Isaías 21:1
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
O peso do deserto do mar. - O sexto discurso contido neste capítulo representa, sob um nome místico, Babilônia, (os governantes dos quais causaram grandes desolações no mundo, e afligiram muitas outras nações, bem como os judeus). sitiado e derrubado pelos medos e persas, após longa e paciente expectativa do povo de Deus; e isso à noite, quando os babilônios estavam se divertindo luxuosamente; um evento muito agradável e alegre para os exilados judeus: e aqui está incluído o destino dos edomitas e dos árabes. Não é certo em que momento esta profecia foi entregue: mas parece mais provável que ela foi entregue ao mesmo tempo com a imediatamente anterior; isto é, no sétimo ano do rei Ezequias.
Ele contém, primeiro, uma inscrição e , em segundo lugar, o corpo da profecia; onde temos, primeiro, uma predição da queda da Babilônia, por seus crimes cometidos contra o povo de Deus, Isaías 21:1 ; em segundo lugar, uma confirmação emblemática disso; Isaías 21:6 ; e em terceiro lugar, a conclusão, Isaías 21:10 . O deserto do mar, tomado literalmente, significa uma vasta extensão de terra plana, que é cercada e às vezes transbordada com muita água; mas figurativamente, um vasto império, que é sustentado por uma metrópole populosa.
Parece provável que o profeta usa a expressão aqui figurativamente, e ainda alude a alguma propriedade análoga daqueles países que formavam a parte principal dos domínios babilônicos. Ver Ezequiel 20:35 e Oséias 2:14 . Vitringa é da opinião que o mar aqui mencionado era o Eufrates. Veja Jeremias 51:36 . Zacarias 10:11 e Apocalipse 17:3 ; Apocalipse 17:15 onde encontramos que São João, quando ele estava para ver a Babilônia espiritual, foi levado para o deserto, onde ele viu uma mulher sentada sobre uma besta de cor escarlate, e perto de muitas águas. Veja o cap. Isaías 14:23 e Vitringa.
Como redemoinhos - Ver. 2. O spoiler estraga. - Esta profecia tem como objetivo principal a queda da Babilônia; mas, como o julgamento divino contra os babilônios tinha fundamento suficiente, o Espírito Santo, antes de predizer o destino da Babilônia, exibe ao profeta, em visão, aqueles graves males que os reis da Babilônia deveriam trazer perfidamente sobre outras nações, e principalmente sobre os judeus; o que feito, em um êxtase extático, ele conclama os medos e persas a sitiar e destruir a Babilônia. Ele vê, portanto, em uma visão, Nabucodonosor movendo-se com suas forças da Babilônia para subjugar aquele povo da Ásia que recusou seu jugo, ou o sacudiu; entre os quais estavam os judeus.
Ele compara este príncipe, incitado pela raiva e vingança, e armado com grande poder, a redemoinhos no sul, avançando com grande força e levando embora tudo o que se opõe a eles: Ele o contempla como uma tempestade do sul perturbando a Ásia; enfurecendo-se promiscuamente contra todos os que se recusam a obedecê-lo; invadindo Jerusalém, destruindo impiamente o templo do verdadeiro Deus e levando o remanescente de seu povo ao exílio; revelação que ele chama de visão dura ou dolorosa. Então eu entendo essas palavras, diz Vitringa, depois de uma longa e séria consideração; e, eu acho, com razão. Alguns os entendem de Ciro, para quem ainda são evidentes as palavras, o traidor traidor, etc. não pode ser aplicado. Veja Jeremias 4:6 ;Jeremias 7:11 .