Apocalipse 11:18

E as nações ficaram iradas - Ficaram furiosas contra ti. Isso eles demonstraram por sua oposição às leis dele; perseguindo seu povo; matando suas testemunhas; por todas as tentativas que eles fizeram para destruir sua autoridade na terra. A referência aqui parece ser a toda a série de eventos anteriores ao estabelecimento final de seu reino na terra; a todos os esforços que foram feitos para afastar seu governo e esmagar sua igreja. Nesse período de triunfo glorioso, era natural recordar aqueles tempos sombrios em que as “nações se enfureceram” (compare Salmos 2:1), e quando a própria existência da igreja era em perigo.

E a tua ira chegou - Ou seja, o tempo em que os castigarás por tudo o que fizeram em oposição a ti e quando os ímpios serão cortados fora. Haverá, na criação do reino de Deus, alguma manifestação de sua ira contra os poderes que se opunham a ela; ou algo que mostre seu propósito de destruir seus inimigos e julgar os iníquos. As representações deste livro nos levam a supor que o estabelecimento final do reino de Deus na Terra será introduzido ou acompanhado de comoções e guerras que terminarão na derrubada das grandes potências que se opuseram a seu reinado e por tão terríveis calamidades nessas porções do mundo que mostrem que Deus se levantou em sua força para exterminar seus inimigos e aparecer como o vindicador de seu povo. Compare as notas em Apocalipse 16:12; Rev. 19: 11-26.

E a hora dos mortos, para que eles sejam julgados - De acordo com a visão que o curso da exposição até agora buscado nos leva a divertir este livro, há referências aqui, em poucas palavras, à mesma coisa que é mais amplamente declarada em Apocalipse 20:1, e o significado do escritor sagrado virá, portanto, a uma exame mais distinto e completo quando considerarmos esse capítulo. Veja as notas em Apocalipse 20:4, Apocalipse 20:12. O objetivo do escritor não exige que uma declaração detalhada da ordem dos eventos mencionados seja feita aqui, pois seria melhor quando, após outra linha de ilustração e símbolo Apocalipse 11:19; Rev. 12–19, ele deveria ter atingido a mesma catástrofe, e quando, em vista de ambos, a mente estaria preparada para a descrição mais completa com a qual o livro se encerra, Rev. 20–22. Tudo o que ocorre aqui, portanto, é uma afirmação muito geral do consumo final de todas as coisas.

E para que recompensas os teus servos - Os justos. Compare Mateus 25:34-4; Apocalipse 21:22. Ou seja, na conclusão final dos assuntos humanos, Deus concederá a recompensa há muito prometida àqueles que foram seus verdadeiros amigos. Os ímpios que os irritaram e perseguiram não mais os aborrecerão e perseguirão; e os justos serão publicamente reconhecidos como amigos de Deus. Para a maneira pela qual isso será feito, consulte os detalhes em Rev. 20–22.

Os profetas - Todos os que, em todas as épocas, proclamaram fielmente a verdade. Sobre o significado da palavra, veja as notas em Apocalipse 10:11.

E para os santos - Para todos os que são santos - sob qualquer dispensação, em qualquer terra e a qualquer hora, eles possam ter vivido. Então será o momento em que, de maneira pública, eles serão reconhecidos como pertencentes ao reino de Deus e como sendo seus verdadeiros amigos.

E aqueles que temem o seu nome - Outra maneira de designar seu povo, uma vez que a religião consiste em uma profunda veneração a Deus, Malaquias 3:16; Jó 1:1; Salmos 15:4; Salmos 22:23; Salmos 115:11; Provérbios 1:7; Provérbios 3:13; Provérbios 9:1; Isaías 11:2; Atos 10:22, Atos 10:35.

Pequeno e ótimo - Jovens e idosos; baixo e alto; pobre e rico. A linguagem é projetada para compreender todos, de todas as classes, que pretendem ser numerados entre os amigos de Deus, e fornece uma indicação clara de que pessoas de todas as classes serão finalmente encontradas entre seu verdadeiro povo. Uma das glórias da verdadeira religião é que, ao conceder seus favores, desconsidera todas as distinções artificiais da sociedade e dirige-se ao homem como homem, acolhendo a todos os que são seres humanos as bênçãos da vida e da salvação. Isso será ilustrado no último período da história do mundo, quando as distinções de riqueza, posição e sangue perderão a importância que lhes foi atribuída e quando a honra de ser filho de Deus terá sua verdadeira Lugar, colocar. Compare Gálatas 3:28.

E deveria destruir aqueles que destroem a terra - Ou seja, todos os que em suas conquistas espalharam desolação sobre a terra e perseguiram os justos, e todos que fizeram injustiça e errado a qualquer classe de pessoas. Compare as notas em Apocalipse 20:13.

Aqui termina, como suponho, a primeira série de visões mencionadas no volume selado com os sete selos, Apocalipse 5:1. Nesse ponto, onde a divisão do capítulo deveria ter sido feita, e que é devidamente marcada em nossas Bíblias comuns pelo sinal do parágrafo (), começa uma nova série de visões, também pretendidas, mas em uma linha diferente, estender até a consumação de todas as coisas. A série anterior traça a história principalmente através das séries de mudanças civis no mundo, ou dos assuntos externos que afetam o destino da igreja; o último - a porção ainda diante de nós - abrange o mesmo período com uma referência mais direta à ascensão do anticristo, e a influência desse poder em afetar o destino da Igreja. Quando isso estiver concluído Apocalipse 11:19; Rev. 12–19, o caminho é preparado Rev. 20–22 para a declaração mais completa do triunfo final do evangelho e a prevalência universal da religião, com a qual o livro se fecha de maneira apropriada. Essa parte do livro, portanto, refere-se ao mesmo período daquele que foi considerado sob o toque da sétima trombeta, e a descrição do estado final das coisas teria sido imediatamente bem-sucedida se não fosse necessário, por outra série de visões, para traçar mais particularmente a história do anticristo sobre o destino da igreja e a maneira pela qual esse grande e medroso poder seria finalmente superado. Veja a Análise do Livro, parte 5. O caminho é então preparado para a descrição do estado das coisas que existirão quando todos os inimigos da igreja forem subjugados; quando o cristianismo triunfar; e quando o reino predito de Deus for estabelecido na terra, Ap 20–22.