Habacuque 1:13
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Tu és de olhos mais puros do que contemplar o mal - O profeta repete sua queixa (como pensamentos perturbadores estão acostumados a voltar, depois de serem repelidos), em para responder com mais força. Todo pecado é odioso aos olhos de Deus e, em Sua Santa Sabedoria, Ele não pode suportar "olhar para a iniqüidade". À medida que o homem se afasta de visões repugnantes, a aversão a Deus pelo mal é retratada por Ele não ser capaz de "olhar para ele". Se Ele olhou para eles, eles deveriam perecer Salmos 104:32. A luz não pode coexistir com as trevas, fogo com água, calor com frio, deformidade com beleza, sujeira com doçura, nem o pecado é compatível com a Presença de Deus, exceto como seu juiz e punidor. Não podes olhar. Existe toda uma contradição entre Deus e profanidade. E ainda,
Por onde você olha - visualiza, como em Tua vista completa, torna o contraste mais forte. Deus não pode suportar “olhar em direção” (אל) à iniqüidade, e, no entanto, Ele não apenas isso, mas a contempla, a contempla e permanece em silêncio), sim, como parece, com favor , concedendo-lhes os bens desta vida, honra, glória, filhos, riquezas, como diz o salmista Salmos 73:12; "Eis que estes são os ímpios, que prosperam no mundo, aumentam em riqueza?" Por que você olha para “aqueles que traem com traição, mantêm a Tua língua”, por mais moderação que seja, sobre Si e Seu próprio atributo da Justiça, “quando o ímpio devora o homem que é mais justo do que ele?” Salmos 143:2 "aos olhos de Deus, nenhum homem vivo pode ser justificado;" e, de certo modo, Sodoma e Gomorra eram menos injustas que Jerusalém, e Mateus 10:15; Mateus 11:24; Marcos 6:11; Lucas 10:12 "será mais tolerável para eles no dia do julgamento", porque pecaram contra menos luz; todavia, os pecados reais dos caldeus foram maiores que os de Jerusalém, e o mal de Satanás é maior que o daqueles que são suas presas.
Dizer que Judá era mais justo que os caldeus não implica nenhuma justiça dos caldeus, como diz o ditado que (Jeremias 31:11, Del.) "Deus resgatou Jacó da mão de um mais forte que ele ”, não implica nenhuma força restante em Israel. Então, também, em todos os julgamentos gerais de Deus, os justos também sofrem neste mundo, de onde Abraão intercede por Sodoma, se houvesse apenas dez justos nele; para que Gênesis 18:23 "os justos sejam destruídos com os iníquos." Portanto, Deus também poupou Nínive em parte por ter Jonas 4:11 "mais de sessenta mil pessoas que não conseguem discernir entre a mão direita e a mão esquerda", i. e., bem do mal. Não houve tempos mais cheios de pecado do que os anteriores à destruição de Jerusalém, mas a fúria dos assassinos caiu sobre os inocentes. E assim as palavras, como a voz das almas sob o altar Apocalipse 6:1, tornam-se o clamor da Igreja em todos os momentos contra o mundo opressor e do sangue do mártires de Abel até o fim: "Senhor, até quando?" E, no sentido em que a palavra “justo” significa “um homem justo”, e toda a classe ou geração de justos, ela fala tanto de Cristo, a Cabeça, quanto de todos os seus membros em quem (como por Saul) Ele foi perseguido. Os iníquos também incluem todos os perseguidores, tanto os que executaram o Senhor Cristo, como os que trouxeram Seus servos aos tribunais, e os que blasfemaram Seu Nome Tiago 2:6, e causaram muitos blasfemar e matou aqueles a quem não podiam obrigar. E Deus, o tempo todo, parece desviar o olhar e não considerar.