1 João 4

Ele os adverte a não acreditar em todos os professores que se gabam do Espírito, mas a julgá-los pelas regras da fé transmitidas pelo apóstolo: e por muitas razões, exorta ao amor fraternal.

Anno Domini 90.

PORQUE os gnósticos e outros hereges, na primeira era, para ganhar o maior crédito por suas doutrinas errôneas, assumiram para si o caráter e a autoridade de professores inspirados, São João colocou seus discípulos em mente, cap. 1 João 2:27 que tinham uma unção do Espírito Santo, pela qual podiam julgar com certeza, tanto dos mestres como da sua doutrina.

Ele, portanto, neste capítulo, ordenou aos discípulos em geral, que não acreditassem precipitadamente em todo professor que fingisse ser inspirado; mas cuidadosamente para examinar e provar pela pedra de toque da palavra ( Isaías 8:20 .), de que tipo de espírito eles eram e foram influenciados, e quais doutrinas eles pregaram; se eles estavam de acordo com a natureza sagrada e a vontade revelada de Deus, e derivaram seu original dele, ou não.

Havia grande necessidade de serem muito cautelosos quanto a isso, porque havia enxames de impostores até hoje, que, de acordo com a predição de nosso Senhor, foram para o exterior e fizeram grande barulho no mundo (ver Mateus 24:24 .) 1 João 4:1 . Agora, nisso, acrescenta o apóstolo, você pode distinguir o Espírito de Deus, que é o Espírito da verdade, daquele do erro: todo espírito que confessa a Jesus Cristo, que veio em carne, (veja a nota neste versículo ,) que presta uma deferência apropriada à sua autoridade, e as descobertas divinas que ele fez, são de Deus: não pode, em geral, haver melhor atestação de qualquer espírito do que esta, que tende, em sua agência e operações, para promover a honra do grande Redentor, 1 João 4:2.

- Por outro lado, os professores inspirados que não confessaram a Cristo não foram inspirados por Deus, mas pelo diabo; e foram os anticristos, ou enganadores, preditos por Cristo para vir antes da destruição de Jerusalém, 1 João 4:3 - Mas, meus queridos filhos, vós sois de Deus, diz São João, e vencestes estes anticristos em todos os seus armadilhas e ilusões; porque o Filho de Deus, que está à frente daquele interesse no qual você está embarcado, e que o ajuda com as poderosas comunicações de seu Espírito, é infinitamente forte demais para Satanás, o grande cabeça da apostata, e para todos os seus confederados , 1 João 4:4 .

—Que, sendo homens mundanos, falam a partir de princípios mundanos e são ouvidos por aqueles homens ímpios que se assemelham a eles em suas máximas e práticas corruptas, 1 João 4:5 — Portanto, considere nosso temperamento e conduta, e compare-os com os de aqueles que se opõem a nós; e você vai encontrar um carnal princípio continuamente prevalece neles, e um espiritual princípio que rege nós: em conseqüência do que você pode saber com certeza que temos são de Deus, e eles do mundo, 1 João 4:6 .

Tendo assim ensinado os irmãos, como distinguir as verdadeiras inspirações do Espírito de Deus, tanto daquelas que eram fingidas, quanto daquelas que vinham de espíritos malignos, o apóstolo, de forma oblíqua, condenou aqueles mestres heréticos, que fizeram o Todo o dever de um cristão consiste no conhecimento especulativo de Deus, sem qualquer consideração pela experiência cristã e uma prática correta.

Pois ele recomendou o amor mútuo a todos os cristãos, a partir dessas considerações, que deriva sua origem de Deus, e que todo aquele que ama cordialmente a seu irmão, e ninguém mais, foi gerado por Deus e conhece a Deus, 1 João 4:7 — Withal, para que sua afirmação pudesse causar uma impressão mais profunda em seus leitores, o apóstolo, de acordo com sua maneira, negou o contrário: Ele, disse ele, que não ama seu irmão, seja o que for que pretenda, não conhece a Deus .

Porque Deus é amor, 1 João 4:8 - e por isso manifestou seu amor por nós, mesmo enviando seu Filho, o unigênito, ao mundo, feito carne, para que por meio dele pudéssemos viver eternamente, 1 João 4:9 — Além disso, o apóstolo observou que Deus intensificou muito seu amor aos homens, ao enviar seu Filho para salvá-los, por esta circunstância, que eles não amaram a Deus primeiro, mas ele os amou tanto, que deu seu Filho morrer como propiciação pelos seus pecados, 1 João 4:10 . —E disso ele inferiu que se Deus assim os amou, eles deveriam, por amor e gratidão a ele, amar uns aos outros, ver.

11. — Em seguida, ele disse a eles, que embora nenhum homem tenha visto a Deus em qualquer momento, porque ele não é um objeto dos sentidos dos homens, ainda se nós amamos uns aos outros, Deus realmente permanece em nós, em virtude de sua natureza comunicada a nós; e, por essa grande bênção, o amor que ele tem por nós é levado à perfeição, 1 João 4:12 . - E como ele tinha nos versos anteriores, mencionando o amor como um argumento de nossa união com Deus, acrescenta ele, "Nisto também sabemos que permanecemos nele, e que ele habita em nós, porque ele nos deu a comunicação de seu Espírito, que operando em nós por suas influências graciosas, estabelece, por assim dizer, a marca de Deus sobre nós, e assim nos assegura que ele nos possui como seu, e se tornou nosso Deus, 1 João 4:13 .

—Agora, tanto antes como depois de sua ressurreição, vimos o Filho de Deus na carne e testificamos que o Pai enviou seu Filho como Salvador do mundo, e nosso testemunho se torna indubitável pelos milagres que realizamos ", 1 João 4:14 . - Destas coisas, São João tirou a inferência: quem, de maneira firme e uniforme, confessar que Jesus é o Filho de Deus enviado ao mundo como Salvador, mantendo esta profissão de fé com resolução e zelo, e agir em conformidade com ele, dá a prova mais feliz de que Deus habita nele, e que ele habita em Deus; há uma união abençoada entre Deus e sua alma; de modo que é na linguagem das Escrituras ( Isaías 57:15.) a habitação de Deus, e pode-se dizer que ele está, quanto às suas afeições e esperanças, com Deus no céu, 1 João 4:15 .

Tendo assim ensinado os discípulos a distinguir os verdadeiros dos falsos mestres, e os verdadeiros dos falsos cristãos, por sua doutrina, seu amor e sua obediência, o apóstolo ainda insiste com eles no mesmo ponto importante. Nós, diz ele, estamos bem seguros e totalmente persuadidos, com base na revelação do evangelho e no testemunho concorrente do Espírito com nossos espíritos, de que o amor mais transcendente, livre e imerecido está no coração de Deus por nós , e é manifestado pelo envio de seu Filho para ser a propiciação pelos nossos pecados, para que pudéssemos viver por meio dele.

Daí podemos certamente concluir que quem vive sob o poder de um amor cordial para com ele, e para com os seus filhos por causa dele, está tão assimilado ao Deus de amor, a ponto de permanecer em recíproca união e comunhão com ele, 1 João 4:16 . — E nisto está o amor aperfeiçoado em nós (ver a nota neste versículo), para que, apesar de todas as enfermidades inseparáveis ​​desta vida mortal, possamos ter confiança no dia do julgamento universal, porque como ele é nosso Pai e nosso Deus é, assim somos nós como criaturas em um sentido muito glorioso, mesmo enquanto vivemos neste mundo, tanto quanto admitam as enfermidades daquela vida mortal a que estamos confinados, 1 João 4:17 .

- e felizes são eles, que chegaram a um temperamento e caráter como este; pois não há medo servil e abjeto no amor, mas o amor perfeito expulsa esse medo da alma em que reside. E este é um efeito muito desejável; porque o medo traz tormento; isso lança a mente em uma situação muito incômoda; portanto, aquele que teme não é aperfeiçoado no amor. Estude, então, para aumentar mais e mais naquela nobre afeição de amor a Deus, e você encontrará seu auto-prazer aumentando em proporção a isso, 1 João 4:18 .

—E reflita sobre isso com toda a humildade, que se realmente experimentarmos esse princípio divino em nossos corações, devemos reconhecer livremente que o amamos, porque ele nos amou primeiro. Ele não apenas derramou sobre nós inúmeras generosidades providenciais, mas também designou seu Filho para estabelecer um fundamento para nossa felicidade em seu próprio Sangue, e seu Espírito para difundir essa graça em nossos corações, pela qual eles são formados para cada sentimento de gratidão piedosa, 1 João 4:19 .

- E que também seja lembrado, como de última importância, que se alguém disser: Eu amo a Deus e odeio seu irmão, por mais altas que sejam suas pretensões de devoção, e por qualquer fervor que ele carregue seu zelo, ele é um mentiroso; pois é impossível que o amor de Deus seja sincero na alma que está destituída dessa afeição fraterna; como aparecerá, se você considerar quais vantagens peculiares temos para envolver nossos corações para aqueles com quem estamos familiarizados.

A natureza invisível do Ser Divino é, a este respeito, um obstáculo que parece ser mais difícil de superar do que os obstáculos que se opõem ao amor dos irmãos: mas tudo é possível para a graça e, portanto, é assim para aquele que crê, 1 João 4:20 . —E é certo que a negligência desta disposição benevolente seria um alto exemplo de desobediência a Deus, visto que temos este mandamento expresso dele, que aquele que ama a Deus e se professa religioso , também deve amar seu irmão.

E Deus tem por meio deste, com efeito, declarado que ele tratará como seus inimigos aqueles que pretendem ser zelos devotos, enquanto eles estão destituídos de amor fraternal, 1 João 4:21 .