Salmos 36:8

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Devem ser abundantemente satisfeitos - Margem "regada". Ou seja, todos os que confiam na misericórdia de Deus. A palavra hebraica - רוה râvâh - significa beber ao máximo; estar satisfeito ou satisfeito com a bebida; ou estar satisfeito ou cheio de água, como a terra ou os campos após uma chuva abundante: Isaías 34:7; Salmos 65:1. O estado referido pela palavra é o de quem estava com sede, mas que bebia em abundância; quem sente que seu desejo é satisfeito:

(a) Ele descobriu o que está adaptado às suas necessidades, ou que atende às suas necessidades, assim como a água faz as necessidades de quem tem sede;

(b) Ele encontrou isso "em abundância".

Não falta, e ele participa da medida que quiser. Assim, o viajante cansado e com sede, quando encontra no deserto uma “primavera nova e não provada”, encontra o que precisa e bebe livremente; e assim o pecador - o moribundo - o homem que sente que não há nada no mundo que possa satisfazê-lo:

(1) encontra nas provisões do evangelho o que exatamente atende às necessidades de sua natureza, e

(2) ele a encontra em abundância.

Com a gordura - A palavra usada aqui significa corretamente "gordura" ou "gordura:" Juízes 9:9. Então significa “comida gorda” ou “comida sumptuosa”, Jó 36:16; Isaías 55:2; Jeremias 31:14. Ela está conectada aqui com a palavra "beber" ou "beber", porque esse tipo de comida era "sugado" pela boca, e o modo de participar lembrava o ato de beber. Gesenius. A alusão é a mesma que ocorre com tanta frequência nas Escrituras, onde as provisões da salvação são representadas como um “banquete” ou onde a ilustração é tirada do ato de comer ou beber.

De tua casa - Fornecido por tua casa, ou no local de culto público. Deus é representado como o chefe ou pai de uma família, e como provendo as necessidades de seus filhos. Compare Salmos 23:6; Salmos 27:4.

E você os fará beber - Em alusão às provisões da salvação consideradas como adaptadas para satisfazer as necessidades da alma sedenta.

Do rio - A abundância. Não é uma fonte em funcionamento; nem um riacho suave e borbulhante; não um riacho que logo secaria; mas um "rio", grande; cheio; transbordante; inesgotável.

Dos teus prazeres - Proporcionar felicidade ou prazer como "teu" é. O homem piedoso tem felicidade do mesmo tipo ou natureza que a de Deus. É felicidade em santidade ou pureza; felicidade em fazer o bem; felicidade na felicidade dos outros. É nesse sentido que o amigo de Deus participa de Seu prazer ou felicidade. Compare 2 Pedro 1:4. As seguintes coisas, portanto, são ensinadas neste versículo:

(1) que Deus é feliz;

(2) que a religião faz o homem feliz;

(3) que sua felicidade é do mesmo "tipo" ou "natureza" que a de Deus;

(4) que essa felicidade é “satisfatória” em sua natureza ou que atende às reais necessidades da alma;

(5) que é abundante e não deixa falta da alma sem suprimento; e

(6) que essa felicidade é encontrada em um grau eminente na "casa de Deus" ou está intimamente ligada ao culto público a Deus.

É aí que Deus providenciou os desejos do Seu povo; e o avanço na religião, e no conforto da religião, sempre estarão intimamente ligados à fidelidade com a qual participamos no culto público.

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