Jeremias 31:33-34

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Esta será a aliança que farei com a casa de Israel Ou seja, com aqueles que são realmente israelitas, em quem não há dolo, João 1:47 , que são judeus por dentro, Romanos 2:29 , pela circuncisão dos coração e espírito, falado e prometido por Deus, Deuteronômio 30:6 . Vou colocar minha lei em suas partes internas , & c. Nos tempos do evangelho, a lei de Deus não é revogada e anulada; porque Cristo não veio para destruir a lei, mas para cumpri-la; mas pelo dedo do seu Espírito está escrito no coração do verdadeiro Israel de Deus; e eles se tornam obedientes a ela por sua aprovação secreta dela como sagrada, justa e boa, e pelo prazer que têm neladepois do homem interior. Mas pode ser perguntado: Como isso era peculiar a esta nova aliança? O Deus antigo não escreveu sua lei no coração de seu povo? Davi e outros, os servos de Deus, sobre os quais lemos no Antigo Testamento, não serviram a Deus por um princípio de amor e deleite em sua lei? Devemos responder: Sem dúvida, sim, e a lei de Deus estava, em certa medida, escrita em seus corações; mas isso não foi pela virtude da dispensação mosaica, mas pela graça desta nova aliança, revelada e comunicada, embora obscura e parcialmente, mesmo sob aquela dispensação.

O principal desígnio do profeta aqui é evidentemente expressar a diferença entre a lei e o evangelho: a lei mostra ao homem seu dever, o evangelho traz a graça da regeneração, pela qual o coração do homem é mudado, e ele é habilitado para fazer seu dever. Todos os que, durante o tempo da dispensação mosaica, alcançaram a salvação, foram salvos em virtude desta nova aliança; mas isso não foi então evidentemente exibido; nem foi a graça renovadora de Deus tão geral e amplamente dada como tem sido sob o evangelho. E eles não ensinarão mais cada um a seu próximoIsso não deve ser interpretado como se sob o evangelho não houvesse mais necessidade de ensino ministerial, pois o próprio Cristo enviou seus apóstolos para pregar; nem ainda como se não houvesse mais necessidade de irmãos em Cristo ensinando uns aos outros, pois o contrário é ordenado, Colossenses 3:16 . Esta expressão significa apenas o grande aumento do conhecimento divino, especialmente do conhecimento do ser e dos atributos do único Deus vivo e verdadeiro, e das relações nas quais ele se agrada de ter com seu povo, que é o conhecimento aqui principalmente pretendido .

Pois todos eles me conhecerão, desde o menor até o maior Até o menor deles, que tem interesse neste novo pacto, e são enxertados na boa azeitona e participam da gordura da raiz , mesmo bebês em Cristo , e muito mais os que chegaram à medida da estatura de sua plenitude; todos me conhecerão de forma salvífica e terão vida eterna nesse conhecimento. Pois vou perdoar sua iniqüidade , & c. Aqui, Deus representa o perdão gratuito de todos os seus pecados como sendo a raiz e o fundamento desta graça, e de todos os privilégios e bênçãos desta nova aliança.

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