Efésios 1:23

Plenitude - Plenitude é aqui tomada em um sentido passivo, para "uma coisa a ser preenchida ou completada"; como aparece pelas seguintes palavras, - daquele que preenche tudo em todos. Isto é, “É Cristo, o cabeça, que aperfeiçoa a igreja, fornecendo e fornecendo todas as coisas a todos os membros fiéis, para torná-los o que são e devem ser naquele corpo”. Veja cap. Efésios 5:18 .

Colossenses 2:10 ; Colossenses 3:10 . O bispo Sherlocke observa, sobre esta passagem de Efésios 1:17 . "O que pode ser adicionado a esta descrição de poder e autoridade?" E ainda assim o apóstolo, você observa, funda tudo isso na ressurreição de Cristo, e sua exaltação conseqüente a ela.

Então todas as coisas foram colocadas sob seus pés; então ele foi dado para ser o cabeça da igreja e colocado acima de todo principado e poder e força e domínio e todo nome que é nomeado. As escrituras abundam em evidências desse tipo; e eu acho que não há nada mais claro no evangelho do que Cristo Jesus é nosso Senhor, porque ele nos redimiu; que ele é nosso Rei, sendo elevado, pelo Pai, a todo poder e autoridade; e que ele é nosso mediador e

Intercessor, sendo estabelecido à destra de Deus nos lugares celestiais. Mas tudo isso se refere apenas ao seu reinado mediador, e não à sua divindade eterna, pela qual ele é "sobre todos, DEUS, bendito para sempre. Amém." Os gnósticos geralmente, se não universalmente, usavam a palavra πληρωμα, plenitude, em seus escritos, para significar todos os espíritos santos e felizes do universo, como constituindo, neste sentido passivo, a plenitude da Divindade.

E como esses hereges abundavam na Ásia Menor, e seus escritos eram volumosos e muito lidos, eles foram capazes de fixar aquele significado passivo para a palavra πληρωμα, quando usada em um sentido religioso. São Paulo, portanto, usa a palavra aqui de acordo com a aceitação comum em que foi levada entre as pessoas a quem ele estava escrevendo; ao mesmo tempo, assegurando a doutrina fundamental da divindade suprema de Cristo, declarando que ele preenche tudo em todos.

Inferências.- Não somos nós, por graça e misericórdia divinas, participantes daqueles privilégios que São Paulo aqui celebra com tanto prazer, e em cuja revisão, familiarizado como eram com seus pensamentos e discursos, ele irrompe, como foram, em um hino arrebatador, no início desta epístola, como ele também faz em tantas outras? Nossos corações não deveriam ser tão calorosos em tais reconhecimentos devotos? As bênçãos espirituais nas coisas ou lugares celestiais em Cristo Jesus são menos valiosas agora do que eram dezessete ou mil e oitocentos anos atrás? Não são as necessidades de nossa alma as mesmas? Vamos então nos unir aos mais gratos sentimentos na aclamação, Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, etc.

Que seus santos fiéis lhe dêem toda a glória, de que são predestinados, com o devido respeito à natureza de suas criaturas inteligentes e livres, e feitos aceitos no Amado, para que sejam para o louvor da glória de sua graça.

Que essas demonstrações conjuntas de sua sabedoria e amor afetem nossos corações; pois ele, de fato, abundou conosco em toda a sabedoria e prudência. E que aquela santidade, que mescla suas glórias em todo o esquema, seja também lembrada. Que nunca seja esquecido, que somos predestinados a ser santos e sem culpa diante dele no amor, para que possamos atingir aquele temperamento irrepreensível que só o amor pode inspirar e apoiar: e que sem esta santidade, quaisquer que sejam as intenções graciosas, ou predestinações de Deus a nosso respeito, nunca veremos o Senhor, se o Deus santo for verdadeiro ou consistente consigo mesmo.

Para este propósito - para que possamos ser santos - o mistério de sua vontade é revelado a nós, e aquele plano grandioso, imparcial e ilustre é mostrado, que é tão digno de todas as perfeições de Deus, até mesmo seu desígnio de reunir juntos em um todas as coisas em Cristo, para unir todos os espíritos bons e felizes sob ele como a Cabeça comum, e para torná-lo o vínculo de sua união eterna com Deus e uns com os outros.

O que somos nós , criaturas pecadoras, para que, se fiéis à graça de Deus, sejamos recebidos em tal associação? Jamais nos esqueçamos desta verdade na terra, mas sempre sintamos sua influência vital, e a comemoraremos para sempre no céu - que é por meio de seu sangue que temos a redenção. Então, seu Espírito nos será dado como o selo das promessas e o penhor de nossa herança; e, por comunicações mais abundantes de suas influências santificadoras, nossas almas serão elevadas a uma abençoada antecipação daqueles prazeres que durarão para sempre, e serão para sempre novos e deliciosos!

Deixe-me observar também que a fé em Cristo e o amor a todos os santos são neste capítulo colocados pelo apóstolo para todo o temperamento cristão. Que eles sejam mais aparentes e atuantes em todos os que se chamam pelo nome cristão - até mesmo uma fé firme e ativa , um amor caloroso e ilimitado , que esquecerá tudo que possa alienar nossos corações de nossos irmãos; e lembre-se apenas de que eles são santos, consagrados a Deus e santificados por ele; que eles são crentes em Cristo Jesus e , portanto, um com ele, que é a nossa Cabeça e o nosso Tudo; cujo amor deupara nós, e para eles, o que quer que seja adorável em ambos; que glorificará todos os seus santos fiéis e os fará tão felizes juntos, que o próprio pensamento dessa felicidade deve fazer com que nossos corações transbordem de toda afeição benevolente, bem como de gratidão perpétua ao nosso Divino Libertador, que é a fonte dela .

Aprendamos também, pela excelente e patética oração do Apóstolo, quais são as petições mais importantes que podemos oferecer para nós e para os nossos amigos cristãos. Certamente isso deve ser contado entre eles, para que os olhos de nossos entendimentos sejam cada vez mais iluminados , para que possamos saber mais clara e afetuosamente qual é a grande e gloriosa esperança que nossa vocação cristã nos apresenta.

Ai de mim! por enquanto sabemos muito pouco sobre isso — mas pouco sobre aquela grande e gloriosa herança, que Deus dividirá entre seus santos fiéis, e em cujo gozo ele os unirá para sempre. Mas adorada seja sua graça, se assim o soubermos deliberadamente fazer escolha , a ponto de desistir de todo interesse e esperança inconsistente com ele, e determinadamente dizer: Este é o nosso descanso, nós o desejamos. ( Salmos 132:14 )

Aquele que nos criou para o mesmo fim é Deus. ( 2 Coríntios 5:5 ) É, de fato, um exercício de um poder divino; o mesmo que vivificou o cadáver de nosso Redentor e o exaltou ao seu trono mediador. Que nossas almas, como a do Apóstolo, recebam a sugestão e voem para cima, como as asas de uma águia, ou melhor, as asas de um anjo, voem para aquelas moradas gloriosas, onde ele se senta à direita de Deus, muito acima de tudo principado e poder e poder e domínio e todo nome que é nomeado.

Lá ele reina, não apenas como o guardião soberano do universo, mas no caráter mais cativante do Cabeça da Igreja, tendo a mesma terna afeição por ela, exercendo o mesmo cuidado sobre ela, como a cabeça sobre os membros; chamando a igreja, por mais estreitos que seus limites pareçam, sua plenitude, embora ele preencha tudo em todos.

"Bendito Senhor! Encha nossas almas mais e mais com todas as graças do teu Espírito, e estenda os limites da igreja por toda a parte! Una-nos nestes mais queridos laços; e dá-nos sempre para agirmos de forma digna daquela honra que tu nos conferes , quando nos chamas de teu corpo, tua carne e teus ossos. " Efésios 5:30 .

REFLEXÕES.— 1ª. Esta epístola começa com o discurso usual do apóstolo: Paulo, um apóstolo de Jesus Cristo, nomeado para este alto cargo e honra pela vontade de Deus imediatamente revelada do céu, aos santos que estão em Éfeso, por profissão e prática separados deste presente mundo mau, e santificado pelo Espírito Santo; E aos fiéis em Cristo Jesus, que pela fé estão unidos a ele, e aprovam sua fidelidade diante dele: Graça a vós, e paz, em todo o seu significado abrangente, de Deus nosso Pai, a fonte de bem-aventurança; e do Senhor Jesus Cristo, o comprador e doador de todas as dádivas boas e perfeitas.

Observação; (1.) Todos os verdadeiros cristãos são santos na terra. (2) Aqueles que obtiveram graça para serem fiéis, ainda precisam olhar para a mesma fonte de onde obtêm suprimentos contínuos, para que sua estabilidade seja assegurada e sua paz seja ampliada.

2º, Profundamente impressionado com o senso das bênçãos inestimáveis, das quais, em Cristo Jesus, eles haviam sido feitos participantes, o apóstolo grato irrompe em louvores e ações de graças ao Deus de toda graça.
1. Em geral: Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o adorado Redentor, em quem ele agora se tornou nosso Deus reconciliado e de aliança, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas coisas ou lugares celestiais em Cristo , bênçãos descendo do alto, e conduzindo nossas almas às coisas altas e celestiais, até que, se fiéis à graça de Deus, alcancemos as mansões da bem-aventurança eterna.

E por todos esses ricos presentes que agora desfrutamos, e toda a maior glória que esperamos, seja eterno louvor, honra e ação de graças, atribuídos à sempre bendita Fonte de misericórdia. Observação; (1.) Não podemos abençoar a Deus como ele nos abençoa : suas bênçãos são verdadeiros dons conferidos; nossos são apenas os agradecimentos que devemos por eles. (2.) Todas as bênçãos espirituais que desfrutamos nos são dadas gratuitamente em Cristo Jesus.

2. Em particular:
(1.) Ele abençoa a Deus pela reconciliação e aceitação obtida por meio de Cristo Jesus: Em que ele nos fez aceitos no Amado, em sua graça ilimitada ele nos tomou como seus e, nos considerando como nós permanece unido ao seu querido Filho, abraça-nos com os braços do seu amor, acolhendo tanto as nossas pessoas como os nossos serviços por sua causa.

(2.) Ele louva a Deus pelas grandes e inestimáveis ​​bênçãos da redenção e remissão dos pecados, por meio do adorado Salvador: em quem temos a redenção, a libertação do mal e a restauração da capacidade de desfrutar de toda bem-aventurança, em virtude de o preço inestimável que ele pagou, por meio de seu sangue mais precioso , derramado propositalmente para satisfazer a justiça divina e obter nossa libertação da maldição de uma lei violada; em virtude do que temos o perdão dos pecados, segundo as riquezas da sua graça; embora fosse devido ao nosso substituto, o perdão é absolutamente gratuito para nós: e que tal Redentor fosse sempre fornecido, era em si uma questão da mais transcendente graça e favor;em que ele abundou para conosco em toda a sabedoria e prudência, manifestando as mais surpreendentes profundidades de sabedoria no artifício, e prudência na execução deste maravilhoso esquema de salvação.

(3) Ele abençoa a Deus pelo conhecimento que comunicou a eles de sua vontade. Tendo nos dado a conhecer o mistério de sua vontade, que estava oculto desde épocas anteriores, ou obscuramente tornado conhecido, mas agora é revelado a nós, tanto por uma revelação externa disso claramente em sua palavra, quanto pela iluminação interna de sua Espírito, de acordo com sua boa vontade, que ele propôs em si mesmo - um propósito de infinito amor e vantagem para todos os que se submeterem para serem salvos pela graça - que na dispensação da plenitude dos tempos sob o evangelho, a última dispensação de graça que será concedida aos pecadores filhos dos homens, ele pode reunir todas as coisas em Cristo,reduzindo as coisas novamente à ordem da confusão que o pecado introduziu, recuperando todos os seus santos fiéis, sejam judeus ou gentios, das misérias de seu estado decaído, e, sob Cristo como sua cabeça viva, unindo-os em um corpo; os que estão no céu e os que estão na terra, tanto os anjos como os santos sendo formados em um grupo glorioso, mesmo naquele, que é o centro de união e a quem eles reconhecem como seu Senhor comum.

(4) Ele abençoa a Deus pela gloriosa herança obtida em Cristo para os fiéis. No qual também obtivemos uma herança, tendo direito à vida eterna pela fé nele; sendo predestinado de acordo com o propósito daquele que opera todas as coisas segundo o conselho de sua própria vontade, que nós, a quem a palavra foi primeiro pregada, devemos ser para o louvor de sua glória, que primeiro confiou em Cristo e abraçou seu evangelho .

(Veja as anotações e também a introdução deste capítulo.) Em quem vós, gentios, também confiaste, e obtiveste, pela fé nele, um título para uma herança semelhante a nossa, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho de sua salvação, e assim se tornou obediente à fé, e participante em comum de todas as nossas bênçãos.

(5) Ele abençoou a Deus pelo selo e garantia que haviam recebido de seu interesse nas promessas. Em quem também, depois que crestes, fostes selados com o Espírito Santo da promessa, que, brilhando em sua própria obra, transmitiu a mais completa evidência a vossas consciências de seu interesse particular na salvação do evangelho, que é o penhor de nossa herança, um penhor e antegozo da glória que será revelada em todos os santos fiéis de Deus - até a redenção da possessão adquirida, quando os justos serão levados à perfeição da felicidade acima, e a obra será completada no ressurreição de um corpo glorificado no último dia, para o louvor de sua glória,quando para a eternidade seu grande nome será exaltado por todos os seus santos, que cercarão seu trono com louvores sem fim.

Em terceiro lugar, o Apóstolo acompanha as suas agradecidas ações de graças com as suas orações afetuosas. Portanto eu também, depois de ouvir sobre sua fé no Senhor Jesus e amor a todos os santos, mostrada pelas provas mais genuínas, não deixo de dar graças por você em cada abordagem ao trono da graça, fazendo menção de você em minhas orações, para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, e nosso Deus da aliança nele, o Pai da glória, possa dar a vocês o Espírito de sabedoria e revelação no conhecimento dele, tornando uma descoberta mais clara e experimental para vocês de as gloriosas verdades de sua palavra, e manifestando com maior energia seu amor por suas almas; para que você conheça, escolha e se deleite nele como seu Deus;os olhos do vosso entendimento, que por natureza foram escurecidos, sendo agora iluminados, para que saibais, (1.

) Qual é a esperança de sua vocação, vendo com os olhos espirituais da fé, e, em uma medida abençoada, agora desfrutando dos privilégios indescritivelmente gloriosos que abrange: E, (2.) Quais são as riquezas da glória de sua herança em os santos, no momento em todos os dons e graças inestimavelmente preciosos que ele concede, e a seguir na bem-aventurança completa e eterna que ele proveu para todos os crentes perseverantes: (3.

) E qual é a grandeza de seu grande poder para nós que cremos, quão extraordinário é , que nós, que estávamos mortos em pecados, devemos ser sempre vivificados para a vida de fé e graça, preservada entre todos os inimigos, espirituais e temporais, por fora e por dentro, que lutam contra nós, e, se fiéis até a morte, nossos corpos finalmente levantados do pó em glória, de acordo com a operação de seu grande poder, um ato de onipotência não menos do que aquele que ele praticou em Cristo, quando o ressuscitou dos mortos, levando cativo o cativeiro, e o colocou à sua direita nos lugares celestiais, triunfante sobre todos os seus inimigos, e exaltado ao trono de Majestade nas alturas,muito acima de todo principado e poder e poder e domínio e todo nome que é nomeado, não apenas neste mundo, mas também naquele que está por vir; sejam anjos da luz, ou demônios das trevas, ou potentados e príncipes terrestres, por qualquer nome ou título distinto, todos estão sujeitos a ele; e pôs todas as coisas debaixo de seus pés, como o exaltado Mediador, e deu-lhe para ser o cabeça da igreja sobre todas as coisas; para governar, proteger e preservar seu povo fiel de todos os inimigos; enquanto ele, como cabeça viva de influência vital, atua, vivifica e fortalece cada membro de sua igreja, que é seu corpo místico e, nesse sentido, eles são a plenitude dele;embora em si mesmo Cristo seja infinitamente perfeito e não precise de nós; enquanto recebemos tudo daquele que preenche tudo em todos, suprindo todas as necessidades de seus santos fiéis e concedendo-lhes a abundância de sua graça, para que cresçam até ele em todas as coisas e sejam conformes a ele sua cabeça .

Observação; (1.) A oração é o dever constante que devemos uns aos outros. (2) A perspectiva da herança gloriosa diante de nós deve despertar nossos desejos depois dela. (3.) Cristo tem todo o poder confiado a ele para o bem de seus santos; e eles podem estar confiantes de seu cuidado e apoio em cada momento de necessidade.