Ezequiel 28:1-10
Comentário Bíblico de Albert Barnes
A profecia contra o príncipe de Tiro. No leste, a majestade e a glória de um povo foram reunidas na pessoa de seu monarca, que em algumas nações era adorado como um deus. O príncipe é aqui a personificação da comunidade. A glória deles é a glória dele, o orgulho deles é o orgulho dele. A destruição de Tiro não poderia ser completa sem a denúncia do príncipe de Tiro. Nações idólatras e reis idólatras eram, aos olhos do profeta, antagonistas do verdadeiro Deus. Neles estava incorporado o princípio do mal, opondo-se ao governo divino do mundo. Por isso, alguns dos pais viram no trono, não apenas um monarca hostil, mas "o príncipe deste mundo, iniqüidade espiritual (ou espíritos iníquos) em lugares altos". Sempre que o mal, de alguma maneira, domina o bem, há um "príncipe de Tyrus", contra quem Deus pronuncia sua voz. O “mistério da iniqüidade está sempre funcionando, e nesse trabalho reconhecemos o poder de Satanás a quem Deus condena e destruirá.
Você disse que eu sou um deus - Compare Ezequiel 29:3; Daniel 4:3; Atos 12:22; 2 Tessalonicenses 2:4.
Sento-me no assento de Deus - Palavras que denotam o orgulho do falante; mas a situação da cidade-ilha, cheia de beleza, no meio das águas azuis do Mediterrâneo, dá força à expressão. Compare as palavras que descrevem o lote de Tiro como tendo estado no Éden Ezequiel 28:13.
Tu és um homem - Antes, tu és homem.
Tu és mais sábio que Daniel - A passagem é de forte ironia. Compare Ezequiel 14:14; Daniel 6:3.
Mas serás homem - Antes, ainda assim, és homem.
Os incircuncisos - Os idólatras pagãos em oposição ao povo da aliança.
A profecia contra o príncipe de Tiro. No leste, a majestade e a glória de um povo foram reunidas na pessoa de seu monarca, que em algumas nações era adorado como um deus. O príncipe é aqui a personificação da comunidade. A glória deles é a glória dele, o orgulho deles é o orgulho dele. A destruição de Tiro não poderia ser completa sem a denúncia do príncipe de Tiro. Nações idólatras e reis idólatras eram, aos olhos do profeta, antagonistas do verdadeiro Deus. Neles estava incorporado o princípio do mal, opondo-se ao governo divino do mundo. Por isso, alguns dos pais viram no trono, não apenas um monarca hostil, mas "o príncipe deste mundo, iniqüidade espiritual (ou espíritos iníquos) em lugares altos". Sempre que o mal, de alguma maneira, domina o bem, há um "príncipe de Tyrus", contra quem Deus pronuncia sua voz. O “mistério da iniqüidade está sempre funcionando, e nesse trabalho reconhecemos o poder de Satanás a quem Deus condena e destruirá.
Você disse que eu sou um deus - Compare Ezequiel 29:3; Daniel 4:3; Atos 12:22; 2 Tessalonicenses 2:4.
Sento-me no assento de Deus - Palavras que denotam o orgulho do falante; mas a situação da cidade-ilha, cheia de beleza, no meio das águas azuis do Mediterrâneo, dá força à expressão. Compare as palavras que descrevem o lote de Tiro como tendo estado no Éden Ezequiel 28:13.
Tu és um homem - Antes, tu és homem.
Tu és mais sábio que Daniel - A passagem é de forte ironia. Compare Ezequiel 14:14; Daniel 6:3.
Mas serás homem - Antes, ainda assim, és homem.
Os incircuncisos - Os idólatras pagãos em oposição ao povo da aliança.