2 Coríntios 3:17-18
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Ora, o Senhor Cristo é aquele Espírito da lei de que falei antes, a quem a letra dela se destinava a conduzir; e é função do Espírito de Deus, como o grande agente em seu reino, dirigir a ele a mente dos homens. E onde o Espírito do Senhor está iluminando e renovando as mentes dos homens; há liberdade Não o véu, o emblema da escravidão. Há liberdade do medo servil, liberdade da culpa e do poder do pecado, liberdade para contemplar com rosto aberto a glória do Senhor. Conseqüentemente, é adicionado, todos nós que acreditamos nele com uma fé de sua operação; contemplando como um espelho a glória do Senhor , & c. Pela glória do senhoraqui, devemos compreender seus atributos divinos, sua sabedoria, poder e bondade; sua verdade, justiça, misericórdia; sua santidade e graça, e especialmente seu amor; essas e suas outras perfeições morais são sua maior glória.
Mas estes não podem ser vistos pelo homem imediatamente e diretamente, enquanto ele está no corpo: eles só podem ser vistos como em um vidro, ou através de um vidro obscuramente; ( 1 Coríntios 13:12 ;) a saber, 1º, Naquela das obras da criação, como afirma o apóstolo, Romanos 1:20 , onde ver a nota.
Invisível em si mesmo, ele é "vagamente visto em suas obras mais baixas, que todas declaram Sua bondade além do pensamento, e poder divino."
2d, nas dispensações de sua providência, em que vidro não apenas seus atributos naturais, mas também seus atributos morais são manifestados; sua longanimidade ao suportar indivíduos, famílias, cidades, nações pecaminosas; sua justiça em punir quando eles persistem em suas iniqüidades; sua misericórdia em perdoá-los quando eles romperam seus pecados pelo arrependimento. 3d, na obra de redenção; uma obra na qual a bondade divina no planejamento, a sabedoria no planejamento e o poder na execução são manifestamente declarados; em que a justiça e a misericórdia se encontram, a justiça e a paz se beijam: um plano maravilhoso! no qual Deus demonstra que ele é justo, enquanto ele é o justificador daquele que crê em Jesus. Veja em Romanos 3:25. 4º, No copo em que todos estes estão unidos e colocados em um ponto de vista claro, a saber, a Palavra de Deus, ou o evangelho de Cristo, no qual o caráter divino é clara e completamente delineado; como também é ainda mais manifestamente, e em uma luz mais marcante, em seu Filho encarnado, o brilho de sua glória, a imagem expressa de sua pessoa; a Palavra feita carne; Deus se manifesta na carne. Mas por quem a glória divina é vista nesses óculos? Somente por aqueles de cujas faces o véu da ignorância, preconceito e incredulidade é removido; de modo que com aberto , ανεκεκαλυμμενω, com rosto descoberto e com os olhos de seu entendimento abertos, eles olham, vêem com atenção e contemplam esta glória do Senhor.
Agora, observe o efeito produzido sobre aqueles que contemplam esta glória; eles são transformados na mesma imagem.Enquanto nós firmemente e com rosto aberto contemplamos a semelhança divina exibida nestes óculos, discernimos sua amabilidade e excelência, e a necessidade de uma conformidade com elas, a fim de nossa felicidade aqui e no futuro. E daí surge o desejo sincero e fervoroso após essa conformidade, e um esforço para imitar tais perfeições que são imitáveis por nós. Acrescente a isso, o próprio contemplar e meditar nas glórias divinas tem uma eficácia transformadora. Por exemplo, ao contemplar sua sabedoria, como manifestada em suas obras e palavra, somos iluminados e feitos sábios: ao ver seu poder, e pela fé nos armar com ele, nos tornamos fortes; capaz de resistir aos nossos inimigos, bem como de fazer e sofrer a sua vontade. A contemplação da sua verdade, justiça, misericórdia e santidade inspira-nos com as mesmas qualidades amáveis e felizes,ame aquele que nos amou primeiro; e amando aquele que gerou , estamos dispostos e capacitados também a amar todos os que são gerados por ele; e até mesmo toda a humanidade, se não com um amor de aprovação e complacência, mas com um amor de benevolência e beneficência, sabendo que ele é o Pai dos espíritos de toda a carne , e que toda a raça de Adão é sua descendência. Assim, tornamo-nos semelhantes a Deus e nos Colossenses 3:10 do novo homem, que é renovado em e por este conhecimentoColossenses 3:10 espiritual , conforme a imagem daquele que o criou, Colossenses 3:10 .
De glória em glória Aquele Isaías, 1º, Como a luz e a glória da lua e dos planetas são pelo reflexo do sol; assim, da glória ilimitada, absolutamente perfeita e não derivada do Criador, quando observada e contemplada, resulta esta glória limitada, crescente e derivada na criatura: aumentar , observar; pois, 2d, esta expressão, de glória em glória , (que é um hebraísmo, denotando uma sucessão contínua e aumento de glória) significa de um grau desta gloriosa conformidade com Deus para outro: isto na terra. Mas implica também, 3d, da graça (que é a glória em botão) à glória no céu, que é o fruto maduro. É importante notar também o grande agente nesta obra, a saber, o Espírito do Senhor.Primeiro, Ele preparou esses óculos, particularmente os dois últimos mencionados, as Sagradas Escrituras, ditadas por sua inspiração, e a natureza humana de Cristo, formada por seu arbítrio no ventre da virgem. E ele faz com que a glória do Senhor seja refletida deles. 2d, Ele rasga o véu de nossas mentes e abre os olhos de nosso entendimento, para que possamos contemplar a glória divina nestes óculos. 3d, Ele faz com que a visão seja transformadora, comunicando suas próprias influências renovadoras e santificadoras e, assim, transmitindo sua semelhança e natureza.