Hebreus 12:15-16

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Olhando diligentemente Com a maior atenção, vigilância e cuidado, para si e para os outros; pois Cristo ordenou que os membros da mesma igreja ou sociedade zelem mutuamente uns pelos outros, e todo o corpo por todos os membros, para sua edificação mútua; para que nenhum homem falhe da graça de Deus. Ou seja, não chegue a ela ou não a obtenha, como o mesmo verbo é traduzido, Romanos 3:23 . Significa também ser deficiente em qualquer coisa, Mateus 19:20 ; às vezes para vir para trás , 1 Coríntios 1-7; e às vezes ser destituído, Hebreus 11:37; quais diferentes sentidos da expressão estão quase aliados entre si, e parecem todos estar incluídos aqui; para que nenhuma raiz de amargura brotando te perturbe O apóstolo aqui alude a Deuteronômio 29:18 , para que não haja entre vocês homem, ou mulher, ou família, ou tribo, cujo coração se afaste do Senhor, para que não haja um raiz que produz fel e absinto; e ele pretende principalmente, para que não haja qualquer pessoa cujo coração esteja inclinado a apostatar do evangelho.

Ele pode significar, no entanto, também, para que nenhuma disposição maligna, como cobiça, ambição, raiva, malícia, inveja, vingança, surja em qualquer pessoa ou número de pessoas e destrua a paz e a harmonia da sociedade cristã. Em geral, qualquer corrupção, seja na doutrina ou na prática, é uma raiz de amargura que, surgindo, perturbaria os outros e poderia contaminar a muitos. Ver nota em Deuteronômio 29:18 . Para que não haja fornicador, para que ninguém, que não siga a santidade universal, caia até mesmo em pecado grave, particularmente o da fornicação, um pecado que é mais direta e particularmente oposto àquela santidade que o apóstolo tem exortado os crentes hebreus para prosseguir, como uma realização sem a qual eles não deveriam ver o Senhor;ou pessoa profana Aquele que trata as coisas sagradas com desprezo, ou que despreza ou menospreza as bênçãos espirituais; que negligencia a adoração de Deus, fala irreverentemente dele, e de sua palavra e ordenanças; e que, em todo o seu comportamento, mostra que não tem um senso justo de Deus e seus atributos, ou da religião, e, portanto, está classificado entre os pecadores mais infames, 1 Timóteo 1:9 .

Como Esaú “Não lemos que Esaú fosse fornicador, nem o apóstolo diz que era viciado nesse vício. Ao colocar uma vírgula após a palavra fornicador , e ao conectar as palavras, ou pessoa profana , com o que se segue, Esaú será chamado apenas de pessoa profana:isso ele mostrou ser vendendo seu direito de primogenitura por um guisado. É verdade, Jacó propôs-lhe vendê-los, não, porém, como se aproveitando de sua necessidade, mas ”, como pensa Macknight,“ porque o ouvira em ocasiões anteriores falar com desprezo de seus direitos de primogenitura. Pois o que mais poderia colocar na mente de Jacob para fazer a proposta? Portanto, quando, em vez de entrar na tenda de seu pai, onde poderia obter comida, Esaú vendeu sua primogenitura por um guisado, ele proferiu a maior profanidade; pois na família de Abraão o direito de primogenitura dava ao filho mais velho privilégios espirituais e temporais; ele tinha direito ao sacerdócio, Êxodo 19:22 ; e para uma porção dobrada, Deuteronômio 21:17 ; e era o senhor de seus irmãos,Gênesis 27:29 ; Gênesis 27:37 ; Gênesis 49:3 .

Além disso, naquela família, o primogênito, como raiz do povo de Deus, transmitiu à sua posteridade todas as bênçãos prometidas na aliança: como o direito de possuir a terra de Canaã e de ser o pai daquele em quem todos nações deveriam ser abençoadas e explicar e confirmar essas promessas a seus filhos em sua bênção de morte a eles, das quais temos um exemplo notável em Jacó, Gênesis 49 ”. Ver nota em Gênesis 25:29 .

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