Do julgamento, porque o príncipe deste mundo está julgado.

DO JULGAMENTO, porque o príncipe deste mundo é (ou 'foi') julgado. Ao usar a palavra "julgamento" para se referir ao julgamento dos grandes dias - como é feito até mesmo por bons intérpretes - o ponto dessa garantia gloriosa é completamente esquecido. Além de qualquer dúvida, quando se diz: "O príncipe deste mundo foi julgado" [ kekritai ( G2919 )] - ou, no sentido usual de nosso Senhor para esse termo , condenado - o significado é o mesmo de um capítulo anterior, onde, falando de Sua morte, Ele diz: "Agora será expulso o príncipe deste mundo [ ekbleetheesetai ( G1544 ) exoo ( G1854)]; e em ambos os lugares o significado é claramente que o príncipe deste mundo é, pela morte de Cristo, derrubado judicialmente, ou condenado a perder o poder, e assim, "expulso" ou expulso de seu domínio usurpado sobre homens que, crendo no Filho de Deus, são feitos nele a justiça de Deus: de modo que, olhando para Aquele que estragou os principados e poderes, e fez uma demonstração deles abertamente, triunfando sobre eles em Sua cruz, eles não precisam mais ter medo de seu poder escravizador ( veja Colossenses 2:15 ; Hebreus 2:14 ; 1 João 3:8 .)

Assim, esse tríplice ofício do Espírito é próprio de um caráter. Está em todos os seus departamentos evangélicos e salvadores: trazer para a consciência a consciência do pecado, como tudo consumado e estabelecido no pecador que rejeita Aquele que veio para salvar o pecado pelo sacrifício de Si mesmo; a sensação de perfeito colapso na justiça do servo do Pai, agora tirada da terra que O despreocupavava até aquele seio onde, desde a eternidade, Ele havia habitado; e o sentimento de emancipação dos grilhões de Satanás, cujo julgamento traz aos homens liberdade para serem santos, e transformação de servos do diabo em filhos e filhas do Senhor Todo-Poderoso.

Para uma classe de homens, no entanto, tudo isso carrega apenas verdade; eles "não virão a Cristo" - revelado, embora Ele seja para eles como o único que dá a vida - para que eles tenham vida. Tais, permanecendo voluntariamente sob o domínio do príncipe deste mundo, são julgados em seu julgamento, cuja consumação visível será no grande dia. Mas para outra classe esse ensinamento abençoado terá uma questão diferente: traduziri-los do reino das trevas para o reino do querido Filho de Deus.

7-15 A partida de Cristo foi necessária para a vinda do Consolador. Enviar o Espírito seria o fruto da morte de Cristo, que foi o seu desaparecimento. Sua presença corporal pode estar apenas em um lugar ao mesmo tempo, mas seu Espírito está em todo lugar, em todos os lugares, em todos os momentos, onde dois ou três estão reunidos em seu nome. Veja aqui o ofício do Espírito, primeiro para reprovar ou convencer. O trabalho convincente é o trabalho do Espírito; ele pode fazer isso efetivamente, e ninguém além dele. É o método que o Espírito Santo adota, primeiro para convencer e depois para confortar. O Espírito convencerá o mundo do pecado; não apenas conte a eles. O Espírito convence do fato do pecado; da falta do pecado; da loucura do pecado; da sujeira do pecado, que por isso somos odiados por Deus; da fonte do pecado, a natureza corrupta; e, finalmente, do fruto do pecado, que seu fim é a morte. O Espírito Santo prova que todo o mundo é culpado diante de Deus. Ele convence o mundo da justiça; que Jesus de Nazaré era Cristo, o justo. Além disso, da justiça de Cristo, concedida a nós para justificação e salvação. Ele lhes mostrará onde deve ser adquirido e como eles podem ser aceitos como justos aos olhos de Deus. A ascensão de Cristo prova que o resgate foi aceito e que a justiça terminou, através da qual os crentes deveriam ser justificados. De julgamento, porque o príncipe deste mundo é julgado. Tudo ficará bem, quando seu poder for quebrado, quem fez todas as travessuras. Como Satanás é subjugado por Cristo, isso nos dá confiança, pois nenhum outro poder pode estar diante dele. E do dia do julgamento. A vinda do Espírito seria uma vantagem indizível para os discípulos. O Espírito Santo é o nosso Guia, não apenas para nos mostrar o caminho, mas para seguir conosco através de auxílios e influências contínuas. Ser levado à verdade é mais do que apenas conhecê-la; não é apenas ter a noção disso em nossas cabeças, mas o prazer, sabor e poder disso em nossos corações. Ele ensinará toda a verdade e não guardará nada lucrativo, pois mostrará as coisas que estão por vir. Todos os dons e graças do Espírito, toda a pregação e toda a escrita dos apóstolos, sob a influência do Espírito, todas as línguas e milagres, deveriam glorificar a Cristo. Cabe a cada um perguntar se o Espírito Santo iniciou uma boa obra em seu coração? Sem uma clara descoberta de nossa culpa e perigo, nunca entenderemos o valor da salvação de Cristo; mas, quando nos conhecemos corretamente, começamos a ver o valor do Redentor. Deveríamos ter visões mais completas do Redentor e afeições mais vivas a ele, se mais orássemos e dependêssemos do Espírito Santo.

Verso João 16:11. Do julgamento ] Do falso julgamento dos judeus ao condenarem o Senhor Jesus, que, como alguns pensam, é pretendido aqui por o governante deste mundo : consulte João 14:30. Outros pensam que Satan significa cujo poder usurpado sobre o mundo agora seria fortemente restringido e totalmente destruído: veja João 12:31; Colossenses 2:15; Apocalipse 11:15; Apocalipse 12:10. Talvez o significado de nosso Senhor seja que, como um julgamento ou punição mais surpreendente, estava agora prestes a cair sobre os judeus, em conseqüência de sua infidelidade obstinada, o Espírito Santo, pelo ministério dos apóstolos, deveria demonstrar que este julgamento, por mais severo que possa parecer, foi amplamente merecido por esta pior de todas as pessoas; e não podemos dizer que sua continuação no mesmo crime justifica suficientemente o julgamento de Deus, não apenas em ser derramado sobre eles em primeiro , mas em continuar a persegui-los?

É necessário observar que era um ofício do Espírito convencer de um julgamento que viria ; e isso ele fez particularmente pelos apóstolos, ao declarar que Deus havia designado um dia em que julgaria o mundo por aquele que ele designou para esse propósito: Atos 17:31. E descobrimos que enquanto Pedro estava afirmando esta doutrina em Cesaréia, Atos 10:42, o Espírito Santo foi derramado sobre os judeus e gentios que estavam presentes, Atos 10:44, c., E muitos foram convertidos ao Senhor.

Uma exposição geral pode ser dada a esses três versículos. O Espírito Santo convencerá o mundo do pecado cometido e da culpa e condenação incorridas. Da retidão - da necessidade de ser perdoado e tornado justo pelo sangue do Cordeiro que, depois de ser oferecido pelo pecado, foi ao Pai, para sempre aparecer em sua presença como nosso intercessor: e de julgamento - do grande dia disso, quando ninguém será capaz de suportar, exceto aqueles cujos pecados são perdoados, e cujas almas são feitas justas . Em tudo o que nosso Senhor diz aqui, parece haver uma alusão ao cargo de advogado em uma causa, em um tribunal de justiça que, por meio da produção de testemunhas , e pleiteando a prova, condena o oposto partido de pecado, demonstra a retidão de seu cliente e mostra a necessidade de passar julgamento sobre o acusador.

A fé do Evangelho nos descobre três diferentes estados do homem: mostra a ele:

1. Sob pecado , em que não há nada além de infidelidade para com Deus, porque não há fé em Jesus Cristo.

2. Sob graça , na qual o pecado é perdoado e a justiça adquirida pela fé em Cristo; que vai ao Pai para levar avante, por sua intercessão, a grande obra da redenção.

3. Na paz e glória do céu , onde Cristo reinará com seus membros; o diabo, com seus anjos e servos, sendo banidos para o inferno pelo último julgamento .

Assim, na revelação cristã, conhecemos três grandes verdades, que contêm a soma e a substância de toda religião verdadeira.

O primeiro é a corrupção da natureza humana e a reinar do pecado até a vinda de Cristo.

O segundo é a reparação de nossa natureza pelo Senhor Jesus, e a reinado de retidão por sua graça: Romanos 5:21.

O terceiro é a condenação dos pecadores e a destruição total do reino do pecado, e de todo o poder do diabo, pelo julgamento final.