Filipenses 2:7

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Mas se tornou sem reputação, & c.- "No entanto (αλλα) ele estava satisfeito, por um ato mais maravilhoso de condescendência, até agora se despir, e, por assim dizer, se esvaziar, das brilhantes aparências de sua divina majestade e glória , para não fazer uma exibição pomposa deles, mas, em grande medida, para ocultá-los da observação dos homens; enquanto, em si mesmos, eles continuaram a ser real e essencialmente o mesmo de sempre, e toda a plenitude da Divindade habitou substancialmente nele ( Colossenses 2:9 .

): e voluntariamente assumiu a natureza humana em união pessoal consigo mesmo, em condição tão baixa e mesquinha, que nela se tornasse servo de seu Pai, vivendo e agindo, sangrando e morrendo, de acordo com seu mandamento ( João 10:18 .) , e até mesmo para fazer a parte de um servo para com seus discípulos ( Lucas 12:37 .

), e passar pelos serviços mais dolorosos, humilhantes e difíceis para a salvação dos fiéis. " A forma de um servo, neste versículo, é claramente oposta à forma de Deus. Se, portanto, podemos chegar ao significado determinado de qualquer uma dessas expressões, certamente levará ao conhecimento do Hebreus 1:1 verdadeira maneira de explicar este lugar pode ser encontrada em Hebreus 1:1 .

A imagem que o escritor parece ter diante de si é a de uma grande família. Cristo é considerado como o Filho, o Filho eterno do Pai eterno e herdeiro de todas as coisas: os outros seres são os servos e assistentes pertencentes à família. Sob esse ponto de vista, não é difícil saber o que o Apóstolo quer dizer na passagem que temos diante de nós, quando diz que Cristo assumiu a forma de servo.

Ele era verdadeiramente o Filho da família, o Herdeiro de todas as coisas e possuía a forma completa e majestade de seu Pai; mas ele, em certo sentido, desceu das glórias de seu Pai e tornou-se como um membro da família, submetendo-se a assumir a forma e o caráter de um servo sobre ele, assumindo a natureza humana e unindo-a à sua divina. O apóstolo acrescenta, sendo feito à semelhança dos homens: a razão e o significado desta adição o apóstolo também nos ensinará, Hebreus 2:16 .

Na verdade, ele não assumiu a natureza dos anjos, etc. Os anjos são servos tanto quanto homens; portanto, ao dizer que Cristo assumiu a forma de servo, pode haver espaço para supor que ele assumiu a natureza dos anjos: para mostrar, portanto, que natureza ele assumiu, o apóstolo diz, ele assumiu a forma de servo à semelhança de homens; isto é, na natureza do homem. Portanto, a forma de um servo é uma marca e caráter comum a todas as criaturas de Deus; a semelhança aqui mencionada é o caráter peculiar e próprio de cada espécie.

De modo que a forma de um servo e a semelhança de um homem fazem um homem completo e perfeito. Ele não era apenas um homem na aparência e semelhança, mas na realidade, tendo a mesma natureza comum, distinguido pelas mesmas diferenças específicas, mas unido à sua própria natureza eternamente divina.

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