Oséias 13:14

Vou resgatá-los do poder da sepultura - Literalmente, “da mão” i. e., o "alcance da sepultura" ou "do inferno". Deus, por Seus profetas, mescla promessas de misericórdia no meio de Suas ameaças de punição. Sua misericórdia transborda os limites da ocasião em que Ele a torna conhecida. Ele havia condenado Efraim à destruição temporal. Isso era imutável. Ele aponta para aquilo que transforma todo temporal menos em ganho, sua eterna redenção. As palavras são as mais completas que poderiam ter sido escolhidas. A palavra "resgate" significa, resgatou-os pelo pagamento de um preço, a palavra "resgate" refere-se a alguém que, como o parente mais próximo, tinha o direito de adquirir qualquer coisa como sua, pagando esse preço. Ambas as palavras, em seu sentido mais exato, descrevem o que Jesus fez, comprando-nos “com um preço”, um preço total e caro, “não de coisas corruptíveis, como de prata e ouro, mas com Seu precioso sangue” 1 Pedro 1:18; e que, tornando-se nosso parente próximo, por Sua Encarnação, “pela qual Ele não tem vergonha de nos chamar de irmãos Hebreus 2:11, e" filhinhos "João 13:33.

Isso nunca foi feito por Deus em nenhum outro momento, a não ser quando, por amor ao mundo perdido, “Ele deu o Seu Filho Unigênito, para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna” João 3:16; e Ele “veio dar a Sua vida um resgate por muitos” (Mateus 20:28, adicione 1 Timóteo 2:6). Então, somente o homem foi realmente libertado das "garras" da "sepultura"; de modo que “a primeira morte” deveria ser apenas uma liberdade da corrupção, um homem sério e, para o homem caído, uma condição necessária da imortalidade; o homem “a segunda morte” não deveria “ter poder sobre” eles Apocalipse 20:6. : Daí em diante “a morte, a mãe da tristeza, ministra a alegria; a morte, nossa desonra, é empregada para nossa glória; o "portão do inferno" é o portal para o reino dos céus; o "poço da destruição" é a entrada para a salvação; e isso ao homem, um pecador. " Em nenhum outro momento, “os homens foram libertados da morte e do túmulo, de modo a fazer qualquer distinção entre eles e os outros sujeitos à mortalidade”. As palavras se recusam a ser amarradas a uma libertação temporal. Um pouco mais de continuidade em Canaã não é uma redenção do poder da sepultura; nem Efraim foi entregue. Palavras de Deus, "não podem significar tão pouco, enquanto expressam muito". Então, e sozinhos, eles, em seu significado literal, foram cumpridos quando Deus, o Filho, “tomou” nossa carne, “para que, através da morte, Ele pudesse destruir aquele que tinha o poder da morte, que é o diabo; e livrai-os que, por medo da morte, estavam a vida inteira sujeitos a escravidão ”Hebreus 2:14.

Os judeus têm uma tradição envolvida em seu caminho, de que isso deveria ser realizado em Cristo. : “Fui com o anjo Kippod, e o Messias, filho de David, acompanhou-me até chegar aos portões do inferno. Quando os prisioneiros do inferno viram a luz do Messias, desejaram recebê-lo, dizendo: é ele quem nos tirará desta escuridão, como está escrito: ‘Eu os resgatarei das mãos do inferno. ‘"

: “Não é sem razão que a misericórdia concedida é uma e outra vez manifestada por nós:“ Eu os expulsarei do poder da sepultura; Eu os resgatarei da morte. Diz-se a respeito da dupla morte pela qual todos nós morremos em Adão, do corpo e da alma. ” “Ó morte, serei tuas pragas; Ó túmulo, serei a tua destruição. Tão cheia é a palavra de Deus, que o sentido permanece o mesmo, em meio a muitas diferenças de interpretação. Cristo foi a morte da morte, quando se tornou sujeito a ela; a destruição da sepultura quando Ele jazia na tumba. No entanto, torná-lo sob a forma de uma pergunta é mais agradável para o idioma. “Ó morte, onde estão as tuas pragas? Ó túmulo, onde está a tua destruição? É uma explosão de triunfo na redenção prometida, cumprida a nós com fervor e esperança, quando "Cristo", sendo "ressuscitado dentre os mortos, se tornou o primogênito daqueles que dormiam". 1 Coríntios 15:2, e nós crescemos nele. Mas o apóstolo nos ensina que, então, isso será totalmente cumprido quando, no último dia, "este corruptível tiver posto em incorrupção, e este mortal tiver posto em imortalidade" 1 Coríntios 15:54. “Então a morte e o inferno entregarão os mortos que neles há, e serão lançados no lago de fogo” Apocalipse 20:13. “Então não haverá picada de morte; a tristeza e o suspiro fugirão; o medo e a ansiedade partirão; as lágrimas não mais existirão, e em seu lugar haverá prazer sem limites, alegria eterna, louvor da glória de Deus em mais doce harmonia. ” Mas agora também, através da morte, o homem bom "deixa de morrer e começa a viver"; ele “morre totalmente para o mundo, para que possa viver perfeitamente com Deus; a alma retorna ao autor do seu ser e está oculta na presença oculta de Deus ”.

A morte e o inferno não tinham poder de resistir, e Deus diz que Ele não alterará Sua sentença; "O arrependimento será escondido dos meus olhos;" como diz o apóstolo, “os dons e o chamado de Deus estão sem arrependimento” Romanos 11:29.