1 Coríntios 3:21-23

Todas as coisas são suas, & c. - Quão magnificamente são os felizes privilégios dos cristãos, por meio de Cristo, apresentados nesta nobre exultação! Primeiro, aqui está uma enumeração completa e veemente de detalhes; e então uma gradação nobre, que sobe ao céu e termina no próprio Deus! Veja os Clássicos Sagrados de Blackwall e Bengelius.

Inferências.- Quem, que deseja o bem da Igreja de Cristo, não deve lamentar aqueles tristes resquícios da carnalidade (1 Coríntios 3:1 ) Que muitas vezes se encontram entre aqueles que têm as maiores vantagens para se tornarem espirituais, enquanto os mesmos princípios contenciosos, fermentados, sem dúvida, pelo mesmo inimigo maligno de todo o corpo, inspiram tantos de seus membros e difundem uma espécie de veneno que ao mesmo tempo o incha e o atormenta? Que inveja, contenda e facções entre aqueles que deveriam se unir como irmãos e conhecer apenas um interesse! 1 Coríntios 3:3 . Que desejo, em muitos casos, de aumentar os fardos uns dos outros, em vez de suportar com simpatia amigável!

Que os cristãos sejam curados desse apego desonroso e fatal a partidos ilustres e nomes humanos! Que os ministros sintam mais daquele espírito generoso e nobre, que este grande Apóstolo expressa, 1 Coríntios 3:4 - Seu raciocínio tem a mesma força ainda. Os ministros ainda pretendem ser apenas os instrumentos de produção e estabelecimento da fé em seus ouvintes, e ainda dependem tão inteiramente como sempre da bênção de Deus, para dar o aumento ao seu trabalho, 1 Coríntios 3:5 .

Para isso eles podem olhar diariamente; sensível que eles não são nada sem ele; e que com ela sua parte é tão pequena, que dificilmente merecem ser mencionados. Que suas mãos e corações sejam mais unidos; e, mantendo o devido sentido da honra que Deus lhes dá, ao empregá-los em sua vinha e em sua construção ( 1 Coríntios 3:8 .) Que trabalhem fielmente, não por si mesmos, mas pelos grandes Proprietário; até que chegue o dia em que ele se lembrará deles em plena proporção de sua fidelidade e diligência.

Com que deleite pode o cristão rever este grande inventário, 1 Coríntios 3:21 e, consciente de que é de Cristo, chamar todas as coisas suas! Com que prazer examine os vários dons e graças dos ministros, e considere-os como dados por Deus para sua edificação! Com que complacência olha para as coisas presentes, e avança para as coisas que estão por vir, neste contexto, e chama o mundo de seu; e contar não só a vida, mas a morteentre seus tesouros! Ambos, em seus diferentes aspectos, são feitos subservientes ao feliz propósito de glorificar a Deus; e certamente quando pela morte podemos fazê-lo com mais eficácia, a morte deve ser mais bem-vinda do que a vida.

E bem-vindo deve ser de fato a cada crente, como o meio designado de transmiti-lo à vista e gozo de Deus, e a posse de melhores bênçãos do que Paulo ou Apolo poderiam descrever, ou qualquer coisa presente, ou qualquer coisa por vir, neste mundo, jamais poderia pagar.

Como deveriam essas visões sublimes elevar o cristão acima daquelas ocasiões de contenda, que, por falta de ascensão a tão nobres contemplações, são freqüentemente a fonte de inúmeros males! Nem deixemos de acrescentar aquela outra consideração, 1 Coríntios 3:16 . Se formos os templos do Espírito Santo; se , de fato, somos cristãos , somos habitados por Deus - até mesmo por seu Espírito.

Que isso nos comprometa a tomar o mais estrito cuidado, não nos contaminando nem prejudicando nossos irmãos; para que, em qualquer dos pontos de vista, não seja ressentido e punido pelo Deus Santo, como uma profanação sacrílega.

Que motivo temos para supervalorizar a sabedoria deste mundo, quando a achamos tão pouco considerada pelo Deus onisciente? ( 1 Coríntios 3:19 .) Não nos preocupemos muito se os tolos consideram nossa sabedoria como uma loucura e nossa vida como uma loucura. Assim censuraram os profetas e apóstolos antes de nós; nem o próprio nosso Mestre escapou da mesma calúnia e ultraje.

Felizes, suficientemente felizes seremos, se aprovarmos nossa fidelidade a Ele, - se construirmos uma superestrutura sábia em Cristo, ( 1 Coríntios 3:11 .) Como o grande, o único fundamento.

Seus ministros, especialmente, devem ser solícitos, para que não percam o trabalho de suas vidas, escolhendo infelizemente empregá-los naquilo que não terá valor no grande dia de seu aparecimento. Que esses examinem cuidadosamente seus materiais: 1 Coríntios 3:10 . Certamente, se eles têm os sentidos exercitados espiritualmente, não pode ser difícil distinguir entre as doutrinas substanciais e indubitáveis ​​do Cristianismo, que são como ouro, prata e pedras preciosas - e aqueles pontos fictícios, ou na melhor das hipóteses duvidosos e intrincados, que em comparação com os primeiros, são apenas madeira, feno e restolho: 1 Coríntios 3:12 .

E se, ao incitá-los, eles investem apaixonadamente contra seus irmãos e se esforçam para levá-los ao desprezo ou à suspeita, o que eles fazem, senão cimentar esses materiais combustíveis com enxofre?

Ó, que as freqüentes visões daquele último incêndio explorador , daquele grande período de todos, estejam presentes em nossos pensamentos; aquele dia, ( 1 Coríntios 3:13 .), quando não apenas as obras dos ministros, mas de cada pessoa privada, devem, por assim dizer, passar pelas chamas. Que possamos então ser salvos, não com dificuldade, mas com louvor e honra! Que as nossas obras, sejam quais forem, permaneçam, para serem consideradas dignas de aplauso e, pela graça divina, recebam distinto galardão.

REFLEXÕES.- 1º, O apóstolo prossegue,

1. Repreender a carnalidade e as contendas que reinavam entre os membros da igreja de Corinto. Eu, irmãos, (pois como tal eu os considero, não obstante as muitas imperfeições que percebo entre vocês) não poderia falar-vos como a espiritual, mas como a carnal, sim, como a bebês em Cristo; pois, muito como muitos de vocês são enriquecidos em dons, (ver cap. 1 Coríntios 1:5 .

) ainda na graça suas realizações são muito baixas, e suas afeições muito rastejantes ainda na terra: e, portanto, como bebês, eu os alimentei com leite, com as verdades mais simples e claras do Evangelho, e não com carne, os pontos mais sublimes da revelação e das coisas profundas de Deus; porque até agora não pudeste suportar, nem agora podeis; você não teria sido edificado por eles, mas abusou deles e os fez ministrar ao seu orgulho e humor contencioso.

Porque ainda sois carnais e demonstrais muito de um espírito não renovado; pois enquanto que, ou visto que há entre vocês inveja, e contenda e divisões, não sois carnais e não andais como homens? Enquanto está sob o poder de tais temperamentos malignos, em que você difere do mundo que jaz na maldade? Enquanto um diz: Eu sou de Paulo, e outro: Eu sou de Apolo, não sois vós carnais? Esse espírito de festa não prova os vestígios profundos e não mortificados da carnalidade em seus corações? Certamente.

Observação; (1.) Os ministros devem ser fiéis às almas do povo e nunca lisonjear. (2.) Pode haver grandes conquistas no conhecimento, mas pouca graça no coração; e essa sabedoria incha. (3.) Entre os verdadeiros cristãos, há grandes diferenças a serem observadas; alguns são fracos como bebês; outros, fortes à medida que os homens chegavam à maturidade. Nossa sabedoria, como ministros, é, portanto, dar a cada homem sua porção no devido tempo. (4) Nada é mais contrário ao espírito do Cristianismo do que disputas furiosas e divisões cismáticas.

2. O Apóstolo atribui à rica graça de Deus todo o sucesso que o Evangelho alcançou entre eles. Tornou-se eficaz, não por meio de instrumentos humanos, mas por energia divina. Quem então é Paulo e quem é Apolo, senão ministros por quem crestes, assim como o Senhor deu a cada um? Os homens eram meros instrumentos; foi somente o Senhor que tornou seu ministério eficaz. Eu plantei, primeiro pregando o Evangelho para você; Apolo regou, sucedendo-me no trabalho entre vocês: mas Deus deu o aumento, sem cuja operação e poderosa influência, por maiores que fossem as habilidades naturais de qualquer um deles, devo ter plantado e Apolo regou em vão.

Portanto, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento, a quem toda a glória deve ser atribuída, excluindo todos os instrumentos que lhe aprouver usar. E, portanto, eles não devem ser considerados os autores do Evangelho, ou as causas de sua eficácia. Observação; Os ministros devem sempre ter o cuidado de atribuir a Deus a glória de todo o sucesso que alcançam; não somos nada; ele é tudo em tudo.

2º, Todos os ministros fiéis estão empenhados na mesma bendita causa e têm apenas um objetivo em vista: glorificar a Cristo e salvar almas imortais; e eles não perderão sua recompensa. Ora, aquele que planta, primeiro pregando a palavra do Evangelho, e aquele que rega a semente semeada, vindo depois dele, são um em afeto e intenção: portanto, aqueles que se convertem sob sua pregação devem ser unidos também, nem pensar em estabelecer um contra o outro: e cada um receberá a sua recompensa, segundo o seu trabalho;quando o grande Mestre vier, ele dará a cada homem de acordo com sua obra; garantir sua aprovação deve, portanto, ser nosso grande desígnio, e não a honra vazia que vem somente do homem, que alguns de vocês afetam.

Pois somos coobreiros de Deus, unidos no mesmo serviço, e abundantemente honrados pelo próprio trabalho que nos foi confiado: enquanto sois lavradores de Deus, vossos corações são o campo em que ele semeia a vida espiritual; vós sois o edifício de Deus, o templo espiritual que ele ergue, e onde Ele se agrada em habitar; porque sois a habitação de Deus no Espírito. Podemos observar deste edifício,

1. O fundamento é Jesus Cristo. Segundo a graça de Deus que me foi concedida, que me designou para o cargo e me qualificou para o serviço, como sábio construtor, lancei o alicerce de sua fé e esperança em um Jesus crucificado; e outro edifica nele, ministros sucessivos têm realizado a bendita obra iniciada em seus corações: mas, é uma advertência necessária e importante, que todo homem preste atenção em como ele edifica a partir disso. Pois ninguém pode lançar outro fundamento além daquele que está posto, que é Jesus Cristo, a rocha dos séculos, a única esperança dos miseráveis, e dos quais não há salvação.

2. A superestrutura deve corresponder à fundação. Agora, se alguém edificar sobre este fundamento ouro, prata, pedras preciosas, inculcando as sagradas doutrinas do Evangelho e exortando os homens a uma conversação celestial que possa adorná-los, a obra desse trabalhador suportará o mais severo escrutínio e brilhará gloriosamente; mas se constroem madeira, feno, restolho, insistindo em seus próprios conceitos e fantasias, e zelosos por coisas insignificantes e não essenciais, enquanto as questões mais pesadas são negligenciadas, o trabalho de cada homem será manifestado; para o dia do juízo deve logo demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e, conforme o refinador experimenta o metal na fornalha,o fogo provará o trabalho de cada homem, de que tipo é; o escrutínio exato daquele dia provará se as opiniões e práticas dos homens correspondiam com o padrão das Escrituras ou não; e a consequência da provação será terrível.

(1.) Se a obra de qualquer homem permanecer que ele construiu, e parecer perante o grande Juiz que ele seguiu seu plano e correspondeu aos seus desígnios, na edificação das almas dos homens nas doutrinas da graça e santidade, ele deverá receba uma recompensa, eminente e distinta, de acordo com seu trabalho e fidelidade. (2.) Se a obra de qualquer homem for queimada, e suas opiniões e práticas forem consideradas antibíblicas e errôneas, por mais que ele tenha se valorizado por suas habilidades, ele sofrerá perdas e verá seus conceitos delicados todos destruídos: mas , se ele mesmo foi fundado em Cristo e, embora fraco ou equivocado, ainda não era perverso ou licencioso,ele mesmo será salvo da ira vindoura, ainda assim como pelo fogo, com tanta dificuldade como um homem escapa nu de sua casa quando está em chamas.

Observação; (1.) Antes que venha o grande dia de prova, devemos freqüentemente nos examinar por aquela palavra de Deus pela qual devemos finalmente ser justificados ou condenados. (2.) Não devemos ser liberais de censuras precipitadas com relação aos estados eternos dos homens; mas, enquanto condenamos suas opiniões, devemos deixar seus corações para o grande Juiz.

Em terceiro lugar, o apóstolo,

1. Pressiona o argumento da santidade sobre eles a partir da consideração sugerida, 1 Coríntios 3:9 . Não sabeis que sois o templo de Deus, projetado de maneira mais peculiar para sua morada do que a casa que Salomão construiu; e que o Espírito de Deus habita em você, em sua presença graciosa e poderosas operações? Se qualquer homem profanar o templo de Deus e buscar, abordando suas opiniões corruptas, subverter o fundamento ou, por meio de práticas malignas, seduzir e desviar os homens da verdade do Evangelho, Deus o destruirá com mais terrível julgamento do que foi ameaçado contra os contaminadores do templo material: pois o templo de Deus é santo, separado para si mesmo;que templo sois e , portanto , tendes a ser santos em todo tipo de conversação.

2. Ele os adverte contra o perigo da vaidosa presunção em seus dons e conquistas. Que nenhum homem se iluda com grande imaginação de sua própria excelência superior e, em conseqüência, propague como verdade suas próprias opiniões errôneas. Se algum homem entre vocês parece ser sábio neste mundo e valoriza a si mesmo por suas realizações na filosofia e na literatura humana, deixe-o tornar-se um tolo, para que seja sábio, renunciando a tudo na medida em que geraria raciocínios perversos contra o humilhantes verdades da revelação, e contentes simplesmente por abraçar a doutrina da cruz, que o mundo sábio considera tolice; pois somente assim qualquer homem pode se tornar sábio para a salvação: pois a sabedoria deste mundo é loucura para com Deus,todos os seus sistemas de teologia e suas eruditas dissertações sobre religião são mera tolice comparada com seu glorioso esquema de salvação por meio de um Redentor moribundo: pois está escrito: Ele leva os sábios em sua própria astúcia, seus raciocínios finos são as redes onde eles enredar e ruína si: e outra vez: o Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são , mas vãs; todos os seus projetos e desígnios, embora profundamente ocultos, estão abertos a seus olhos; e comparado com seus pensamentos, fraqueza, tolice e vaidade, e estampado neles.

Observação; (1.) Nenhum homem pode se tornar verdadeiramente sábio, até que, sensível à sua ignorância espiritual, como uma criança, ele vem à palavra de Deus para aprender os primeiros elementos da verdade. (2.) Quão incrivelmente tola toda a sabedoria deste mundo aparecerá em breve, quando aqueles que confiaram nos poderes de sua razão decaída para conduzi-los à felicidade, descobrirão que foi como o meteoro enganoso, uma luz apenas para iludir eles na escuridão eterna.

3. Ele os adverte contra exaltar os homens, mesmo os melhores e mais sábios, ou seguir qualquer ministro implicitamente, quando sua fé deveria permanecer, não na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus. Portanto, nenhum homem se glorie nos homens, como sendo este ou aquele discípulo, desprezando os outros e menosprezando o seu ministério: porque todas as coisas são suas, designadas para sua bênção e proveito; seja Paulo, ou Apolo, ou Cefas; seus dons são concedidos a eles para a edificação do corpo de Cristo; ou o mundo; a administração dele está nas mãos de Jesus, e ele dará a seu povo a parte que for mais para o seu bem; ou vida;ele preservará seu povo fiel por tanto tempo, e em tais circunstâncias, como será mais para sua glória e felicidade eterna; ou morte; ele o desarmará de seu aguilhão e, de qualquer maneira que vier sobre o justo, fará com que prove seu maior ganho; ou coisas presentes; os santos devem ser vigiados durante sua peregrinação por sua providência graciosa; ou coisas por vir; uma eternidade de glória está diante de seus santos; todos são vossos, tudo é uma bênção para as almas santas e todas as coisas contribuem para o seu bem: e vós sois de Cristo, os objetos de seu amor, a aquisição de seu sangue, os membros de seu corpo; e Cristo é de Deus, o Mediador nomeado, o grande chefe da Aliança, que tem todas as coisas em suas mãos e sempre vive para aperfeiçoar a salvação de seus santos fiéis e para levá-los a reinar com ele no Céu, para o eterno louvor da glória do graça de Deus.