Tiago 1:5

Se algum de vocês não tem sabedoria - Provavelmente isso se refere particularmente ao tipo de sabedoria que eles precisariam em suas provações, para permitir que eles os suportassem de maneira adequada , pois não há nada em que os cristãos sintam mais a necessidade da sabedoria celestial do que em relação à maneira pela qual devem suportar provações, e o que devem fazer nas perplexidades, decepções e luto que lhes sobrevêm; mas a linguagem empregada é tão geral que o que é dito aqui pode ser aplicado à necessidade de sabedoria em todos os aspectos. O tipo específico de sabedoria de que precisamos nas provações é permitir-nos entender seu design e tendência; cumprir nosso dever sob eles ou os novos deveres que deles possam resultar; aprender as lições que Deus planeja ensinar, pois ele sempre planeja nos ensinar algumas lições valiosas por aflição; e cultivar os pontos de vista e sentimentos adequados às formas peculiares de provação que são trazidas sobre nós; descobrir os pecados pelos quais fomos afligidos e aprender como podemos evitá-los a tempo. Estamos em grande risco de dar errado quando somos afligidos; de reclamar e murmurar; de demonstrar um espírito de rebelião e de perder os benefícios que poderíamos obter se tivéssemos submetido ao julgamento de maneira adequada. Assim, em todas as coisas "falta sabedoria". Nós somos míopes; temos corações propensos ao pecado; e existem grandes e importantes assuntos referentes ao dever e salvação, sobre os quais não podemos deixar de sentir que precisamos de orientação celestial.

Que ele peça a Deus - Ou seja, pela sabedoria específica de que ele precisa; a própria sabedoria necessária para ele no caso particular. É apropriado suportar o próprio caso diante de Deus; fazer menção ao desejo específico; pedir a Deus que nos guie exatamente onde sentimos tanto constrangimento. É um dos privilégios dos cristãos que eles possam não apenas ir a Deus e pedir a ele a sabedoria geral necessária para eles na vida, mas que sempre que surgir uma emergência específica, um caso de perplexidade e dificuldade em relação ao dever , eles podem trazer essa coisa em particular perante seu trono, com a certeza de que ele os guiará. Compare Salmos 25:9; Isaías 37:14; Joel 2:17.

Isso dá a todos os homens liberalmente - A palavra homens aqui é fornecida pelos tradutores, mas não de forma inadequada, embora a promessa deva ser considerada restrita a quem pede. O objetivo do escritor era encorajar aqueles que sentiam sua necessidade de sabedoria, a pedir a Deus; e não contribuiria em nada para fornecer um encorajamento tão específico a dizer de Deus que ele dá a todos os homens liberalmente, independentemente de perguntar ou não. Nas Escrituras, a promessa de ajuda divina é sempre limitada ao desejo. Nenhuma bênção é prometida ao homem que não é buscado; ninguém pode sentir que tem o direito de esperar o favor de Deus, que não o valoriza o suficiente para orar por ele; ninguém deve obtê-lo, quem não o valoriza o suficiente para pedir. Compare Mateus 7:7. A palavra traduzida “liberalmente” haploos - significa, corretamente, "simplesmente"; isto é, na simplicidade, sinceridade, realidade. Não ocorre em nenhum outro lugar no Novo Testamento, embora o substantivo correspondente ocorra em Romanos 12:8; 2 Coríntios 1:12; 2 Coríntios 11:3, tornou a simplicidade; em 2 Coríntios 8:2; 2 Coríntios 9:13, traduzido como "liberalidade" e "liberal"; 2 Coríntios 9:11, traduzido como "abundância"; e Efésios 6:5; Colossenses 3:22, traduzido "singeleza", do coração. A idéia parece ser de abertura, franqueza, generosidade; a ausência de tudo o que é sórdido e contraído; onde há manifestação de sentimento generoso e conduta liberal. Num sentido mais elevado do que no caso de qualquer homem, tudo o que é excelente nessas coisas é encontrado em Deus; e, portanto, podemos chegar a ele sentindo que em seu coração há mais nobre e generoso em dar favores do que em qualquer outro ser. Não há nada que seja fechado e fechado; não há parcialidade; não há como negar seu favor porque somos pobres, iletrados e desconhecidos.

E não repreende - Não censura, repreende ou trata duramente. Ele não nos repele friamente, se viermos perguntar o que precisamos, embora o façamos com frequência e com importância. Compare Lucas 18:1. O significado apropriado da palavra grega é criticar, censurar, ofender, repreender; e o objetivo aqui é provavelmente colocar a maneira pela qual Deus concede seus favores em contraste com o que às vezes ocorre entre os homens. Ele não nos censura ou nos repreende por nossa conduta passada; por nossa tolice; por nossa importunidade em perguntar. Ele nos permite vir da maneira mais livre, e nos encontra com um espírito de bondade total e com prontidão em atender nossos pedidos. Nem sempre temos certeza, quando pedimos um favor a um homem, de que não encontraremos algo que seja repulsivo ou que nos mortifique; temos certeza, no entanto, quando pedimos um favor a Deus, que nunca seremos reprovados de uma maneira insensível ou encontraremos uma resposta dura.

E será dado a ele - Compare Jeremias 29:12; “Então me invocareis e orareis a mim, e eu os ouvirei. E me procurareis, e me achareis, quando me buscardes de todo o coração. ” Veja também Mateus 7:7; Mateus 21:22; 11:24 de março ; 1 João 3:22; 1 João 5:14. Essa promessa em relação à sabedoria que pode ser necessária para nós é absoluta; e podemos ter certeza de que, se for solicitado de maneira adequada, nos será concedido. Não há dúvida de que é uma das coisas que Deus é capaz de transmitir; que será para o nosso próprio bem; e que, portanto, ele está sempre pronto para doar. Sobre muitas coisas, pode haver dúvida se, se elas foram concedidas, seriam para o nosso verdadeiro bem-estar e, portanto, pode haver uma dúvida se seria consistente que Deus lhes conceda; mas não pode haver dúvida sobre a sabedoria. Isso é sempre para o nosso bem; e podemos ter certeza, portanto, de que obteremos isso, se a solicitação for feita com o espírito correto. Se for perguntado de que maneira podemos esperar que ele nos conceda, pode-se responder:

1. Isso é através de sua palavra - permitindo-nos ver claramente o significado do volume sagrado e entender as instruções que ele deu para nos guiar;
2. Pelas influências secretas do seu Espírito.

(a) Sugerindo-nos o caminho que devemos seguir e,

(b) Inclinar-nos a fazer o que é prudente e sábio; e,

1. Pelos acontecimentos de Sua Providência, deixando claro o caminho do dever e removendo as obstruções que possam estar em nosso caminho. É fácil para Deus guiar seu povo; e aqueles que “vigiam diariamente nos portões e esperam nos postes das portas” da sabedoria Provérbios 8:34, não correm o risco de se perder. Salmos 25:9.