João 6:44-45

Nenhum homem pode vir a mim, exceto o Pai - atraí-lo, etc. - Ao explicar esta passagem, iremos, primeiro, mostrar a propriedade da resposta de nosso Senhor; em segundo lugar, dê uma explicação clara e completa disso; e, em terceiro lugar, confirme essa explicação com algumas observações: I. Há alguma dificuldade em perceber a propriedade da resposta que o Senhor Jesus aqui dá. A objeção dos judeus era: "Como ele pode dizer que desceu do céu,quando ele nasceu de pais terrenos, a quem conhecemos? "A resposta de Nosso Senhor a isso é um tanto indireta; a violência de seus preconceitos tornou necessário que assim fosse; mas tendia a alertar os preconceituosos, sem os exasperar: pois, primeiro, quando consideramos a resposta na visão mais geral, a afirmação de que o ensino divino era necessário para recebê-lo como o Messias, e a citação de uma passagem do Antigo Testamento, na qual este ensino havia sido predito, implica uma simples insinuação de que não seria tão fácil distinguir o Messias como eles imaginavam; e que, uma vez que deveriam esperar alguma dificuldade, não deveriam ter certeza de que ele não desceu do céu, simplesmente porque não sabiam exatamente de que maneira ele fez isso.

Mas, em segundo lugar, havia uma referência ainda mais imediata à objeção deles. Eles esperavam que o Messias descesse do céu de maneira visível e gloriosa, e este foi o sinal que eles exigiram, João 6:30 . (veja no João 6:63.) mas este sinal foi determinado com tanta precisão, e tão minuciosamente descrito por seus médicos, que se realmente pertencesse ao Messias, eles deveriam tê-lo conhecido instantaneamente: não poderia haver espaço para dúvidas e, conseqüentemente, não haveria necessidade de divino ensino. Ao afirmar, portanto, a necessidade deste ensino, ele insinuou que eles estavam enganados quanto à natureza do sinal, isto é, quanto à maneira como o Messias desceria do céu; que nenhuma marca decisiva como eles esperavam iria acompanhá-lo, e que por causa disso eles não podiam concluir do que sabiam da natividade de Jesus, que ele não era verdadeiramente o Messias. Em terceiro lugar, Ser atraído pelo Pai é comumente e apropriadamente entendido como o homem sendo iluminado e convencido pela influência imediata do Espírito divino;

De acordo com este sentido da expressão, o significado geral da resposta de Cristo é: "Você não pode me perceber como o Messias, ou que desci do céu, a menos que você entenda as sugestões de seu caráter, que Deus já deu pelos profetas: a menos que você apreenda o verdadeiro significado das previsões a respeito dele, você errará seu significado no particular a que se refere a sua presente objeção, bem como em muitos outros: você deve, portanto, estudá-los com mais cuidado; ao fazer isso, você alcançará o conhecimento do caráter real do Messias. Pois está predito que, em seu tempo, Deus ensinará a todos os que estão dispostos a aprender, e então vocês facilmente superarão as dificuldades que agora os deixam perplexos: para todo homem que desta maneira ouviu e aprendeu sobre o Pai,irá, através das operações da minha graça, discernir-me como o Messias e vir a mim. "

II. Sendo assim mostrada a propriedade da resposta de nosso Senhor, passamos a dar uma explicação clara e completa dela. Nosso Senhor responde aos murmúrios dos judeus: "Você não pode objetar meu nascimento na terra, e a mesquinhez de minhas relações, como coisas inconsistentes com uma extração celestial; pois eu asseguro-lhe que, enquanto você acredita em seus professores, que em grande parte corrompeu o desnivelamento divino; enquanto você alimenta os preconceitos com que eles encheram sua mente e segue as inclinações sensuais que até agora o governaram, você não pode acreditar em mim; pois ninguém pode fazer isso a não ser que o Pai o atraia; isto é, ensine, convença e persuadir ele. Você não precisa se surpreender quando eu lhe digo que nenhum homem pode acreditar no Messias, a menos que o Pai o atraia; pois, embora você possa imaginar que todos os homens se reunirão com grande alegria para ele, e entregar-se a seus súditos dispostos, sem qualquer meio extraordinário usado para persuadi-los; contudo, os profetas insinuam o contrário, quando prometem que, sob a dispensação do Messias, os homens gozarão do ensino do Pai de uma maneira muito mais eminente do que em qualquer dispensação anterior.

Veja Isaías 54:13 . Jeremias 31:34 . Miquéias 4:2 . Antes do advento de Cristo, o Pai falou ao mundo a respeito dele pelos profetas; e quando ele apareceu na natureza humana na terra, ele demonstrou a verdade de sua missão divina pelo testemunho de João e por vozes do céu, declarando-o como seu Filho amado e ordenando a todos os homens que o ouvissem. Ele fez o mesmo também pelas doutrinas que inspirou o Senhor Jesus como homem a pregar, pelos milagres que ele lhe deu para realizar e pelas influências do Espírito, que o capacitou a dispensar.

Cada um, portanto, que ouviu e entendeu o que o Pai disse a respeito do Messias, seja pelos profetas, por João Batista e pelas vozes do céu, ou pela doutrina de Cristo, milagres e Espírito, e aprendeu por meio disso para formar uma noção justa do Messias, chegará a, ou acreditará em Jesus, como o Messias. "

III. Esse parece ser o significado exato desta difícil passagem. Observamos mais sobre isso, que a expressão não importa qualquer força ou constrangimento, como fica claro em Jeremias 31:3 onde Deus diz a Israel, com benignidade eu te atraí. Assim também nosso Senhor usa a expressão cap. João 12:32 se eu for levantado da terra, atrairei todos os homens a mim; isto é, sendo morto na cruz e ressuscitado dos mortos, exaltado ao céu e pregado por todo o mundo, eu irei pela minha palavra e Espírito convencer e persuadir os homens a me seguirem.

Ver também Cântico dos Cânticos 1:4 Solomon Cântico dos Cânticos 1:4 e Oséias 11:4 . Portanto, pelo fato de o Pai atrair os homens a Cristo, podemos entender bem, como explicado acima, ele os persuadiu a crer nele pelas várias provas com as quais ele apoiou a missão divina de seu Filho. Consequentemente, no versículo seguinte, o efeito que a atração do Pai tem sobre os homens é descrito por ouvir e aprender do Pai. O que confirma esta interpretação é que o próprio nosso Senhor atribui ao Pai toda a evidência de sua missão: pois ele chama sua doutrina de palavra que seu Pai lhe deu, cap.

João 17:8 e diz expressamente, que seus milagres foram feitos pelo Pai, cap. João 14:10 . Não obstante, no fato de o Pai atrair os homens a Cristo, devemos sempre nos lembrar de que não está incluído apenas em estabelecer a missão divina de seu Filho por meio de evidências suficientes; pois, neste sentido, ele realmente atraiu aqueles que não acreditam, como aqueles que acreditam; contrário ao texto, que diz que todo homem que ouviu e aprendeu do Pai, isto é, que é atraído por ele, vem a Jesus. É claro, portanto, que ao atrair os homens do Pai , devemos igualmente compreender que ele fornece quaisquer influências de seu Espírito e graça necessárias para imprimir as evidências da religião nas mentes dos homens.

Para concluir, uma convicção supõe uma disposição para o ensino e um amor pela verdade. O fato de atrair os homens a Cristo deve implicar em conceder-lhes disposições e afeições que os qualificam para serem atraídos por ele. Estes ele oferece a todos, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento, 2 Pedro 3:9 . Muitos, porém, os rejeitam, resistindo aos primeiros desenhos da graça e pisoteando as sementes divinas que, de outra forma, germinariam na fé e na regeneração. Veja João 6:65 .