, em um mundo tão renovado, por um longo período milenar. A ordem dos eventos, conforme declarado por Peter, é:

(a) Que os céus e a terra que agora são "mantidos em estoque, reservados ao fogo" contra o dia do juízo "e perdição de homens ímpios", 2 Pedro 3:7;

(b) Que o dia do Senhor chegará repentina e inesperadamente, 2 Pedro 3:1; que então os céus e a terra passarão com grande barulho, os elementos derreterão e a terra com todas as suas obras será queimada, 2 Pedro 3:1; e,

(c) Que após esta 2 Pedro 3:13 devemos esperar os "novos céus e nova terra".

Nada é dito sobre um reino pessoal de Cristo; nada da ressurreição dos santos para habitar com ele na terra; nada do mundo está sendo preparado para sua casa antes do julgamento final. Se Pedro tinha conhecimento de tais eventos e acreditava que eles ocorreriam, é notável que ele nem os aludiu aqui. A passagem diante de nós é um dos poucos lugares no Novo Testamento onde é feita alusão à maneira pela qual os assuntos do mundo serão encerrados; e não se pode explicar por que, se ele procurasse um reinado pessoal tão glorioso do Salvador, o assunto deveria ter sido ignorado em total silêncio.

II A palavra “novo”, aplicada aos céus e à terra que devem suceder ao presente, pode expressar uma das três coisas a seguir - ou seja, qualquer uma dessas coisas corresponderia a tudo o que está razoavelmente implícito nessa palavra:

(a) Se um novo mundo foi literalmente criado do nada depois que este mundo foi destruído; pois isso seria no sentido estrito "novo". Que tal evento é possível, ninguém pode duvidar, embora não seja revelado.

(b) Se um habitante da Terra habitar após a morte Em qualquer outro mundo agora existente, seria para ele uma morada “nova”, e tudo pareceria novo. Que ele, por exemplo, seja removido para o planeta "Saturno", com seu maravilhoso anel e suas sete luas, e todo o aspecto dos céus e do mundo em que ele habitaria então seria algo novo para ele. O mesmo ocorreria se ele se debruçasse sobre qualquer outro corpo celestial ou se passasse de um mundo para outro. Veja isso ilustrado detalhadamente nos trabalhos de Thomas Dick, LL. D. - “Cenário Celestial”, etc. Compare as notas em 1 Pedro 1:12.

(c) Se a terra fosse renovada e adequada ao lar do homem após a conflagração universal, seria então uma nova morada.

III Este mundo, assim renovado, pode ser, de tempos em tempos, a morada temporária dos remidos, após o julgamento final. Ninguém pode provar que isso pode não ser, embora não haja evidências de que será seu lar permanente e eterno ou que mesmo todos os remidos encontrarão um lar neste mundo a qualquer momento, pois ninguém pode supor que a Terra é espaçoso o suficiente para fornecer uma morada para todos os milhões não numerados que devem ser salvos. Mas que a terra possa ser novamente revisada de tempos em tempos pelos remidos; que, de uma forma purificada e renovada, pode ser uma das “muitas mansões” que serão instaladas para eles João 14:2, pode não parecer totalmente improvável com as seguintes sugestões:

(1) Parece ter sido uma lei da Terra que, em seu progresso, ela deveria ser "preparada" em um período para a morada de uma ordem superior de seres em outro período. Assim, de acordo com as divulgações da geologia, ela existiu talvez por inúmeras idades antes de ser ajustada para ser uma morada para o homem; e que foi ocupado pelos monstros de uma ordem inferior de existência, que agora faleceram para dar espaço a uma raça mais nobre. Quem pode dizer, mas a ordem atual das coisas pode passar para dar lugar às manifestações de um modo de ser mais elevado?

(2) Não há nenhuma evidência de que algum mundo tenha sido aniquilado, embora alguns tenham desaparecido da visão humana. De fato, como observado acima (veja as notas em 2 Pedro 3:1), não há provas de que uma única partícula de matéria tenha sido aniquilada, ou será. Pode mudar de forma, mas ainda pode existir.

(3) Parece também concordar mais com a probabilidade de que, embora a Terra possa sofrer mudanças importantes por enchentes ou incêndios, ela não será aniquilada. Parece difícil supor que, como um mundo, ele será totalmente deslocado do sistema do qual agora faz parte, ou que o próprio sistema desaparecerá. A terra, como um dos mundos de Deus, ocupou uma posição muito importante na história do universo para fazer com que se acreditasse facilmente que o lugar onde o Filho de Deus se encarnou e morreu, será completamente varrido. , certamente, concorda mais com todos os sentimentos que podemos ter sobre esse assunto, supondo que um mundo outrora tão bonito quando veio das mãos de seu Criador. deve ser restaurado à beleza primitiva; que um mundo que parece ter sido feito principalmente (veja as notas em 1 Pedro 1:12) com o objetivo de ilustrar a glória de Deus na redenção, deve ser preservado de alguma forma apropriada para ser o teatro da exposição do desenvolvimento desse plano em épocas distantes futuras.

(4) Para os remidos, seria mais interessante visitar novamente o local onde foi realizada a grande obra de sua redenção; onde o Filho de Deus se encarnou e fez expiação pelo pecado; e onde haveria tantas lembranças e associações interessantes, mesmo após a purificação pelo fogo, ligadas à infância de sua existência e à sua preparação para a eternidade. A piedade pelo menos “desejaria” que o mundo onde o Getsêmani e o Calvário estejam nunca seja apagado do universo.

(5) No entanto, se, após sua ressurreição e recepção ao céu, os remidos jamais revisitarem um mundo tão cheio de lembranças e associações interessantes, onde começaram seu ser, onde seu Redentor viveu e morreu, onde foram renovados e santificados, e onde seus corpos repousaram na sepultura, não há razão para supor que esse será o lar permanente e imutável. Pode ser mera especulação, mas parece concordar melhor com a bondade de Deus e com a maneira como o universo é feito, supor que cada porção dele possa ser visitada e se tornar sucessivamente o lar dos remidos; para que possam passar de um mundo para outro e examinar as maravilhas e as obras de Deus, conforme são exibidas em mundos diferentes. O universo, tão vasto, parece ter sido adequado para esse propósito, e nada mais que possamos conceber será tão adaptado para dar emprego sem cansaço às mentes que Deus criou, na duração interminável diante deles.

IV Os novos céus e terra serão "santos". Eles serão o lar da justiça para sempre.

(a) Este fato é claramente revelado no versículo diante de nós; "Onde habita a justiça." É também a afirmação correta das Escrituras, Ap 21:27 ; 1 Coríntios 6:9-1; Hebreus 12:14.

(b) Isso estará em forte contraste com o que ocorreu na Terra. A história deste mundo tem sido quase inteiramente uma história de pecado - de sua natureza, desenvolvimentos, resultados. Não houve seres perfeitamente santos na terra, exceto o Salvador e os anjos que ocasionalmente o visitavam. Não houve lugar perfeitamente santo - cidade, vila, povoado; nenhuma comunidade perfeitamente sagrada. Mas o mundo futuro, em forte contraste com isso, será perfeitamente puro e será uma ilustração justa do que a religião em sua forma perfeita fará.

(c) É por isso que o cristão deseja habitar naquele mundo e espera a vinda de seu Salvador. Não é primariamente que ele possa ser feliz, desejável como é, mas que ele possa estar em um mundo onde ele próprio será perfeitamente puro e onde todos os que o rodeiam serão puros; onde todo ser que ele encontrar será "santo como Deus é santo", e todo lugar em que repousem os olhos ou pisar o pé será contaminado pelo pecado. Para os olhos da fé e da esperança, quão abençoada é a perspectiva de um mundo assim!