João 5:17-20

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Jesus respondeu “Pelos judeus , que nos versos anteriores se diz que perseguiram Jesus, devemos entender os governantes, como aparece em João 5:33 , onde Jesus, falando às pessoas que procuravam matá-lo ( João 5:18 ,) diz-lhes: Vós mandastes a João, e ele deu testemunho da verdade. Mas os mensageiros que foram enviados a João eram sacerdotes e levitas , ( João 1:19 ,) pessoas de caráter que não teriam assumido o cargo, a não ser por indicação dos governantes, chamados naquela ocasião, bem como aqui, os Judeus.Conseqüentemente, o pedido de desculpas que Jesus agora fez para si mesmo é o que deveria ser pronunciado perante os juízes mais capazes; pois é a defesa mais regular de seu caráter e missão que pode ser encontrada em qualquer lugar nos evangelhos, compreendendo os principais argumentos em favor de ambos, apresentando-os com a maior força de razão, clareza de método e concisão de expressão. ” Macknight.

Meu Pai trabalhou até agora Desde o início da criação até agora, ele tem trabalhado sem interrupção, particularmente em fazer o bem aos homens por sua incansável providência. Pois no dia de sábado, bem como nos outros dias, por meio da operação invisível de seu poder onipotente, ele sustenta toda a estrutura da natureza e realiza os movimentos dos céus, sobre os quais as vicissitudes do dia e da noite, e dos as estações dependem, tão necessárias à produção de alimentos, com os outros meios de vida. E eu trabalho , imito meu Pai, e trabalho também continuamente. Esta é a proposição que se explica em João 5:19, e confirmado e vindicado nos versículos 31 e seguintes. Como os judeus construíram sua observação do sábado após Deus ter descansado sobre ele das obras da criação, este argumento foi decisivo: no entanto, o pedido de desculpas os ofendeu excessivamente, e eles procuraram matá-lo ainda mais, porque ele não só havia violado o sábado O que eles estavam confiantes de que ele havia feito; mas disse também, que Deus era seu Pai grego, Πατερα ιδιον, seu próprio Pai , como a expressão significa; seu Pai em um sentido tão peculiar e apropriado como, de fato, tornar-se igual a Deus; e, portanto, afirmando que ele agiu como Deus, e argumentando seu próprio direito de trabalhar no dia de sábado de Deus trabalhando nele.

Visto que toda a nação dos judeus pensava que Deus era seu Pai ( João 8:41 ), eles não teriam considerado blasfêmia em Cristo ter chamado Deus de Pai, se não o tivessem interpretado de forma tão elevada e apropriada. A conclusão que eles tiraram de suas palavras, nosso Senhor não negou, mas mostrou que em todas as coisas ele agiu de acordo com a vontade de Deus, e que ele era igual em poder a Deus, fazendo tudo o que viu o Pai fazer, uma honra que fluía para ele do imenso amor do Pai. A expressão, o Filho nada pode fazer por si mesmo, manifesta, não sua imperfeição, mas sua glória, pois implica sua unidade eterna, íntima e indissolúvel com o Pai. Portanto, é absolutamente impossível que o Filho deve julgar, vai, testificar ou ensinar qualquer coisa, sem o Pai, João 5:30 , & c .; João 6:38 ; João 7:16 : ou que ele deve ser conhecido ou acreditado separadamente do pai.

E ele aqui defende fazer o bem todos os dias sem interrupção, pelo exemplo de seu Pai, do qual ele não pode se afastar. Pois o Pai ama o Filho Ou seja, com um amor peculiar e infinito; e mostra-lhe todas as coisas que ele mesmo faz Uma prova da mais íntima unidade; seus conselhos mais secretos estão abertos ao Filho: e ele vai mostrar a ele, fazendo-os; obras maiores do que as que ele realizou até agora; irá capacitá-lo a fazer milagres maiores do que qualquer um que ele fez até agora; para que você possa se maravilharO que, embora não possam convencer, certamente o surpreenderá e tornará impossível para você contradizê-lo, pelo menos, com qualquer demonstração de razão. Assim, eles se maravilharam e ficaram surpresos quando ele ressuscitou Lázaro e quando foram compelidos a testemunhar os terríveis prodígios que acompanharam sua morte.

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