Mateus 26:17-19
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Veja também Marcos 14:12; Lucas 22:7.
O primeiro dia ... - O banquete continuou "oito" dias, incluindo o dia em que o cordeiro pascal foi morto e comido, Êxodo 12:15. Esse foi o décimo quarto dia do mês em Abib, respondendo a partes de nossa março e abril.
De pão sem fermento - Chamado assim porque durante esses oito dias nenhum pão feito com fermento ou fermento foi permitido ser consumido. Lucas diz: “na qual a páscoa deve ser morta” - ou seja, na qual o “cordeiro pascal”, ou o cordeiro comido na ocasião, foi morto. A palavra no original, traduzida como "Páscoa", geralmente significa, não o "banquete" em si, mas o "cordeiro" que foi morto na ocasião, Êxodo 12:43; Números 9:11; João 18:28. Veja também 1 Coríntios 5:7, onde Cristo, “nossa Páscoa”, é dito que foi morto por nós; isto é, nosso cordeiro pascal, assim chamado por causa de sua inocência e por ser oferecido como vítima ou "sacrifício" por nossos pecados.
Vá para a cidade com um homem assim - Ou seja, Jerusalém, chamou a cidade por meio de eminência.
Lucas diz que os discípulos que ele enviou foram Pedro e João. O homem a quem eles deveriam ir não mencionou pelo nome, mas ele lhes disse que, quando chegassem à cidade, um homem os encontraria carregando uma jarra de água. Veja Marcos e Lucas. Ele deveriam segui-lo e, na casa em que ele entrasse, encontrariam um quarto preparado. O nome do homem não foi mencionado. A “casa” em que eles deveriam guardar a Páscoa não foi mencionada. A razão disso provavelmente foi que Cristo desejava esconder de "Judas" o lugar onde eles celebrariam a Páscoa. Ele conhecia o plano de Judas de traí-lo. Ele sabia que, se Judas estivesse familiarizado com o local "de antemão", ele poderia facilmente fornecer informações aos principais sacerdotes, e isso lhes daria uma oportunidade favorável para surpreendê-los e apreendê-lo sem causar tumulto. Embora fosse certo que ele não seria entregue antes do tempo designado pelo Pai, ainda era apropriado "usar os meios" para evitá-lo. Pode haver pouca dúvida de que Jesus estava familiarizado com esse homem e de que ele era um discípulo. A direção que ele deu a seus discípulos prova claramente que ele era onisciente. Em meio a uma multidão tão grande que entrava na cidade naquela época, era impossível saber que "um homem em particular seria encontrado" - um homem carregando uma jarra de água - a menos que Jesus tivesse todo o conhecimento e, portanto, fosse divino.
O Mestre disse - Esse era o nome pelo qual Jesus provavelmente era conhecido entre os discípulos e que ele os instruiu a dar a ele. Veja Mateus 23:8, Mateus 23:1. Significa, literalmente, "o professor", em oposição ao "discípulo", ou aprendiz; não o "mestre", em oposição ao "servo ou escravo". O fato de usarem esse nome como se o homem soubesse a quem eles queriam dizer, e o fato de o homem os entender e não fazer mais perguntas, mostra que ele conhecia Jesus e provavelmente era um discípulo.
Meu tempo está próximo - Ou seja, "está próximo". Por "seu tempo", aqui, pode significar seu tempo para comer a Páscoa ou o tempo de sua morte. Muitos supuseram que Jesus, de acordo com uma parte dos judeus que rejeitaram as tradições, antecipou a observância usual da Páscoa, ou a manteve um dia antes. Os fariseus haviam inventado muitas formas de averiguar quando o mês começou. Eles colocaram testemunhas em torno das alturas do templo para observar a primeira aparição da lua nova; eles examinaram as testemunhas com muita formalidade e procuraram também obter o tempo exato através de cálculos astronômicos. Outros sustentaram que o mês começou adequadamente quando a lua estava visível. Assim, diz-se que houve uma diferença entre eles na época da Páscoa, e que Jesus a manteve um dia antes da maioria das pessoas. O fundamento da opinião de que ele previa o horário habitual para celebrar a Páscoa é o seguinte:
1. Em João 18:28, diz-se que no dia em que nosso Senhor foi crucificado e, é claro, no dia seguinte a ele ter comido a Páscoa, os principais sacerdotes não entrariam na sala de julgamento para que não eles deveriam ser contaminados, "mas para que pudessem comer a páscoa", evidentemente significando que seria para ser comido naquele dia.
2. Na João 19:14, o dia em que ele foi crucificado é chamado de "a preparação da páscoa" - ou seja, o dia em que foi preparado para ser comido à noite.
3. Na João 19:31, o dia em que nosso Senhor jazia na sepultura foi chamado o grande dia do sábado - "um dia elevado"; isto é, no dia seguinte à morte da Páscoa, o sábado ocorria adequadamente no primeiro dia da festa e, portanto, um dia de solenidade especial; contudo, nosso Salvador havia participado dele dois dias antes e, portanto, no dia anterior ao corpo do povo. Se essa opinião for verdadeira, a frase “meu tempo está próximo significa que meu tempo para guardar a Páscoa está próximo. Se essa opinião é verdadeira ou não, pode haver uma referência também à sua morte. O homem com quem eles deveriam ir provavelmente era um discípulo dele, embora talvez secreto. Jesus pode ter o propósito de manter a Páscoa em sua casa, para que ele possa informá-lo mais particularmente sobre sua morte e prepará-lo para isso. Ele enviou, portanto, a ele e disse: "Manterei a páscoa em sua casa".
Marcos e Lucas acrescentam que ele lhes mostraria "uma grande sala alta, mobiliada e preparada". Escritores antigos observam que, na época das grandes festas, as casas em Jerusalém estavam todas abertas para receber convidados - que eram de uma maneira comum ao povo da Judéia; e, portanto, não há dúvida de que o dono de uma casa a teria pronta em tais ocasiões para companhia. Também é possível que houvesse um acordo entre esse homem e nosso Senhor de que ele prepararia sua casa para ele, embora isso fosse desconhecido dos discípulos. A palavra traduzida como "mobilada" significa literalmente "espalhar"; isto é, “espalhe” com tapetes e com “sofás” sobre os quais se reclinar à mesa, à maneira do Oriente. Veja as notas em Mateus 23:6.
Prepararam a páscoa - Ou seja, eles adquiriram um cordeiro, multidões das quais foram colocadas à venda no templo; eles a mataram e esfolaram pelos sacerdotes, e o sangue foi derramado pelo altar; assaram o cordeiro e prepararam as ervas amargas, o molho e os pães ázimos.
Parece que isso foi feito pelos dois discípulos enquanto nosso Senhor estava ausente.