Apocalipse 2:10

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Não tema nada daquilo que você sofrer - Ele não lhes prometeu isenção do sofrimento. Ele viu que eles estavam prestes a sofrer e especifica a maneira pela qual a aflição deles ocorreria. Mas ele suplica e ordena que não tenham medo. Eles deveriam olhar para a "coroa da vida" e ser confortados com a certeza de que, se fossem fiéis até a morte, seria deles. Não precisamos temer o sofrimento se pudermos ouvir a voz do Redentor nos encorajando, e se ele nos garantir que daqui a pouco teremos a coroa da vida.

Eis que o diabo lançará alguns de vocês na prisão - Ou fará com que alguns de vocês sejam lançados na prisão. Ele acabara de dizer que seus perseguidores eram da "sinagoga de Satanás". Ele aqui representa Satanás, ou o diabo - outro nome do mesmo ser - que está prestes a jogá-los na prisão. Isso seria feito sem dúvida pelas mãos dos homens, mas ainda assim Satanás era o principal motor ou o instigador a fazê-lo. Era comum lançar aqueles que foram perseguidos na prisão. Veja Atos 12:3; Atos 16:23. Não é dito com que pretensão ou com que autoridade isso seria feito; mas, como João havia sido banido de Éfeso para Patmos, é provável que essa perseguição ocorresse nos lugares adjacentes, e não há improbabilidade em supor que muitos possam ser jogados na prisão.

Para que sejais provados - Que a realidade de sua fé possa ser submetida a um teste para mostrar se é genuína. O design no caso é o do Salvador, embora Satanás possa fazê-lo. Era comum, nos primeiros períodos da igreja, que a religião fosse submetida a julgamento em meio a perseguições, a fim de mostrar que era de origem celestial e demonstrar seu valor na visão do mundo. Este é, de fato, um dos projetos de julgamento em todos os momentos, mas isso parecia eminentemente desejável quando um novo sistema de religião estava prestes a ser dado à humanidade. Compare as notas em 1 Pedro 1:6.

E tereis tribulação dez dias - Pouco tempo; um breve período; alguns dias. É possível, de fato, que isso possa ter sido literalmente dez dias, mas é muito mais de acordo com o caráter geral deste livro, em relação aos números, supor que a palavra "dez" aqui seja usada para indicar alguns . Compare Gênesis 24:55; 1 Samuel 25:38; Daniel 1:12, Daniel 1:14. Somos totalmente ignorantes quanto tempo realmente durou o julgamento; mas a garantia era de que não demoraria muito, e eles deveriam permitir que esse pensamento os animasse e os sustentasse em suas tristezas. Por que o mesmo pensamento não deveria nos encorajar agora? A aflição nesta vida, por mais severa que seja, pode ser breve; e na esperança de que isso acabe em breve, por que não devemos suportar isso sem reclamar ou repelir?

Sê fiel até a morte - Implica, talvez, que, embora, no que diz respeito à igreja, a aflição seja breve, mas possa ser fatal para alguns eles, e aqueles que estavam prestes a morrer devem permanecer fiéis ao seu Salvador até a hora da morte. Em relação a todos, se eles deveriam sofrer uma morte violenta ou não, a mesma injunção e a mesma promessa eram aplicáveis. É verdade para todo mundo que é cristão, de qualquer maneira que ele deva morrer, que se ele é fiel até a morte, uma coroa de vida o espera. Compare as notas em 2 Timóteo 4:8.

E eu te darei uma coroa da vida - Veja as notas em Tiago 1:12. Compare 1 Pedro 5:4; 1 Coríntios 9:24. A promessa aqui é um pouco diferente do que foi feito aos fiéis em Éfeso Apocalipse 2:7, mas a mesma coisa é substancialmente prometida a eles - felicidade a seguir ou admissão no céu. No primeiro caso, é a imagem pacífica daqueles admitidos nas cenas do paraíso; aqui está o triunfo do mártir coroado.

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