Apocalipse 1

Introdução ao livro - Revelação

Escritor : O Apóstolo João (1: 1).

Data : 96 AD

Tema : O tema da Revelação é Jesus Cristo (Apocalipse 1:1), apresentado de forma tripla:

1. Quanto ao tempo: "que é, que era e que há de vir" (Apocalipse 1: 4);

2. Quanto aos relacionamentos - as igrejas (Apocalipse 1: 9 - 3:22), à tribulação (Apocalipse 4: 1 - 19:21), ao reino (Apocalipse 20: 1 - 22:21);

3. Em seus ofícios - Sumo Sacerdote (Apocalipse 8: 3-6), Noivo (Apocalipse 19: 7-9), Rei-Juiz (Apocalipse 20: 1-15).

Mas, embora Cristo seja, portanto, o tema central do livro, todos os eventos se movem em direção a uma consumação, a introdução do reino da aliança. A frase-chave é a declaração profética das "grandes vozes no céu" (Apocalipse 11:15), iluminada, "O reino mundial de nosso Senhor e de seu Cristo chegou. " O livro é, portanto, uma profecia (Apocalipse 1:3).

As três principais divisões do Apocalipse devem ser mantidas claramente para que a interpretação seja sã e coerente. João foi ordenado a "escrever" sobre três classes de "coisas" (Apocalipse 1:19):

1. Coisas passadas, "as coisas que viste", ou seja, a visão de Patmos (Apocalipse 1: 1-20).

2. Coisas presentes, "as coisas que são", ou seja, as coisas então existentes - obviamente as igrejas. O templo foi destruído, os judeus dispersos: o testemunho de Deus foi confiado às Igrejas (1 Timóteo 3:15). Consequentemente, temos sete mensagens para sete igrejas representativas (Apocalipse 2: 1 - 3:22). É digno de nota que a igreja não é mencionada nos capítulos 5-18.

3. Coisas futuras, "coisas que serão depois", lit. "depois destes", ou seja, após o término do período da igreja, Apocalipse 4: 1 - 22:21. A terceira divisão principal, como Erdman (W.J.) apontou, cai em uma série de seis setes, com passagens entre parênteses, perfazendo, com a divisão da igreja, sete setes.

Os seis setes são:

1. Os selos, (Apocalipse 4: 1-8: 1).

2. As sete trombetas, (Apocalipse 8: 2 - 11:19).

3. Os sete personagens, (Apocalipse 12: 1 - 14:20).

4. Os sete frascos (tigelas), Apocalipse, Apocalipse 15: 1 - 16:21.

5. As sete condenações, (Apocalipse 17: 1 - 20:15).

6. As sete coisas novas (Apocalipse 21: 1 - 22:21).

As passagens entre parênteses são:

1. O remanescente judeu e os santos da tribulação (Apocalipse 7: 1-17).

2. O anjo, o livrinho, as duas testemunhas, (Apocalipse 10: 1 - 11:14).

3. O Cordeiro, o Remanescente e o Evangelho eterno (Apocalipse 14: 1-13).

4. A reunião dos reis no Armagedom, (Apocalipse 16: 13-16).

5. Os quatro aleluias no céu, (Apocalipse 19: 1-6). Essas passagens não avançam a narrativa profética. Olhando para trás e para a frente, eles resumem os resultados alcançados e falam dos resultados que ainda estão por vir como se já tivessem acontecido. Em Apocalipse 14:1, por exemplo, o Cordeiro e o Remanescente são vistos profeticamente no Monte Sion, embora não estejam realmente lá até Apocalipse 20:4.

O fim do período da igreja (Apocalipse 2-3) é deixado indeterminado. Ele terminará com o cumprimento de 1 Tessalonicenses 4:14. Acredita-se que Apocalipse 4-19 esteja sincronizado com a septuagésima semana de Daniel

Consulte Scofield - Daniel 9:24). A grande tribulação começa no meio da semana e continua três anos e meio (11: 3-19: 21). A tribulação chega ao fim com o aparecimento do Senhor e a batalha do Armagedom (Mateus 24:29; Apocalipse 19:11 ) O reino segue (Apocalipse 20:4); depois disso, a "pequena temporada" (Apocalipse 20:7) e, em seguida, a eternidade.

Os intérpretes do Apocalipse devem ter em mente duas passagens importantes: 1 Pedro 1:12; 2 Pedro 1:20. Sem dúvida, muito do que é propositalmente obscuro para nós ficará claro para aqueles para quem foi escrito com a aproximação do tempo.