Oséias 6:2

Após dois dias Ele nos reviverá (ou nos vivificará, nos dará vida) no terceiro dia Ele nos ressuscitará - A ressurreição de Cristo e nossa a ressurreição Nele e em Sua Ressurreição, não poderia ser mais claramente predita. O profeta menciona expressamente "dois dias", após o qual a vida deve ser dada, e um "terceiro dia", no qual a ressurreição deve ocorrer. O que mais pode ser isso além dos dois dias em que o Corpo de Cristo jazia na tumba e o terceiro dia em que Ele ressuscitou, como “a ressurreição e a vida” João 11:25, "o primeiros frutos daqueles que dormiram ”, fonte e penhor e penhor da nossa ressurreição e da vida eterna? O apóstolo, ao falar de nossa ressurreição em Cristo, usa essas mesmas palavras do profeta; “Deus, que é rico em misericórdia, por Seu grande amor com o qual nos amou - nos despertou juntos com Cristo, e nos levantou e nos fez sentar juntos nos lugares celestiais em Cristo Jesus” Efésios 2:4.

O apóstolo, como o profeta, fala daquilo que ocorreu em Cristo, nossa Cabeça, como já tendo ocorrido em nós, Seus membros. : “Se cremos sem hesitação em nosso coração”, diz um pai, “o que professamos com a boca, fomos crucificados em Cristo,“ nós ”morremos,“ nós ”fomos sepultados,“ nós ”também fomos ressuscitados naquele mesmo momento. terceiro dia. Daí o Apóstolo diz: “Se vós ressuscitardes com Cristo, procurai as coisas que estão em cima, onde Cristo está sentado à direita de Deus” Colossenses 3:1. “Como Cristo morreu por nós, Ele também se levantou por nós. "Nosso velho homem foi pregado na madeira, na carne de nossa cabeça, e o novo homem foi formado nessa mesma cabeça, ressuscitando gloriosamente da tumba." O que Cristo, nossa Cabeça, fez, Ele fez, não por Si mesmo, mas por Seus remidos, para que os benefícios de Sua Vida, Morte, Ressurreição, Ascensão, sejam redundantes para todos. a vida fez por eles; eles participaram do que Ele fez.

De nenhuma outra maneira, nossa participação de Cristo poderia ser predita. Não era o objetivo do profeta aqui, nem era um conforto tão direto para Israel falar da ressurreição de Cristo em si mesma. Ele se aproximou mais de seus corações. Ele disse a eles: “todos os que se voltarem para o Senhor, depositando toda a sua confiança nEle, comprometendo-se inteiramente a Ele, para sermos curados de nossas feridas e ter nossas mágoas atadas, receberemos vida Dele, seremos ressuscitados. por Ele. ” Eles não conseguiam entender "então", como Ele faria isso. Os “depois de dois dias” e, “no terceiro dia”, permaneceram um mistério, a ser explicado pelo evento. Mas a promessa em si não era a menos distinta, nem a menos cheia de esperança, nem cumpriu menos todos os desejos pela vida eterna e aos olhos de Deus, porque eles não entenderam "como serão essas coisas". A fé não se preocupa com o "como". A fé acredita no que Deus diz, porque Ele diz, e O deixa cumpri-lo, “como” Ele deseja e sabe. As palavras da promessa em que a fé tinha que acreditar eram claras. A vida da qual o profeta falou só poderia ser vida da morte, seja do corpo, da alma ou de ambos. Diz-se que Deus "dá vida", apenas em contraste com essa morte. De onde os judeus também já olharam e realmente olham, para que isso seja cumprido em Cristo, embora não saibam que isso foi realizado nEle. Eles também explicam isso; “Ele nos vivificará nos dias de consolação que virão; no dia da vivificação dos mortos; Ele nos levantará, e viveremos diante dele.

Na sombra, a profecia nunca foi cumprida para Israel. As dez tribos nunca foram restauradas; eles nunca, como um todo, receberam qualquer favor de Deus, depois que Ele os entregou ao cativeiro. E para as duas tribos, (das quais, além das dez, nenhuma menção é feita aqui), que mera sombra foi a restauração da Babilônia, que deve ser mencionada como o presente da vida ou da ressurreição, pela qual devemos viver antes dele! A explicação mais estrita é a mais verdadeira. Os "dois dias" e "o terceiro dia" não têm nada na história para corresponder a eles, exceto o em que eles foram cumpridos, quando Cristo, "ressuscitando no terceiro dia da sepultura, ressuscitou com Ele toda a raça humana".

E viveremos à Sua vista - Literalmente, “diante de Sua Face”. Na face, vemos a vontade e a mente, o amor, o prazer ou o desagrado de um ser humano a quem amamos. No rosto santo ou amoroso do homem, pode-se ler novas profundidades de devoção ou de amor. O rosto se desvia no desgosto triste; fica cheio no rosto que ama. Portanto, é uma imagem muito expressiva da relação da alma com Deus, e os salmistas oram com frequência: “Senhor, levante a luz do seu semblante sobre nós; faça Tua Face brilhar sobre Teu servo; Deus nos abençoe e faça com que Seu rosto brilhe sobre nós; Não me lances fora da Tua presença ou Rosto; olhe para mim e seja misericordioso comigo; olhe para a face do teu ungido; Até quando esconderás de mim o teu rosto? não escondas Teu rosto do teu servo ”(Salmos 4:6; Salmos 31:16 (de Números 6:25); Salmos 67:1; Salmos 80:7; Salmos 119:135; Salmos 51:11; Salmos 119:132; Salmos 84:9; Salmos 13:1 ; Salmos 69:17 etc.); ou eles professam: “Tua Face, Senhor, procurarei” (Salmos 27:8; veja Salmos 24:6; Salmos 105:4); ou declaram que a bem-aventurança da eternidade está na “face de Deus” Salmos 11:7; Salmos 16:11; Salmos 17:15.

Deus acabara de dizer que Ele retiraria Sua presença, até que eles "procurassem" Sua "Face"; agora Ele diz que eles deveriam "viver diante de Sua Face". Para Abraão, ele havia dito: "Ande diante de mim", literalmente, "diante de minha face, e seja perfeito". A bem-aventurança do Criador, e o dever da criatura, respondem um ao outro. "Vivemos à Sua vista", no caminho do dever, quando nos referimos a nós mesmos e a todo o nosso ser, nossos cursos de ação, nossos pensamentos, nosso amor a Ele, lembrando que estamos sempre em Sua presença e sempre buscando agradá-lo. “Vivemos à Sua vista”, na bem-aventurança de Sua presença, quando desfrutamos do sentido de Seu favor, e sabemos que Seu Olho repousa sobre nós em amor, que Ele se importa conosco, nos guia, nos guarda; e tenha alguma doçura em contemplá-lo. Muito mais plenamente viveremos à Sua vista, quando Nele, seremos participantes de Sua Vida Eterna e Bem-aventurança, e O contemplaremos "cara a cara" e "O veremos como Ele é", e a visão Dele. será a nossa bem-aventurança, “e à Sua luz veremos luz” Salmos 36:9.