Gênesis 21:22-34

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO

Gênesis 21:22

E aconteceu naquele momento - possivelmente em sequência imediata ao incidente do capítulo anterior, mas "de acordo com o direito comum da narrativa hebraica, provavelmente não muito depois do nascimento de Isaac". (Murphy) - que Abimelech - o rei de Gerar (Gênesis 20:2; Gênesis 26:1, Gênesis 26:16) - e Phi-chol - se o nome for Shemitic," boca de todos ", ou seja, porta-voz de todos (Murphy), governante de todos (Gesenius); ou "o distinto" (Furst); acredita-se ter sido uma designação titular do grão-vizir ou primeiro-ministro do monarca filisteu (Lange, 'Comentários do Orador'), que também era - o capitão-chefe de seu exército (isto é, o comandante-chefe de suas forças) falou a Abraão (vindo de Gerar para esse fim), dizendo: Deus está contigo em tudo o que fazes - uma convicção derivada de seu antigo conhecimento do patriarca (Gênesis 20:1). , seu conhecimento do nascimento de Isaac e sua observação geral da prosperidade do patriarca.

Gênesis 21:23

Agora, portanto, jure-me aqui por Deus - o verbo jurar é derivado do número hebraico sete, na medida em que o número do setenário era sagrado, e os juramentos eram confirmados por sete sacrifícios (Gênesis 21:28) ou por sete testemunhas e promessas - que você não me trate falsamente -, literalmente, se me mentir; uma forma comum de juramento em hebraico, na qual o outro membro da frase é enfatizado sem ser expresso (cf. Rute 1:17 e vide Gênesis 14:23). Como príncipe, Abimeleque tinha medo do crescente poder de Abraão; como um homem bom, ele assegura a segurança de si mesmo e de seus domínios, não recorrendo à guerra, mas formando um tratado amigável com seu vizinho - nem com meu filho, nem com o filho de meu filho: —σπέρμα καὶ ὅνομα (LXX.); posteri et stirps (Vulgata); prole e descendência (Kalisch); parentes e parentes (Murphy) - mas de acordo com a gentileza que te fiz (vide Gênesis 20:15), você fará comigo e com a terra em que tiver permaneceu - a terra sendo posta para o povo (cf. Números 14:13).

Gênesis 21:24

E Abraão disse: Eu juro. Somente antes de concluir o acordo, havia uma questão de caráter mais pessoal que exigia um acordo.

Gênesis 21:25

E Abraão reprovou (literalmente, argumentou e provou a satisfação de) Abimelech (que, até ser informado, não estava totalmente familiarizado com a ação de seus servos) por causa de um poço de água que os servos de Abimelech haviam violentamente retirado. O maior dano possível de um tipo material que poderia ser causado a um chefe nômade era a facção de todos os seus suprimentos de água. Portanto, "a propriedade dos poços na Palestina era tão zelosamente guardada quanto a posse de uma mina em nosso próprio país" (Inglis). Concursos para poços "agora são muito comuns em todo o país, mas mais especialmente nos desertos do sul".

Gênesis 21:26

E Abimeleque disse: Não molhei quem fez isso. Não há razão para questionar a sinceridade do monarca filisteu ao recusar todo o conhecimento do ato de assalto cometido por seus servos. Nem me pediste, nem ainda ouvi falar disso, mas hoje. O príncipe reclama que Abraão lhe havia cometido uma injustiça.

Gênesis 21:27

E Abraão tomou ovelhas e bois, e os entregou a Abimeleque Como a aliança usual apresenta (cf. 1 Reis 15:19; Isaías 30:6; Isaías 39:1). E os dois fizeram uma aliança. Como já Mature, Aner e Eshcol formaram uma liga com o patriarca (vide Gênesis 14:13).

Gênesis 21:28

E Abraão estabeleceu sete ovelhas ovelhas do rebanho (planejado por outra aliança para se proteger contra uma invasão futura dos direitos de Ísis). E Abimeleque disse a Abraão: O que significam esses sete cordeiros de ovelhas que puseste por si mesmos? E ele disse: Para estes sete cordeiros de ovelha você tomará da minha mão, para que eles sejam uma testemunha para mim - que esse tipo peculiar de juramento nunca ocorra novamente na história do Antigo Testamento não é prova do caráter mítico da narrativa ( Bohlen); pelo contrário, "que o costume existia nos tempos primitivos do hebraico é mostrado pela palavra נִשְׁבַּע, que havia passado cedo para o idioma e que seria inexplicável sem a existência de tal costume" (Havernick) - que eu cavei isso bem.

Gênesis 21:31

Por isso, ele chamou aquele lugar de Berseba. I.e. "o poço do juramento", φρέαρ ὁρκισμοῦ (LXX; Gesenius, Furst, Rosenmüller), ou o poço dos sete (Keil), em vez dos sete poços (Lange); descoberto por Robinson em Bir-es-seba, em Wady-es-seba, a 20 quilômetros ao sul de Hebron, com dois poços profundos de excelente água. "O grande poço tem um diâmetro interno na boca de doze pés e seis polegadas, ou uma circunferência de quase quarenta pés. O poço é formado de excelente alvenaria a uma grande profundidade até atingir a rocha, e neste momento uma mola escorre perpetuamente Ao redor da boca do poço, há um curso circular de alvenaria, encimado por um parapeito circular de cerca de um pé de altura; e a uma distância de três a doze pés, calhas de pedra são colocadas em um círculo concêntrico com o poço, cujos lados são têm profundas indentações feitas pelo desgaste das cordas nas bordas superiores. O segundo poço, a cerca de 200 metros ao sul, não tem mais de um metro e meio de diâmetro, mas é formado por alvenaria igualmente boa e fornece água igualmente boa ". Porque lá eles conhecem os dois.

Gênesis 21:33

E Abraão plantou - como um sinal de sua ocupação pacífica do solo (Calvino); como um memorial da transação sobre o poço ('Comentário do Orador'); ou simplesmente como uma sombra para sua barraca (Rosenmüller); dificilmente como um oratório (Bush, Kalisch) - um bosque - o אֵשֶׁל - madeira, plantação (Targum, Vulgate, Samaritan, Kimchi); um campo, ἄρουραν (LXX.) - provavelmente era o Tamarix Africanae (Gesenius, Furst, Delitzsch, Rosenmüller, Kalisch), que, além de ser comum no Egito e Petraea, é encontrado em crescimento próximo à antiga Berseba - em Berseba e chamou lá (não embaixo da árvore ou no bosque, mas no lugar) com o nome do Senhor: Jeová (vide Gênesis 12:8; Gênesis 13:4) - o Deus eterno - literalmente, o Deus da eternidade (LXX; Vulgata, Onkelos); não em contraste com as divindades pagãs, que nascem e morrem (Clérigo), mas "como o eterno Vindicador da fé dos tratados, e como a fonte infalível do descanso e da paz do crente" (Murphy).

Gênesis 21:34

E Abraão peregrinou na terra dos filisteus por muitos dias. A aparente contradição entre a afirmação deste versículo e a de Gênesis 21:32 pode ser removida supondo-se:

(1) que, como a terra dos filisteus não tinha limites fixos em direção ao deserto, Berseba pode agora ter sido reivindicada para o reino de Gerar (Keil); ou,

(2) que, como Berseba estava situada nos confins do território dos filisteus, Abraão freqüentemente deve ter permanecido em seu país enquanto pastava seus rebanhos (Rosenmüller).

HOMILÉTICA

Gênesis 21:22

Abimeleque e Abraão, ou convênios antigos.

I. A ALIANÇA POLÍTICA.

1. O objeto contemplado. Paz. O que os monarcas modernos geralmente desejam no final de campanhas exaustivas é aqui procurado antes do início das campanhas.

2. As partes contratantes. Dois príncipes poderosos, em sua conduta, exemplificam o espírito de unidade e paz que deve unir pessoas privadas em suas relações diárias, assim como reis e nações em sua aliança política.

3. Os motivos impulsivos. A política mundana pode ter instado Abimelech a consolidar uma liga com o poderoso chefe de seu bairro, mas a afinidade das religiões também parece ter exercido uma influência ao atraí-lo a procurar a amizade de alguém que parecia gozar de proteção celestial. Os homens bons desejam principalmente ter os santos como amigos, e até os iníquos podem perceber uma vantagem em serem aliados aos justos. A aquiescência de Abraão na proposta do rei foi sem dúvida ditada por uma disposição pacífica, um senso de equidade, um espírito de contentamento e uma confiança inabalável em Deus.

4. O cerimonial público. A aliança foi contratada

(1) por meio de conferência amigável, e

(2) com as sanções da religião.

II A REMONSTRÂNCIA AMIGÁVEL.

1. A lesão palpável. Os pastores do rei haviam se apropriado do poço de Abraão. O povo de Deus, embora se espere humildemente sofrer mal, nem sempre pode deixar de ver que é errado que sofram. Nem são chamados a suportar o que, por meios legais, são capazes de reparar. Um homem piedoso tem o direito de tomar cuidado com sua propriedade, preservá-la contra danos, protegê-la contra roubo e recuperá-la quando roubada ou perdida.

2. A acusação errada. Abraão, pensando que os pastores haviam agido por ordem de seu mestre, reprovou Abimeleque. Isso, no entanto, foi um erro, que mostra

(1) que uma pessoa nem sempre pode ser responsabilizada pelo que seus servos fazem,

(2) que é errado julgar evidências insuficientes com referência aos personagens e conduta de outras pessoas, e

(3) que, ao fazer acusações ou preferir queixas, é bom evitar tanto o temperamento quanto a severidade da linguagem.

3. A explicação satisfatória. Abimeleque declarou-se perfeitamente familiarizado com o mal que havia sido feito a Abraão e imediatamente devolveu o poço, que descobre com que facilidade os mal-entendidos podem ser removidos se, em vez de abrigar inimizade, os homens recorrerem a uma conferência amigável. É tanto o dever daquele que tem uma mágoa revelá-la, como é o dever daquele que causou a mágoa removê-la.

4. A medida prudente que Abraão deu a Abimeleque sete cordeiros de ovelha como testemunha de que ele havia cavado o poço e, consequentemente, tinha direito à sua posse. Aparentemente traindo uma suspeita secreta da veracidade do príncipe, o ato visava impedir qualquer reincidência da queixa e, sob essa luz, parece ter sido considerado por Abimelech. Os homens bons não devem apenas corrigir os erros que cometem entre si, mas adotar todas as precauções sábias contra sua repetição.

III O resultado agradável.

1. Paz estabelecida, Abimelech e Pholol, tendo cumprido sua missão, retornaram à Filístia. "Bem-aventurados os pacificadores", e "bonitos nas montanhas estão os pés daquele que publica a paz".

2. Paz comemorada. Abraão instituiu dois memoriais das transações importantes, nomeando o poço Berseba e plantando um tamarisco ao lado de sua tenda. É bom lembrar as misericórdias de Deus, das quais a quietude nacional e civil é uma das maiores, e está se tornando erigir memoriais de privilégios e obrigações.

3. Paz desfrutada. Abraão invocou o nome do Deus eterno. Como plantador de tamariscos, o patriarca foi chamado de pai da civilização; é mais importante observar que ele nunca deixou de adorar a Deus e publicar sua salvação para os outros. Felizes aqueles que podem fazer as duas coisas em paz!

HOMILIES DE J.F. MONTGOMERY

Gênesis 21:22

Uma aliança entre o patriarca e o rei filisteu.

Abraão, um peregrino naquela terra, depois o perturbador de Israel; por causa dele como disciplina, por causa deles como oportunidade.

1. O cuidado de Deus pelos que estão além do convênio. Berseba em uma terra pagã.

2. As coisas deste mundo criaram um canal de bênçãos mais elevadas. A aliança que surge do corpo quer um acordo civil. O juramento foi um testemunho a Deus onde foi feito com reverência.

3. Ele não está longe de todos nós. A vizinhança de Berseba, a revelação de Jeová, a pequena companhia de crentes.

4. A bênção manifestada. Os dias passados ​​na Filístia deixaram para trás alguma iluminação.

5. Adaptação da verdade divina àqueles a quem é enviada. Nome de Deus de Abraão, Jeová El Olam; as duas revelações, o Deus da natureza e o Deus da graça. O nome do próprio Senhor é um convite para acreditar e viver. Paulo em Atenas se adaptou na pregação ao conhecimento do povo, levando-o à fé.

Veja mais explicações de Gênesis 21:22-34

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E aconteceu naquele tempo que Abimeleque e Phichol, o capitão-chefe de seu exército, falaram a Abraão, dizendo: Deus está contigo em tudo o que fazes: ABIMELECH E PHICHOL. Aqui está uma prova da pro...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

22-34 Abimeleque tinha certeza de que as promessas de Deus seriam cumpridas a Abraão. É sábio nos conectarmos com aqueles que são abençoados por Deus; e devemos exigir bondade àqueles que foram gentis...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Gênesis 21:22. _ NAQUELA ÉPOCA _] Isso pode se referir às transações registradas no capítulo anterior, ou à época do casamento de Ismael, mas muito provavelmente ao primeiro. _ DEUS ESTÁ COM VOC...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Ora, o SENHOR visitou Sara como havia dito ( Gênesis 21:1 ), Eu gosto deste. e o SENHOR fez a Sara como tinha falado ( Gênesis 21:1 ). Eu gosto disso, “como Ele havia dito, e como Ele havia falado”....

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 21 ISAAC E ISMAEL E A ALIANÇA COM ABIMELEQUE _1. O nascimento de Isaque ( Gênesis 22:1 ) 2. Sua circuncisão ( Gênesis 22:4 )_ 3. Zombando de Ismael ( Gênesis 22:9 ) 4. A demanda de Sara ...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Abimeleque, rei de Gerara, que sabia que Abraão era um profeta e favorito de Deus, cap. xx. 7. (Haydock)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

- O nascimento de Isaac 7. מלל mı̂lēl "fala", uma palavra antiga e, portanto, solene e poética. 14. חמת chêmet "garrafa", semelhante a חמה chāmâh, "envolvente, delimitada" e הוּם chûm "preto....

Comentário Bíblico de João Calvino

22. _ E aconteceu que naquele momento _. Moisés relata que esse pacto foi firmado entre Abraão e Abimeleque, com o objetivo de mostrar que, após várias agitações, algum descanso foi, finalmente, conc...

Comentário Bíblico de John Gill

E CHEGOU A PASSAR NAQUELE TEMPO ,. Não quando Ishmael foi crescido e casado, mas quando Isaac foi desmamado e Ismael foi expulso: QUE ABIMELEQUE E PHICHOL, CAPITÃO-CHEFE DO SEU ANFITRIÃO, FALAM PARA...

Comentário Bíblico do Sermão

Gênesis 21 Na história de Hagar e Ismael, notamos: I. O proscrito. Assim como Abraão é o pai de todos os fiéis, o árabe Ismael é o pai de todos os nossos rejeitados. Ele era um menino atrevido, que z...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

ISHMAEL E ISAAC Gênesis 21:1 ; Gênesis 22:1 Abraão teve dois filhos, um com uma escrava e outro com uma livre. Quais coisas são uma alegoria.- Gálatas 4:22 . "Abraão estendeu a mão e pegou a faca pa...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ABRAÃO E ABIMELEQUE FAZEM UMA ALIANÇA EM BERSEBA. Provavelmente de JE. A análise é incerta; talvez Gênesis 21:25 f., Gênesis 21:28 ; Gênesis 21:32 pertencem a J, o resto a E. Uma narrativa representa...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

GÊNESIS 12:1 A GÊNESIS 25:18 . A HISTÓRIA DE ABRAÃO. Nesta seção, as três fontes principais, J. E, P estão presentes. Gunkel deu fortes razões para sustentar que J é aqui composto de duas fontes princ...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

ACONTECEU NAQUELE TEMPO, & C. - Portanto, é claro que Abraão permaneceu na terra dos filisteus por um tempo considerável; quando Abimeleque, impressionado com a consideração providencial de Deus para...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

NASCIMENTO DE ISAAC. DEMISSÃO DE HAGAR E ISMAEL. PACTO ENTRE ABRAÃO E ABIMELECH 8. Desmamado] em seu segundo ou terceiro ano, como é habitual entre os orientais....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

ABIMELECH’S COVENANT WITH ABRAHAM. (22) ABIMELECH AND PHICHOL. — Abimelech, that is _Father-King,_ was the title not only of the king of Gerar, but of the kings of the Philistines generally (Gênesis 2...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

ALIANÇA DE ABRAÃO E ABIMELEQUE Gênesis 21:22 Abimeleque ficou impressionado com a prosperidade crescente de Abraão. Ele sentiu que não poderia ser explicado em bases meramente naturais. "Deus está co...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

A PROMESSA CUMPRIDA NO ISAAC Agora, a graça de Deus produz seu fruto mais importante na história de Abraão. Sara, com a improvável idade de 90 anos, deu à luz Isaque, na época em que o próprio Deus ha...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E foi então que Abimeleque e Ficol, o capitão de seu exército, falaram a Abraão, dizendo: “Deus está contigo em tudo o que fazes. Agora, pois, jure-me aqui por Deus que não tratará falsamente comigo,...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Gênesis 21:3 . _Isaac; _isto é, risos ou alegria sagrada. Lucas 6:21 . Sara uma vez riu por causa da incredulidade; agora envergonhada disso, ela poderia cantar com Maria, Minha alma engrandece ao Sen...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A Aliança Entre Abraão e Abimeleque...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E aconteceu naquela ocasião que Abimeleque e Ficol, o chefe de seu exército, falaram a Abraão, dizendo: Deus é contigo em tudo o que fazes;...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Por fim, no tempo estabelecido por Deus ", e apesar de todas as dificuldades naturais, o filho há muito prometido nasceu. Sara, que antes havia rido com a risada da incredulidade, agora ria com a risa...

Hawker's Poor man's comentário

E Deus ouviu a voz do menino; e o anjo de Deus chamou Agar do céu, e disse-lhe: Que tens, Agar? não tema; porque Deus ouviu a voz do menino onde ele está. Levanta-te, levanta o rapaz e segura-o na mão...

John Trapp Comentário Completo

E aconteceu naquele tempo que Abimeleque e Ficol, o chefe de seu exército, falaram a Abraão, dizendo: Deus é contigo em tudo o que fazes. Ver. 22. _Deus está contigo em tudo o que fazes. _A consciênc...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.- Gênesis 21:22 . Phichol.] Nome significa “boca de todos” _, isto é,_ comandante de tudo. Provavelmente um título oficial. GÊNESIS 21:23 . NEM COM MEU FILHO, NEM COM O FILHO DE MEU FI...

O ilustrador bíblico

Deus está contigo em tudo o que fazes PROSPERIDADE CRISTÃ I. TODA A PROSPERIDADE CRISTÃ É CONSCIENTEMENTE IDENTIFICADA COM DEUS. II. TODA A PROSPERIDADE CRISTÃ TAMBÉM É CONSCIENTEMENTE IDENTIFICADA...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

5. _A Aliança com Abimeleque_ ( Gênesis 21:22-34 ) 22 E aconteceu naquele tempo, que Abimeleque e Ficol, o capitão de seu exército, falaram a Abraão, dizendo: Deus está contigo em tudo o que fazes: 23...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 20 E 21. Nos capítulos 20, 21 temos a questão do herdeiro e do caminho da fé em outro ponto de vista. Abraão nega seu relacionamento com sua esposa e é reprova...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

AM 2118. AC 1886. Abimelech. Gênesis 20:2 Gênesis 26:26 Deus. Gênesis 20:17 Gênesis 26:28...