Atos 5:31

Deus exaltou Deus - Veja as notas em Atos 2:33.

Para ser um príncipe - ἀρχηγὸν arco-íris. Veja as notas em Atos 3:15. Nesse lugar, ele é chamado de "príncipe da vida". Aqui significa que ele está realmente no "exercício" do ofício de um príncipe ou rei, à direita de seu pai. O título "Príncipe", ou "Rei", era conhecido como aplicado ao Messias. Denota que ele tem "domínio" e "poder", especialmente o poder necessário para dar arrependimento e perdão aos pecados.

Um salvador - Veja as notas em Mateus 1:21.

Para dar arrependimento - A palavra “arrependimento” aqui é equivalente a “reforma” e “uma mudança de vida”. O sentimento não difere do que é dito em Atos 3:26.

Para Israel - Esta palavra denota corretamente os “judeus”; mas seu escritório não deveria ser confinado aos judeus. Outras passagens mostram que isso também seria estendido aos “gentios”. As razões pelas quais os "judeus" são particularmente especificados aqui são, provavelmente:

1. Porque o Messias foi prometido por muito tempo ao povo judeu, e seu primeiro trabalho foi lá; e,
2. Porque Pedro estava se dirigindo aos judeus e desejava particularmente levá-los ao arrependimento.

Perdão pelos pecados - Perdão do pecado; o ato que pode ser realizado apenas por Deus, Marcos 2:7.

Se for perguntado em que sentido o Senhor Jesus “arrepende-se” ou como sua “exaltação” está relacionada a ele, podemos responder:

(1) Sua exaltação é evidência de que seu trabalho foi aceito e que, assim, é estabelecido um fundamento pelo qual o arrependimento está disponível e pode estar relacionado ao perdão. A menos que houvesse alguma maneira de "perdão", a tristeza pelo pecado não teria valor, mesmo que exercida. Os ressentimentos de um culpado condenado por assassinato serão inúteis, a menos que o executivo possa "constantemente" perdoá-lo; nem os ressentimentos no inferno seriam úteis, pois não há promessa de perdão. Mas Jesus Cristo, por sua morte, estabeleceu um fundamento pelo qual o arrependimento "pode ​​ser" aceito.

(2) Ele é encarregado de todo poder no céu e na terra com "referência" a isso, para aplicar sua obra às pessoas; ou, em outras palavras, trazê-los ao arrependimento. Veja João 17:2; Mateus 28:18.

(3) Sua exaltação está imediatamente ligada à doação do Espírito Santo, por cuja influência as pessoas são levadas ao arrependimento, João 16:7. O Espírito é representado como sendo "enviado" por ele e também pelo Pai, João 15:26; João 16:7.

(4) Jesus tem poder neste estado de exaltação sobre todas as coisas que podem afetar a mente. Ele envia seus ministros; ele dirige os eventos de doença ou decepção, de saúde ou prosperidade, que influenciarão o coração. Não há dúvida de que ele pode recordar os pecados da vida passada e refrescar a memória, de modo a subjugar a alma na consciência da culpa. Assim, ele também pode apelar ao homem por sua "bondade" e por um senso de suas misericórdias; e, especialmente, ele pode apresentar uma visão da “própria” vida e da morte de modo a afetar o coração e mostrar o mal da vida passada do pecador. Conhecendo o coração, ele conhece todas as vias pelas quais ele pode ser abordado e, em um instante, ele pode sobrecarregar a alma com a lembrança do crime.

Era "apropriado" que o poder do perdão fosse alocado com o mesmo ser que tem o poder de produzir arrependimento, porque:

1. Um segue adequadamente o outro.
2. São partes da mesma grande obra - a obra que o Salvador veio fazer; "Remover o pecado, com todos os seus efeitos, da alma humana". Esse poder de “perdão” Jesus exerceu quando estava na terra, e agora ele pode dispensar nos céus, Marcos 2:9.

E com isso podemos aprender:

(1) Que Cristo é "divino". É um ditado da religião natural que ninguém possa perdoar pecados contra Deus, a não ser o próprio Deus. Ninguém pode perdoar, exceto o Ser que foi ofendido. E este também é o ditado da Bíblia. O poder de "perdoar" o pecado é um que Deus reivindica como "sua" prerrogativa, e é claro que ele não pode pertencer a nenhum outro. Veja Isaías 43:25; Daniel 9:9; Salmos 130:4. No entanto, Jesus Cristo exerceu esse poder quando estava na terra; deu “evidência” de que o exercício desse poder era aceitável a Deus, operando um milagre e removendo as “consequências” do pecado com as quais Deus havia visitado o pecador Mateus 9:6, e o exercitando ainda no céu. Ele deve, portanto, ser divino.

(2) O pecador depende dele para o exercício do arrependimento e do perdão.

(3) O orgulhoso pecador deve ser humilhado a seus pés. Ele deve estar disposto a vir e receber a vida eterna nas "suas" mãos. Nenhum passo é mais humilhante que este para pessoas orgulhosas e endurecidas; e não há nenhum que eles sejam mais relutantes em fazer. Sempre evitamos entrar na presença de alguém a quem ofendemos; somos extremamente relutantes em confessar uma falha; mas "deve ser feito", ou a alma deve estar perdida para sempre.

(4) Cristo tem poder para perdoar o maior ofensor. Ele é exaltado para esse propósito; e ele é adequado ao seu trabalho. Até seus assassinos ele podia perdoar; e nenhum pecador precisa temer que aquele que é "um príncipe e um salvador à destra de Deus" seja incapaz de perdoar seus pecados. Para ele, podemos chegar com confiança; e quando pressionados com a consciência dos crimes mais negros, e quando sentimos que merecemos a morte eterna, podemos seguramente rolar tudo em seu braço.