Êxodo 36:1-38
Comentário Bíblico do Púlpito
EXPOSIÇÃO
O PROGRESSO DO TRABALHO E A LIBERALIDADE SUPERFLUOSA DO POVO - O ÚLTIMO TEM DE SER RESTAURADO (Êxodo 36:3). Bezaleel e Aholiab sentiram que chegara a hora da ação. Eles imediatamente se dirigiram à sua tarefa. Moisés entregou em suas mãos todas as várias ofertas que o povo, rico e pobre, trouxera (Êxodo 35:21); e trabalhadores qualificados foram imediatamente chamados a moldá-lo para os usos projetados. O fato de o trabalho ser iniciado não impediu a entrada de presentes. Mais e mais continuaram sendo trazidos "todas as manhãs" (Êxodo 36:3). Por fim, ficou claro que a oferta havia excedido a demanda; e os trabalhadores relataram isso a Moisés (Êxodo 36:4, Êxodo 36:5), que então ordenou que as ofertas cessassem ( Êxodo 36:6). O progresso do trabalho é então relatado em detalhes e na seguinte ordem:
1. A cobertura do tabernáculo (Êxodo 36:8);
2. O pêlo de cabra que cobre a tenda acima do tabernáculo (Êxodo 36:14);
3. Os revestimentos exteriores das peles de carneiros e de focas (Êxodo 36:19);
4. As tábuas das paredes do tabernáculo (Êxodo 36:20);
5. As barras para as placas (Êxodo 36:31);
6. O véu do lugar mais sagrado (Êxodo 36:35, Êxodo 36:30);
7. A suspensão para a entrada do tabernáculo (Êxodo 36:37, Êxodo 36:38).
O capítulo, de Êxodo 36:8, corre paralelo a Êxodo 26:1; diferindo principalmente na descrição como feita daquilo que em Êxodo 26:1. está ordenado a ser feito.
Bezaleel então forjado, etc. Isso é introdutório a toda a subseção, que se estende até o final de Êxodo 39:1. Significa: "Então, sob a direção de Bezaleel e Aholiab, começou o trabalho de construção daquele local de reunião para o qual mandamentos haviam sido dados a Moisés no monte". Os mestres-artesãos e os que estavam sob eles "operaram" e cuidaram de que tudo fosse feito de acordo com tudo o que o Senhor havia ordenado. É para marcar a exatidão da obediência que chs. 36-39, siga tão de perto, e com tanta minúcia, a redação de chs. 26-28.
Moisés chamou Bezaleel, etc. Tendo recebido materiais suficientes para o começo, Moisés convocou Bezaleel, Aholiab e seus principais assistentes à sua presença e entregou em suas mãos as várias ofertas - a madeira, o metal, as pedras preciosas, o fio , pêlos de cabras, peles de carneiros, peles de focas, etc. Com esses materiais, começaram a trabalhar imediatamente. Ainda lhe trouxeram ofertas gratuitas todas as manhãs. O povo ainda continuou a dar. As ofertas de livre-arbítrio continuavam fluindo continuamente. Manhã após manhã, um novo suprimento era trazido a Moisés, que o transmitia aos envolvidos no trabalho.
Por fim, tiveram que ser feitas críticas. Os trabalhadores foram sobrecarregados com um excesso de material - um embarras de riquezas - e vieram em um corpo para Moisés, para reclamar. Todos os homens sábios vieram, todos os homens de seu trabalho, com o grito "O povo traz muito mais do que suficiente - somos prejudicados em nosso trabalho pela abundância muito grande - deixe um fim nisso".
Moisés, portanto, fez uma proclamação através do acampamento, e assim interrompeu outras ofertas.
O restante deste capítulo não requer comentários, uma vez que aborda o terreno já coberto. A passagem de Êxodo 36:8 para Êxodo 36:18 corresponde exatamente a Êxodo 26:1; que de Êxodo 26:19 com Êxodo 26:14; o que consiste em Êxodo 26:35, Êxodo 26:36, com Êxodo 26:33, Êxodo 26:34; e os dois versículos finais com Êxodo 26:36, Êxodo 26:37. Sob essas circunstâncias, apenas algumas traduções incorretas serão notadas.
Duas espigas, igualmente distantes uma da outra. Em vez disso, como em Êxodo 26:17, "dois argumentos, colocados em ordem um contra o outro."
Pelos lados do tabernáculo para o oeste. Literalmente correto; mas seria mais inteligível renderizar "pelo lado" ou "pelas costas".
Para os lados para o oeste. A mesma alteração deve ser feita.
Ele fez a barra do meio para atirar através das tábuas. Em vez disso, como em Êxodo 26:28, "para alcançar de ponta a ponta das placas."
Para a porta do tabernáculo. Pelo contrário, como em Êxodo 26:36, "para a porta da tenda." Seus capítulos e filetes. Antes "suas capitais e suas varas". Estes não foram mencionados anteriormente.
HOMILÉTICA
Doações superabundantes.
Demais é muito melhor do que de menos. Deixe um ótimo trabalho ser realizado e é impossível prever a quantidade exata de material que será necessária ou o custo exato do trabalho e do material juntos. Deve-se sempre tomar cuidado para ter uma margem além da suposta necessidade. A menos que isso seja feito -
I. O TRABALHO É APLICÁVEL E IMPEDIDO PARA O FECHAMENTO. O medo surge naturalmente para que o material ou o dinheiro não se sustentem; e são praticadas economias que prejudicam a beleza, o acabamento e a perfeição da construção. Ou (o que é pior), os adjetivos desejáveis, mesmo necessários, são omitidos, abandonados como impraticáveis nessas circunstâncias.
II O TRABALHO PODERÁ REALMENTE DEIXAR INACABADO. Todos os cálculos de custo são incertos. Os preços aumentam enquanto um trabalho está em andamento; o material comprado ou apresentado acaba com defeito e precisa ser substituído por algo melhor. Acidentes ocorrem. O custo real de uma obra quase sempre excede a estimativa - algumas vezes excede em muito. Quantas vezes ouvimos falar de uma dívida sobre um edifício! Isso ocorreria com muito menos frequência, se presentes e ofertas continuassem fluindo até que a autoridade encarregada do trabalho gritasse "Pare".
Doações superabundantes mostram um espírito verdadeiramente liberal naqueles que dão. Não é uma coisa muito comum. Casos são raros de precisar ser "contidos". O exemplo dos israelitas deve instigar os cristãos a imitá-los. Enquanto esses pobres andarilhos no deserto eram tão generosos, como é que somos, na maioria das vezes, tão desonestos?
A doação superabundante é uma provação para quem recebe os presentes. Quão fácil é apropriar-se do que não é necessário para nossa própria vantagem! Moisés resistiu a essa tentação. Bezaleel e Aholiab resistiram. Pode-se duvidar se todos os cristãos sempre o fizeram. Os presentes que fluíam no santuário de Becket, na exibição do casaco sagrado de Troves, no altar de São Januário, eram como ofertas para o serviço do santuário. Eles sempre foram usados para fins sagrados? Não havia muitas vezes uma superfluidade que os homens convertiam para seu próprio benefício? Certamente, houve aqueles nos tempos modernos que se enriqueceram com dinheiro subscrito para fins de caridade, como mostram os registros de nossos tribunais superiores.
Êxodo 35: 8 -38
Exatidão na obediência.
Kalisch observa nesta passagem que "embora as repetições literais da mesma ocorrência ou do mesmo comando não sejam incomuns no estilo bíblico, a reiteração prolongada e precisa" que aqui ocorre é incomum e deve ter algum significado especial. . Ele próprio considera que o considerou suficientemente para chamar a atenção para a importância do tabernáculo no sistema mosaico e o significado e, especialmente, o caráter simbólico das descrições. Para nós, parece que deve ter havido mais uma razão para o fenômeno; e estamos inclinados a encontrá-lo na importância do exemplo que Moisés aqui define de exatidão na obediência. Se alguém pudesse ter o direito de se afastar da estrita carta de observância, no que diz respeito aos mandamentos de Deus, seria alguém como Moisés, que conversara como amigo para amigo de Deus, e havia sido convocado duas vezes para uma conferência de quarenta dias de duração. Mas Moisés não parece sentir que ele é tão privilegiado. A correspondência exata de parágrafo com parágrafo, verso com verso, cláusula com cláusula, palavra com palavra, parece ter como objetivo ensinar e reforçar a lição de que o que Deus ordena deve ser observado à letra, até o ponto mais minúsculo. Certamente, o que esses cinco capítulos finais do Êxodo especialmente expuseram é a extrema exatidão que Moisés e os que estavam sob ele mostraram ao realizar todas as instruções que Deus havia dado a respeito do tabernáculo. Se "cinquenta taches" foram encomendados (Êxodo 26:6), "cinquenta taches" foram feitos (Êxodo 36:13); se "cinco pilares" foram comandados aqui (Êxodo 26:37) e "quatro pilares" lá (Êxodo 26:32), os cinco e os quatro foram construídos e configurados de acordo (Êxodo 36:36, Êxodo 36:38); se essa cortina deveria ter um padrão entrelaçado nela (Êxodo 26:31), e essa cortina fosse adornada com bordado (Êxodo 26:36), a arte do bordado e do tecelão foram empregadas sobre eles como ordenadas (Êxodo 36:35, Êxodo 36:37 ) Nada ordenado jamais foi negligenciado; somente em um ou dois casos (principalmente no versículo 38) foram feitas pequenas adições, se não às ordens dadas, pelo menos às ordens registradas. Geralmente, no entanto, havia um apagamento total do eu, uma restrição completa da fantasia e preferência particulares. Nota-
1. A raridade da obediência exata;
2. A dificuldade disso;
3. O escasso elogio que obtém dos homens;
4. A certeza de que é aprovada aos olhos de Deus.
Exemplos-
1. A obediência de Moisés, como aqui estabelecido;
2. A perfeita obediência de Cristo.
"Minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou" (João 4:34). "Terminei o trabalho que me deste para fazer" (João 17:4).
Êxodo 35: 8 -37
No simbolismo do Tabernáculo, veja Homilética em Êxodo 26:1.
HOMILIES DE J. ORR
O Tabernáculo feito.
Esses capítulos relatam como o tabernáculo, etc; foi realmente feito. Nas várias seções, consulte Homilética e Homilias nos capítulos. 26-28. Nós temos neles—
I. TRABALHO FEITO. O ponto a ser observado aqui é que tudo foi feito precisamente de acordo com as instruções divinas. Os fabricantes não se afastaram, nem para a mão direita nem para a esquerda, do que lhes fora ordenado. Eles tentaram não alterar os planos. Eles não tentaram melhorias; eles não adicionaram ornamentos. Essa era a sabedoria deles, e garantiu para seu trabalho a aprovação divina. O trabalho para Cristo deve ser feito da mesma maneira. Não podemos melhorar seu evangelho. Não temos o direito de adicionar ou retirar seus comandos.
II TRABALHO INSPECIONADO (Êxodo 39:33). Quando o trabalho terminou, os criadores o trouxeram a Moisés, que olhou para ele e declarou que tudo havia sido feito de acordo com "como o Senhor ordenara" (Êxodo 28:43). O dia da inspeção também chegará para o nosso trabalho (1 Coríntios 3:14, 1 Coríntios 3:15). Feliz para nós se o mesmo veredicto puder ser passado!
III TRABALHO ABENÇOADO. "E Moisés os abençoou" (Êxodo 28:43). "Se a obra de alguém permanecer edificada sobre essa obra, ele receberá uma recompensa" (1 Coríntios 3:14).
Êxodo 35: 8 -38
Morada de Jeová.
Veja homilia em Êxodo 26:1 .— J.O.
HOMILIES DE J. URQUHART
Êxodo 35: 1 -38
O trabalho falha não por presentes ou habilidade.
I. Moisés segue adiante na fé.
1. Ele faz um começo imediato. Ele poderia ter duvidado da liberalidade do povo (era preciso muito) ou da capacidade do operário e ter esperado; mas foi o suficiente que Deus havia ordenado a obra. Se Cristo nos ordenou que levássemos um tabernáculo para Deus em todas as terras, nada deveria permanecer conosco. Ele dará ofertas e homens.
2. Ele seguiu as orientações do Senhor. Ele chamou os homens a quem ele havia nomeado e preparado. Deve haver obediência e fé, não chamando aqueles que escolheríamos, mas saudando alegremente e honrando os homens a quem Deus preparou.
3. Os materiais são comprometidos com eles. Se quisermos ser construídos no templo de Deus, devemos obedecer àqueles que têm o domínio sobre nós.
II O povo deve ser impedido de dar.
1. A glória de um espírito liberal. Não houve necessidade de um segundo recurso. Embora soubessem que muito havia contribuído, ainda doavam.
2. Consagrou o trabalho.
(1) Foi uma alegria para os trabalhadores trabalhar em meio a essa generosa liberalidade.
(2) Foi uma alegria para Israel e seus filhos lembrar a história do tabernáculo. Para os obreiros da vinha do Senhor, é uma poderosa consagração quando se rendem corações de todos os lados e se lhes impõe mais do que podem muito bem ser usados pelo Mestre; e a lembrança de tais tempos é poderosa e refrescante depois de dias.
III O trabalho prossegue; A HABILIDADE E O TRABALHO NÃO FALHARAM. Primeiro, a estrutura do tabernáculo é criada e as cortinas internas são feitas e colocadas; então as cortinas externas, e finalmente as tábuas, as barras e os véus são montados. O coração é conquistado primeiro por Deus, então mais e mais luz e poder são derramados sobre a vida exterior até que o todo "cresça em um templo sagrado no Senhor". - U.