Isaías 41:2-3
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Quem se elevou em ser e poder? Não foi meu trabalho sozinho? O homem justo Muitos expositores entendem isso de Abraão, que era uma pessoa eminentemente justa, e foi chamado do outro lado do Eufrates, que ficava a leste da Judéia, e que realizou as coisas aqui mencionadas, parcialmente em sua própria pessoa, conquistando cinco reis e seu povo com eles ( Gênesis 14 ,) e seguindo a Deus não sabia para onde; e em parte por sua posteridade, cujas façanhas podem muito bem ser atribuídas a ele, não só porque saíram de seus lombos, mas também, e especialmente, porque todos os seus sucessos e vitórias foram dados a eles por causa de Abraão, e em virtude de Aliança de Deus feita com ele. E esta interpretação parece receber algum apoio deIsaías 41:5 , que concorda bem com a prática dos cananeus e das nações vizinhas; os quais, na marcha de Israel em direção a eles, ficaram cheios de grande consternação, e usaram toda a diligência possível em buscar tanto a seus ídolos quanto aos homens por ajuda contra eles.
Ao que pode ser adicionado, que Abraão foi chamado do leste; e sua posteridade foi introduzida na terra de Canaã, a fim de destruir os idólatras daquele país; e eles foram estabelecidos ali com o propósito de permanecer como uma barreira contra a idolatria, então prevalecendo e ameaçando invadir toda a face da terra. Mas embora os detalhes aqui mencionados pelo profeta sejam a maioria, ou todos eles, aplicáveis a Abraão, ainda Lowth, Vitringa e muitos outros comentaristas de grande autoridade, pensam que eles pertencem mais exatamente a Ciro, e isso em uma comparação deles com o que é afirmado Isaías 41:25 ; Isaías 45:1 ; Isaías 45:13 ; e Isaías 46:11 , não pode haver dúvida de que ele se Isaías 46:11 aqui.
Ciro pode ser chamado de justo , ou, um homem de retidão , como o hebraico significa, porque ele foi levantado em retidão , como é dito dele Isaías 45:13 , e foi o grande instrumento de Deus, para manifestar sua fidelidade em cumprindo sua promessa de libertar seu povo da Babilônia, e sua justiça em punir os inimigos e opressores de seu povo, os babilônios; motivo pelo qual os medos, que serviram sob o comando de Ciro em sua expedição, são chamados de santificadosIsaías 13:3 de Deus , Isaías 13:3 ; Isaías 13:17. E todas as outras expressões aqui usadas são muito aplicáveis a ele, e foram verificadas nele. Ele veio do leste, da Pérsia, que estava diretamente para o leste da Judéia e da Babilônia. Ele foi levantado por Deus de maneira eminente e extraordinária, como é observado tanto por historiadores sagrados quanto profanos.
Para ele também todos os seguintes particulares concordam, como veremos. E embora essas coisas ainda estivessem por vir, o profeta fala delas como se já tivessem passado, uma prática comum entre os profetas. E como no capítulo anterior, ( Isaías 41:27 ), ele fala do povo de Deus como se estivessem realmente em cativeiro na Babilônia, então aqui ele fala deles como se tivessem sido realmente tirados de lá por Ciro. E nesta instância ele pleiteia sua causa contra os gentios e seus ídolos; porque esta foi uma prova evidente do poder onipotente de Deus, (como a predição era de sua infinita sabedoria) e da vaidade e fraqueza dos ídolos, que eminentemente apareceu na destruição dos babilônios, que eram um povo louco por sua ídolos, e ainda assim foram destruídos junto com seus ídolos,Jeremias 50:38 ; Jeremias 51:47 .
Chamou-o a pé Para marchar atrás dele, e sob sua bandeira contra a Babilônia. Assim, o exército de Barak está a seus pés, Juízes 4:10 . Deu as nações antes dele , & c. Nações subjugadas e reis antes dele. Deu-os como pó à sua espada Para ser posto em fuga tão facilmente como o pó é espalhado pelo vento. Ele os perseguiu e passou com segurança Continuou na perseguição com grande facilidade, segurança e sucesso; até pelo caminho que ele não havia percorrido Por caminhos desconhecidos; que é adicionado como mais uma evidência do cuidado providencial de Deus por ele. Isso foi verificado tanto em Abraão quanto em Ciro.