2 Coríntios 4:3-4
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Mas se o nosso evangelho também , (assim é no original) seja escondido Κεκαλυμμενον, velado , assim como a lei de Moisés; está velado para aqueles que estão perdidos Εν τοις απολλυμενοις, para aqueles que estão perecendo , a saber, em um estado de ignorância e descrença; de culpa, depravação, fraqueza e miséria. “Em 2 Coríntios 3:13, o apóstolo havia observado que havia dois véus, pelos quais os israelitas eram cegados ou impedidos de compreender o significado da lei e de perceber que ela deveria ser abolida pelo evangelho. O primeiro era um véu que encobria a própria lei. Este véu foi formado pela obscuridade dos tipos e figuras da lei, e foi representado por Moisés colocando um véu sobre o rosto quando ele entregou a lei. O outro véu foi colocado sobre seus corações e foi tecido por seus próprios preconceitos e afeições corruptas, que os impediam de discernir o verdadeiro desígnio da lei e as sugestões nela dadas a respeito de sua revogação pelo evangelho.
Agora, em alusão a essas causas da cegueira dos israelitas, o apóstolo disse aos coríntios que o evangelho havia sido pregado tão claramente, e tão plenamente provado, que se o seu significado divino original e verdadeiro fosse velado, seria velado apenas para eles. que se destruíram. Não foi velado por nenhum véu que repousa sobre o próprio evangelho, mas por um véu que repousa sobre os corações dos homens, que se destruiriam, dando ouvidos a seus próprios preconceitos e concupiscências. ” Macknight. Em , ou entre os quais o deus deste mundo Grandis et horribilis descriptio Satanæ, uma grande e terrível descrição de Satanás , diz Bengelius. Satanás é repetidamente denominado por nosso Senhor, o príncipe deste mundo. Veja João 12:31 ; João 14:30 ;João 16:11 ; isto é, o príncipe daqueles que são homens do mundo ( Salmos 17:14 ) e que se sujeitam livremente a ele.
Assim, ( Efésios 6:12 ), ele e seus associados em rebelião contra Deus são chamados de governantes das trevas deste mundo. Satanás é denominado pelo apóstolo aqui, o deus deste mundo , porque ele faz uso das coisas deste mundo, especialmente de suas riquezas, honras, prazeres e várias vaidades, para obter e estabelecer seu domínio sobre uma grande parte da humanidade , mesmo sobre tudo o que continua sob o poder da incredulidade e do pecado. Cegou Não apenas velado; as mentes daqueles que não crêem Para que não tenham verdadeira apreensão nem discernimento das coisas espirituais: as quais, na verdade, ninguém pode salvamente saber, nem devidamente apreciar, a não ser pelo ensino do Espírito de Deus, ( 1 Coríntios 2:11,) mesmo o Espírito de sabedoria e revelação, pelo qual somente os olhos do nosso entendimento podem ser iluminados, Efésios 1:17 : para que a luz Τον φωτισμον, a iluminação; do glorioso evangelho de Cristo, deve brilhar Ou irradiar , como a expressão dos apóstolos significa; sobre eles Por nosso ministério.
A iluminação é propriamente o reflexo, ou propagação da luz, daqueles que já estão iluminados, para outros; e o apóstolo parece aludir ao esplendor da majestade de Deus brilhando da face de Moisés sobre o povo. Quem é a imagem de Deus Esta denominação é freqüentemente dada a Cristo, que é assim chamado, porque, em sua pessoa completa, ele era em tal sentido Deus manifestado na carne , e tão exatamente exibiu o Pai para a humanidade, que aqueles que viu-o, viu o Pai , tanto quanto ele podia ser visto na terra. Veja notas em João 14:7 . Conseqüentemente, ele é denominado ( Hebreus 1:3 ), o brilho da glória de seu Pai e a imagem expressa de sua pessoa.Embora aqui se diga que o diabo cega as mentes dos incrédulos , ninguém entende que o apóstolo queira dizer que ele tem o poder de cegar as mentes dos homens diretamente; muito menos que ele tem o poder de cegá-los à força; pois, nesse caso, quem poderia permanecer não cego? Mas ele quer dizer que Satanás cega os incrédulos, sugerindo aqueles pensamentos e imaginações, e estimulando aquelas concupiscências e paixões, pelas quais aqueles que não crêem são facilmente persuadidos a fechar os olhos contra a luz do evangelho, porque condena suas práticas viciosas.
Assim, nosso Senhor testifica que os homens amam as trevas em vez da luz, porque suas obras são más. A ignorância, portanto, dos incrédulos não procede da obscuridade do evangelho, mas de suas próprias concupiscências e paixões, que, pela graça de Deus, não negou a eles, (pois atinge a todos, Tito 2:11 ,) eles podem resistir e mortificar, Romanos 8:13 ; mas para o qual eles voluntária, perversamente e geralmente em oposição ao seu melhor julgamento, se entregam como servos dispostos.