Jonas 1:3

Mas (e) Jonas se levantou para fugir ... da presença do Senhor - literalmente "de estar diante do Senhor". Jonas sabia bem, que o homem não poderia escapar da presença de Deus, a quem ele conhecia como o Ser Autoexistente, Aquele que é o único, o Criador do céu, terra e mar. Ele não “fugiu” e depois “de Sua presença”, sabendo bem o que Davi disse Salmos 139:7, Salmos 139:9-1, "para onde irei do Teu Espírito, ou para onde devo fugir? da tua presença? Se eu pegar as asas da manhã e habitar nas partes mais remotas do mar, a Tua mão me guiará e a tua mão direita me segurará. Jonas fugiu, não da presença de Deus, mas de pé diante dele, como Seu servo e ministro. Ele recusou o serviço de Deus, porque, como ele mesmo disse a Deus depois Jonas 4:2, ele sabia em que aquilo terminaria e não gostava.

Então ele agiu, como as pessoas costumam fazer, que não gosta dos mandamentos de Deus. Ele começou a se afastar, tanto quanto possível, de estar sob a influência de Deus e do lugar em que "poderia" cumpri-los. Deus ordenou que ele fosse a Nínive, que ficava a nordeste de sua casa; e ele imediatamente se pôs a fugir para o oeste mais distante. A Sagrada Escritura coloca a rebelião diante de nós em sua completa nudez. “A palavra do Senhor veio a Jonas, vai a Nínive, e Jonas se levantou;” ele fez algo instantaneamente, como conseqüência do mandamento de Deus. Ele "ressuscitou", não como outros profetas, para obedecer, mas para desobedecer; e isso, não lenta nem irresolutamente, mas "fugir" de "ficar" diante do Senhor ". Ele renunciou ao seu escritório. Então, quando nosso Senhor veio em carne, aqueles que acharam o que Ele disse ser “palavras duras”, se afastaram Dele, “e não andaram mais com Ele” João 6:66. Assim, o rico “jovem foi embora triste Mateus 19:22, pois tinha grandes posses".

Eles talvez tenham medo de confiar em si mesmos na presença dele; ou eles tinham vergonha de ficar lá, e não fazer o que Ele disse. Assim, quando Deus secretamente os chama para a oração, mergulhe nos negócios; quando, na solidão, Ele diz às suas almas algo de que não gostam, eles escapam da Sua Voz em uma multidão. Se Ele os chama para fazer sacrifícios pelos pobres, eles se vestem de novo, ou com alguma suntuosidade ou indulgência própria; se ao celibato, eles se casam imediatamente; ou, ao contrário, se Ele os chama para não fazer nada, eles fazem isso de uma só vez, para acabar com sua luta e sua obediência; colocar a obediência fora de seu poder; entrar em um curso de desobediência. Jonas, então, nesta parte de sua história, é a imagem daqueles que, quando Deus os chama, desobedecem a Seu chamado, e como Ele lida com eles, quando não os abandona. Ele deixa que eles sigam o seu caminho por um tempo, os envolve com dificuldades, para que "fugam de Deus desagradado a Deus apaziguado".

“Toda a sabedoria, toda a bem-aventurança e todo o homem estão nisto, para aprender o que Deus deseja que ele faça, em que estado da vida, chamado, deveres, profissão, emprego, Ele deseja que o sirva.” Deus enviou cada um de nós ao mundo, para cumprir seus próprios deveres definidos e, por meio de Sua graça, alcançar nossa própria perfeição neles e por cumpri-los. Ele não nos criou aleatoriamente, para atravessar o mundo, fazendo o que quer que seja a vontade própria ou o nosso próprio prazer, mas para cumprir Sua vontade. Essa vontade Dele, se obedecermos aos Seus chamados anteriores, e O buscarmos pela oração, em obediência, auto-subdivisão, humildade, consideração, Ele torna conhecidos por seus próprios desenhos secretos e, na ausência deles, às vezes por Sua providência ou meios humanos. E então, "segui-Lo é um sinal de predestinação". É nos colocar nessa ordem das coisas, naquele caminho para nossa mansão eterna, para a qual Deus nos criou e que Deus criou para nós.

Então Jesus diz João 10:27: “Minhas ovelhas ouvem a minha voz e eu as conheço, e elas me seguem, e eu lhes dou a vida eterna, e nunca perecerão, e ninguém as arrancará Minha mão." Dessa maneira, Deus ordenou para nós todas as graças de que precisamos; neles, estaremos livres de todas as tentações que possam ser difíceis demais para nós, nas quais nossa fraqueza especial estaria mais exposta. Essas maneiras, que as pessoas escolhem por mero gosto ou fantasia natural, são principalmente as que as expõem ao maior perigo de pecado e condenação. Pois eles os escolhem, apenas porque essas atividades lisonjeiam a maioria de suas próprias inclinações e dão margem a sua força natural e sua fraqueza moral. Assim, Jonas, não gostando de um dever que Deus lhe deu cumprir, se separou de Seu serviço, perdeu seu chamado passado, perdeu, na medida em que estava nele, seu lugar entre “a boa comunhão dos profetas” e, mas por A graça conquistadora de Deus teria terminado seus dias entre os desobedientes. Como nas Sagradas Escrituras, Davi se destaca sozinho dos santos, que haviam sido chamados depois, manchados de sangue; como o ladrão penitente fica sozinho convertido na morte; como Pedro permanece sozinho, lembrou depois de negar seu Senhor; então Jonas está de pé, o único profeta que, tendo obedecido e depois se rebelado, foi forçado pela providência e amor avassaladores de Deus, a retornar e servi-Lo.

“Sendo profeta, Jonas não podia ignorar a mente de Deus, que, de acordo com Sua grande Sabedoria e Seus julgamentos insondáveis ​​e Seus caminhos incontroláveis ​​e incompreensíveis, Ele, através da ameaça, estava providenciando para os ninivitas que eles não deveriam sofrer. as coisas ameaçadas. Pensar que Jonas esperava se esconder no mar e iludir em fuga o grande Olho de Deus, era completamente absurdo e ignorante, em que não se deve acreditar, não digo de um profeta, mas de nenhuma outra pessoa sensata que possua alguma atitude moderada. conhecimento de Deus e Seu poder supremo. Jonah sabia tudo isso melhor do que ninguém, que, planejando sua fuga, mudou de lugar, mas não fugiu de Deus. Pois isso ninguém poderia fazer, escondendo-se no seio da terra ou nas profundezas do mar ou subindo (se possível) com asas no ar, ou entrando no inferno mais baixo, ou rodeado de nuvens espessas, ou tomando qualquer outro conselho para garantir seu vôo.

Isto, acima de todas as coisas e sozinho, não pode ser escapado nem resistido, Deus. Quando Ele deseja segurar e agarrar em Sua Mão, Ele vence o rápido, confunde o inteligente, derruba o forte, inclina a altiva, doma a frescura, subjuga o poder. Aquele que ameaçou aos outros a poderosa Mão de Deus, não era ele próprio ignorante nem pensava que fugisse, Deus. Não vamos acreditar nisso. Mas desde que viu a queda de Israel e percebeu que a graça profética passaria para os gentios, ele se retirou do cargo de pregação e adiou o comando. ” “O profeta sabe, o Espírito Santo lhe ensinando, que o arrependimento dos gentios é a ruína dos judeus. Amante então de seu país, ele não inveja tanto a libertação de Nínive, como desejará que seu próprio país não pereça. - Vendo também que seus companheiros profetas são enviados às ovelhas perdidas da casa de Israel, para excitar o povo ao arrependimento, e que Balaão, o adivinho profetizou também a salvação de Israel, ele lamenta que somente ele seja escolhido para ser enviado. aos assírios, inimigos de Israel, e àquela maior cidade dos inimigos, onde havia idolatria e ignorância de Deus. Mais ainda, ele temia que, por ocasião de sua pregação, se convertessem ao arrependimento, Israel deveria ser totalmente abandonado. Pois ele sabia pelo mesmo Espírito pelo qual a pregação aos gentios lhe era confiada, que a casa de Israel então pereceria; e ele temia que o que antes era, deveria acontecer em seu próprio tempo. ” “A fuga do profeta também pode ser referida à do homem em geral que, desprezando os mandamentos de Deus, partiu dEle e se entregou ao mundo, onde posteriormente, pelas tempestades de doenças e pelos destroços do mundo inteiro em fúria contra ele, ele foi compelido a sentir a presença de Deus e a retornar àquele a quem fugira. De onde entendemos que também aquelas coisas que os homens pensam para o seu bem, quando contra a vontade de Deus, são transformadas em destruição; e a ajuda não só não beneficia aqueles a quem é dada, mas também os que a dão são esmagados. Como lemos, o Egito foi conquistado pelos assírios, porque ajudou Israel contra a vontade de Deus. O navio é imperador que recebeu o imperador; uma tempestade surge calma; nada está seguro quando Deus está contra nós. ”

Társis - , nomeado após um dos filhos de Javan, Gênesis 10:4. era uma antiga cidade mercante da Espanha, outrora proverbial por sua riqueza (Salmos 72:1. Strabo iii. 2. 14), que forneceu à Judéia prata Jeremias 10:9, Tire com “todos os tipos de riquezas ”, também com ferro, estanho e chumbo. Ezequiel 27:12, Ezequiel 27:25. Era conhecido pelos gregos e romanos, como (com uma pronúncia mais dura) Tartessus; mas em nosso primeiro século, ele deixou de existir ou era conhecido sob outro nome. Os navios destinados a uma viagem, naquela época, por tanto tempo e construídos para transportar mercadorias, estavam naturalmente entre os maiores então construídos. "Navios de társis" correspondiam aos "índios do leste" dos quais alguns de nós se lembram. A quebra de "navios de Társis pelo vento oriental" Salmos 48:7 é, devido ao seu tamanho e segurança geral, instanciada como um sinal especial da interposição de Deus.

E desceu a Joppa - Joppa, agora Jaffa (Haifa), era o único porto de Israel conhecido no Mediterrâneo. Lá os cedros foram trazidos do Líbano para o primeiro e o segundo templo 2 Crônicas 3:16; Esdras 2:7. Simão, o Macabeu (1 Mac. 14: 5) "tomou-o novamente como refúgio e fez uma entrada para as ilhas do mar". Foi posteriormente destruída pelos romanos, como um paraíso de piratas. (Josephus, B.J. iii. 9. 3 e Strabo xvi. 2. 28.) Mais tarde, todos descrevem-no como um paraíso inseguro. Talvez a costa tenha mudado, já que os anéis, aos quais Andromeda foi arremessada, e que provavelmente já foram usados ​​para atracar embarcações, estavam bem acima do mar. Talvez, como as Ilhas Anglo-Normandas, a navegação fosse segura para quem conhecia a costa, insegura para os outros. Para este porto, Jonas "desceu" de seu país natal, o distrito montanhoso de Zabulon. Talvez não estivesse neste momento nas mãos de Israel. Pelo menos, os marinheiros eram pagãos. Ele "desceu", como se diz que o homem que caiu entre os ladrões "desceu de Jerusalém a Jericó". Lucas 10:3. Ele "desceu" do lugar que Deus honrou por Sua presença e proteção.

E ele pagou a tarifa - Jonah descreve circunstancialmente como ele deu todos os passos para o seu fim. Ele afundou, encontrou um navio fortemente construído indo para onde desejava, pagou a tarifa e embarcou. Ele parecia agora ter feito tudo. Ele se separou do país onde ficava seu escritório. Ele não tinha mais nenhum passo a dar. Ventos e ondas fariam o resto. Ele tinha que ficar quieto. Ele foi, apenas para ser trazido de volta novamente.

“O pecado leva nossa alma a muita falta de sentido. Pois, como aqueles que são atingidos pelo peso da cabeça e pela embriaguez, são carregados de maneira simples e aleatória, e, existindo um poço ou precipício ou qualquer outra coisa abaixo deles, eles caem de surpresa; também os que caem no pecado, intoxicados pelo desejo do objeto, não sabem o que fazem, não vêem nada diante deles, presente ou futuro. Diga-me: Fugiste ao Senhor? Espere um pouco, e aprenderá com o evento que não pode escapar das mãos de Seu servo, o mar. Pois assim que ele embarcou, ele também despertou suas ondas e as elevou ao alto; e, como serva fiel, encontrar sua escrava roubando parte da propriedade de seu senhor, não deixa de causar problemas sem fim àqueles que a acolhem, até que ela o recupere, assim também o mar, encontrando e reconhecendo sua companheira, assedia os marinheiros incessantemente, enfurecidos, rugindo, não os arrastando para um tribunal, mas ameaçando afundar o navio com todos os seus, a menos que eles restaurem a ela, seu companheiro de serviço.

“O pecador“ ressuscita ”, porque, ele ainda, labuta, ele deve. Se ele se afastar do caminho de Deus, porque é difícil, ele pode ainda não estar ocioso. Existe o caminho da ambição, da cobiça, do prazer, a ser pisado, que certamente são muito mais difíceis. 'Nós nos cansamos (Sabedoria 5: 7)', dizem os iníquos, 'no caminho da iniquidade e da destruição; sim, passamos por desertos onde não havia caminho; mas o caminho do Senhor que não conhecemos. Jonas não se levantaria para ir a Nínive por ordem de Deus; no entanto, ele precisa surgir, para fugir para Társis antes da presença de Deus. Que bem ele pode ter que foge do bem? Que luz, quem de bom grado abandona a Luz? "Ele desce para Jope." Onde quer que você se volte, se você se afastar da vontade de Deus, você descerá. Qualquer que seja a glória, riqueza, poder, honra, que você ganha, você não se eleva nem um pouco; quanto mais você avança, enquanto se desvia de Deus, mais e mais profundo desce. No entanto, todas essas coisas não são obtidas sem pagar o preço. A preço e com labuta, ele obtém o que deseja; ele não recebe nada de graça, mas, com grandes preços, compra para si mesmo tempestades, mágoas, perigos. Surge uma grande tempestade no mar, quando várias paixões contraditórias surgem no coração do pecador, que lhe tiram toda tranquilidade e alegria. Há uma tempestade no mar, quando Deus envia uma doença forte e perigosa, pela qual o quadro corre o risco de ser quebrado. Há uma tempestade no mar, quando, através de rivais ou concorrentes pelos mesmos prazeres, ou feridos ou magistrado civil, sua culpa é descoberta, ele é carregado de infâmia e ódio, punidos, retidos por seus prazeres habituais. Salmos 107:23. “Os que descem ao mar deste mundo e fazem negócios em grandes águas - sua alma derrete por causa de problemas; eles cambaleiam de um lado para o outro e cambaleiam como um homem bêbado, e toda a sua sabedoria é tragada. ”