Lucas 10:42

Mas uma coisa é necessária: - "Há uma coisa absolutamente necessária e de importância infinitamente maior do que qualquer um desses assuntos domésticos e seculares; até mesmo o cuidado de ter a alma instruída no conhecimento salvador do caminho que conduz à vida eterna, e para garantir um título para ele. E Maria está sabiamente cuidando disso; portanto, em vez de reprová-la, devo declarar que ela escolheu o que pode eminentemente ser chamado de parte boa, que não será tirada dela, -que eu de forma alguma a impediria de perseguir; antes, convido-te a unir-te a ela em atenção a isso, embora as circunstâncias da refeição pretendida não devam ser tão exatamente ajustadas como tua amizade poderia desejar. "Há um espírito peculiar e ternura na repetição de nosso Senhor do nome de Marta , Marta! Marta, nada pode ser mais frio do que a interpretação dada por alguma desta passagem, que certamente contém uma verdade muito importante: Tu és cuidadosa e preocupada com muitos pratos, mas há necessidade de apenas um.O louvor concedido a Maria, por ter escolhido uma parte melhor do que Marta, não implica que a vida contemplativa seja mais aceitável aos olhos de Deus do que a ativa, como os papistas querem que acreditemos: embora deva ser concedido que o Se a comparação for feita entre os empregos de Marta e Maria, conforme eles estão à vista de Deus, não se seguirá a conclusão que eles pretendem tirar disso.

A razão é clara; não são dois cursos de vida, mas duas ações particulares, aqui comparadas; Nesse caso, ninguém negará que ouvir a palavra de Deus conforme a ocasião oferece, desde que o façamos com o objetivo de lucrar com ela, é mais aceitável aos olhos de Deus do que exercer qualquer arte ou ocupação relativa ao presente vida; por nenhuma outra razão, porém, mas que tende mais para a felicidade da própria pessoa, que é o grande fim que Deus propôs em todas as suas leis e ordenanças. Nesse ínterim, pode-se duvidar se este é o significado da comparação; nosso Senhor pretendia antes significar que, embora não estivesse descontente com a civilidade de Marta, o fato de Maria ouvir sua doutrina era mais aceitável para ele, porque ele tinha um prazer infinitamente maior em instruir, santificar e salvar almas, do que em qualquer tipo de indulgência sensual. Como ele expressou lindamente em outra ocasião,Sua comida e bebida eram, para fazer a vontade de seu Pai celestial.

Inferências sobre a entrevista de Nosso Senhor com Marta e Maria. As raposas têm buracos e os pássaros do ar têm ninhos; aquele que tinha todas as coisas, nada possuía: nosso Senhor agora estava em seu caminho; o sol pode parar antes que ele; quanto mais nos movemos de acordo com sua vontade, mais nos assemelhamos ao céu e a Deus, seu Criador. Seu progresso era agora para Jerusalém, para alguma festa sagrada: aquele cuja devoção não negligenciou nenhuma daquelas solenidades sagradas, não negligenciará as devidas oportunidades de seu refrigério corporal; ele sabia onde uma recepção pronta o esperava e se retira para a aldeia de Betânia.

Ali moravam as duas devotas irmãs, com seu irmão, seu amigo Lázaro: seu telhado o acolhe: Ó casa feliz, na qual o Filho de Deus se comprometeu a pôr os pés! Ó mulheres abençoadas, que tiveram a graça de ser as anfitriãs do Deus do Céu! Como poderíamos invejar sua felicidade, se não vimos o mesmo favor aberto para nós também, se não queremos para nós mesmos. Temos duas maneiras de entreter o Salvador: - nos seus membros e nele mesmo: nos seus membros, pela caridade e pela hospitalidade: pelo que fazemos a um dos seus pequeninos, fazemos a ele; em si mesmo, pela fé: - Se alguém abrir, entrará e ceará com ele.

Martha, ao que parece, sendo a irmã mais velha, tinha o nome da governanta; Maria era sua assistente no comando: um casal abençoado, irmãs não mais na natureza do que na graça, no espírito, não menos do que na carne. Quão feliz é quando todas as partes de uma família concordam em receber Cristo!
Enquanto seu repasto corporal está se preparando, ele prepara o alimento espiritual para seus anfitriões: sua melhor alegria era vê-los alimentados espiritualmente; como, então, aqueles a quem ele chamou para a sagrada função deveriam estar a tempo e fora de tempo, após seu bendito exemplo! Eles são, por sua ordenação divina, as luzes do mundo: e sabemos que assim que a vela é acesa, ela comunica a luz que recebeu, nunca intermitente, até que seja destruída até o rapé.

A casa de Martha se tornou uma escola de Divindade. Jesus, como o médico, senta-se na cadeira: Marta, Maria e o resto, sentam-se como discípulos a seus pés. Se essas irmãs nunca tivessem fornecido a nosso Salvador iguarias tão caras, ou esperado em sua diretoria nunca tão oficiosamente, ainda, se não tivessem ouvido suas instruções, nunca teriam lhe dado as boas-vindas, nem ele teria gostado tanto de seu entretenimento. Esta era realmente a maneira de festejar com ele; - alimentar seus ouvidos com sua doutrina celestial: Ó Salvador, que minha alma seja assim festejada por ti; assim, festeja-te alimentando-me: esta dieta mútua será o teu louvor e a minha felicidade.

Embora Martha tenha sido por um tempo uma ouvinte atenta, agora seu cuidado com o entretenimento de Cristo a afasta de sua audiência. Maria fica quieta: o cuidado de Marta é festejar Jesus, Maria é festejar com ele: a boa Marta desejava exprimir a sua alegria e gratidão pela presença de um Convidado tão abençoado, com um entretenimento cuidadoso e abundante: e quem censurará este excesso de sua solicitude em acolher seu Salvador? Sem dúvida, ela mesma achava que se saía bem; e, por causa dessa confiança, teme não reclamar com Cristo de sua irmã inativa.

Não a vejo vir até a irmã e sussurrar em seu ouvido a grande necessidade de sua ajuda; mas ela vem a Jesus, e em uma espécie de contestação petulante, dirige-se a ele, ( Lucas 10:40 ). Senhor, não te importas que minha irmã me deixou para servir sozinho? Por que ela não preferiu fazer o primeiro pedido à irmã? Será que ela sabia que as orelhas de Maria estavam tão atadas com aquelas correntes adamantinas que saíam da boca de Cristo, que até seu silêncio e desistência ela não teve força para mexer? Ou era por honra e respeito a Cristo, que na presença dele ela não ousaria despedir a irmã, sem sua permissão?

Não podemos, entretanto, desculpar esta santa mulher de algumas fraquezas; era uma falha medir sua irmã sozinha; e, apreendendo seu próprio ato como bom, pensar que sua irmã não poderia agir bem, se ela não agisse da mesma forma. Era uma falta que ela pensasse que um cuidado excessivo para com o entretenimento liberal exterior de Cristo fosse preferível a uma atenção diligente para com o entretenimento espiritual dele para com eles; e foi uma falta que ela presumisse, por assim dizer, questionar seu Salvador, como uma espécie de desrespeito ao seu trabalho: - Senhor, não te importa?

E, no entanto, certamente, Marta, será permitido que tu aqui não quisesses pretextos justos para o motivo da tua denúncia: Maria, a mais jovem, fica quieta, enquanto tu estás sobrecarregada com tanto serviço: e que trabalho era teu, recepção hospitaleira de teu Salvador e seu séquito? - Não para a satisfação de ti mesmo, ou para o luxo de qualquer amigo carnal, mas para o refresco do próprio Cristo, a quem tu nunca poderias ser muito obsequioso: da justa culpa desta queixa precipitada e petulante. Quão pronta está nossa fraqueza, diante de todo descontentamento, para brigar com nosso melhor amigo; sim, com nosso bom Deus; e, quanto mais somos tocados, nos consideramos mais negligenciados e desafiamos o céu por nossa própria negligência!

Não podia deixar de incomodar a devota Maria, ouvir o protesto impaciente de sua irmã. - Um protesto, também instado com tanta veemência, como se tal estranheza tivesse agora subsistido entre as duas irmãs, que uma não faria nada pela outra sem o compulsão de um superior. E, no entanto, não ouvimos uma palavra de resposta dessa boca modesta. Ó Santa Maria, admiro o teu silêncio paciente; tua irmã agora te culpa por tua piedade; os discípulos (depois) te culpam por tua generosidade e custo: nem uma palavra sai de ti em justificativa de tua honra e inocência; mas em humilde taciturnidade tu deixas tua resposta ao teu Salvador. Que lição admirável é tua para nós, quando reclamamos de fazer o bem, selar nossos lábios e esperar nossa vindicação do alto!
E quão certo e pronto está nosso Senhor para falar no caso dos modestamente mudos; Martha! Martha! & c.

( Lucas 10:41 ) O que precisava que Maria falasse por si mesma, quando tinha tal advogado? Sem dúvida, Martha tinha ficado de certa forma dividida de si mesma com a multiplicidade de seus pensamentos ansiosos: Nosso Senhor, portanto, duplica seu nome em sua denominação; que assim, em meio a tal distração, ele pode encontrar e consertar o coração dela; sem dúvida ela esperava que Cristo tivesse mandado embora sua irmã com um cheque, e ela mesma com agradecimento; mas agora suas esperanças falham; e embora ela não seja diretamente reprovada, ela ouve sua irmã mais aprovada do que ela: Martha! Martha! tu és cuidadoso e preocupado com muitas coisas.

Nosso Salvador recebe cortesia dela neste entretenimento diligente e caro; ainda assim, ele não irá encobrir seu erro, ou acalmá-la em seu erro fraco - Uma advertência para nós, que nenhuma obrigação pode nos cativar tanto, como que nossas línguas não devem ser livres para reprovar falhas, onde as encontrarmos.
Ai de mim! quanto cuidadovemos tudo onde, mas quão poucas Marthas? A sua solicitude foi para o entretenimento do seu Salvador, a nossa é para nós: encontramos perplexidades no seu estado, das quais deseja livrar-se; outro remexe em seus pensamentos para a construção de sua casa, ou distrai sua imaginação sobre a condição duvidosa, como ele pensa, dos tempos, e lança, em sua fantasia ansiosa, os eventos possíveis de todas as coisas, opondo suas esperanças a seus medos . Ó, por que nós tão desnecessariamente, tão afetuosamente colocamos nossos corações na tortura, e com tal avidez suportamos nos curvar sob esses fardos desiguais, que ombros mais hábeis se ofereceram para assumir para nossa comodidade?

Quer se trate de Marta com pena ou de impostos por sua assiduidade, Maria é evidentemente aplaudida por sua devoção: ( Lucas 10:42 ). Uma coisa é necessária, e Maria escolheu etc. Uma coisa é necessária, não por meio de negação, como se nada fosse necessário além disso; mas comparativamente, uma vez que nada mais é tão necessário. Não deve haver oposição, mas apenas uma subordinação, entre as coisas espirituais e temporais; o corpo e a alma devem ser amigos, não rivais; nem podemos cultivar o cristão a ponto de negligenciar o homem.

Quão grande é a vaidade daqueles homens que, negligenciando uma coisa necessária, afetam muitas coisas supérfluas! Nada é desnecessário para as mentes mundanas, mas somente isso é necessário , o cuidado de suas almas. Quão justamente eles perdem aquilo de que não se importam, enquanto tomam um cuidado excessivo por aquilo que não é sua busca adequada, nem possível de ser mantido.

Maria escolheu a parte boa; não foi imposto a ela, mas assumido por sua própria opção; e nós também temos ainda esta santa liberdade de escolha, por meio da operação divina daquele que nos chamou para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Felizes seremos, se aproveitarmos esta liberdade para o melhor proveito de nossas almas.

A responsabilidade do bem acrescenta muito ao seu elogio: o papel de Martha logo se foi; o agradecimento e o uso de um pouco de hospitalidade externa não podem continuar por muito tempo; mas a de Maria não lhe será tirada. O ato de sua audição foi transitório: o fruto era permanente; ela agora ouve aquilo que pode permanecer com ela para sempre, se fiel até a morte.

Mas o que pudesses tu ouvir, ó Maria, daqueles lábios sagrados, que nós não ouvimos ainda? -Isso doutrina celeste, para sempre continua a mesma, e igualmente imutável com seu autor. Não é impossível que o exercício do evangelho seja tirado de nós; mas, se formos fiéis, o benefício e a virtude do evangelho serão tão inseparáveis ​​de nossas almas, como o são: nos tempos mais difíceis, eles terão o maior domínio sobre o crente perseverante; e até a morte, e na morte, sim, e depois da morte, o fará eternamente feliz.

REFLEXÕES.— 1º, A colheita foi abundante, mas até então os trabalhadores foram poucos. Temos, portanto, setenta discípulos ordenados ao ministério, investidos de poderes miraculosos e enviados como arautos para preparar o caminho de Cristo em todo o país adjacente para onde ele estava se preparando para ir. Seu número corresponde ao dos anciãos de Israel sobre os quais o Espírito do Senhor repousou no deserto; e eles foram enviados dois a dois para seu conforto e encorajamento mútuos.

1. Eles devem dirigir-se em oração a Deus por sucesso em seu próprio trabalho, e que ele levante e qualifique muitos mais para irem e pregar o evangelho. E este deve ser ainda o assunto constante de nossos pedidos a Deus: quanto mais olhamos ao redor do mundo e vemos almas imortais perecendo por falta de conhecimento, mais zelosamente devemos trabalhar, e mais fervorosamente orar para que o Senhor envie diante de trabalhadores em sua colheita.
2. Ele diz a eles o que eles podem esperar encontrar. Embora eles nunca tenham sido tão inofensivos e inofensivos, e seus discursos não respirassem nada além de paz e amor, eles teriam inimigos para enfrentar, ferozes e selvagens como lobos: mas aquele que os enviou lhes daria proteção e ministraria força e coragem para eles em trabalho deles.

E, se Deus estiver conosco, não precisamos temer quem está contra nós.
3. Ele ordena que não tomem providências para sua viagem, mas confiem na Providência para o suprimento de suas necessidades: e, como seu trabalho exige rapidez, eles não devem perder tempo em discursos desnecessários ou civilidades com qualquer pessoa que encontrem. Não que Cristo tenha ordenado grosseria e incivilidade; mas não havia tempo para elogios, quando o serviço era urgente.
4. Onde quer que eles entrem em uma casa, ele ordena que digam Paz seja com esta casa, orando para que todas as bênçãos, espirituais, temporais e eternas, possam repousar sobre aqueles que moram lá. E se o filho da paz estiver lá,qualquer que esperar pela consolação de Israel e, conseqüentemente, em cujo coração o Filho de Deus colocou o desejo de ouvir e receber o evangelho da paz, então uma resposta de paz deve ser dada às suas orações, sua paz repousará sobre ela ; mas se não, se não houver ninguém na família, cujo coração esteja aberto para abraçar a verdade, ela se voltará para você novamente, e suas orações por eles serão respondidas em bênçãos sobre sua própria alma.

Observação; (1.) Os que pregam o evangelho da paz, não podem senão desejar fervorosamente, para todos aqueles entre os quais ministram, que Deus fale paz por eles à consciência de seus ouvintes. (2.) Alguns recebem, mas muitos rejeitam nossa pregação e orações; contudo, mesmo para aqueles que perecem, nossos trabalhos e orações não são em vão; ainda somos um doce favor de Cristo; e, embora rejeitem a salvação que trazemos, Cristo aprovará e recompensará nossa fidelidade.

5. Em qualquer casa em que foram inicialmente recebidos, lá eles devem morar; com gratidão e alegria fazendo uso da provisão posta diante deles, e não duvidando, mas seu trabalho lhes proporcionaria as boas-vindas que mereciam. Devem contentar-se com a tarifa mais mesquinha e nunca, fingindo ser gentil, trocar de alojamento por melhores acomodações, para não incorrerem na suspeita de serem inconstantes ou agradar a carne. Observação; (1.) Os ministros de Cristo têm direito a uma pensão alimentícia. (2.) Quando o amor às almas, não ao lucro vil, atrai os homens a trabalhar no evangelho, eles aprenderão, em qualquer estado em que se encontrem, a ficarem contentes e tolerar as acomodações mais pobres.

6. Ele os direciona sobre o que deve ser o assunto de sua pregação. Eles devem dizer: O reino de Deus está perto de vocês; o reino do Messias, com todas as suas bênçãos e privilégios inestimáveis, está agora pronto para aparecer; preparem-se para recebê-lo: e ele os capacita a curar os enfermos, em confirmação de sua pregação, bem como em troca da gentileza que receberam. Observação; Nada se perde pela bondade demonstrada a Jesus e seus servos.

7. No caso de seu ministério ser rejeitado e eles serem expulsos de seu trabalho, eles devem deixar aquela cidade devotada, declarando publicamente a condenação pronta para cair sobre o lugar, e sacudindo a poeira de seus pés em um testemunho contra os habitantes disso, assegurando-lhes da proximidade do reino do Messias, e as terríveis consequências que inevitavelmente devem resultar de sua obstinação e impenitência.

E no dia do julgamento será mais tolerável para Sodoma do que para os habitantes daquela cidade, porque eles rejeitaram maiores meios de graça do que os concedidos àquela cidade abandonada. Observação; (1.) Ninguém se afunda sob a culpa agravada daqueles que desprezam e rejeitam o evangelho. (2.) Aproxima-se o dia em que esses desprezadores se maravilharão e perecerão.

8. Nesta ocasião, nosso Senhor dirige seu discurso aos habitantes daquelas cidades onde tais multidões de seus milagres foram realizadas, e que, apesar de tudo, continuaram impenitentes. Corazin, Betsaida, leia sua terrível condenação. Se as mais iníquas cidades dos gentios tivessem desfrutado de suas bênçãos e privilégios e chamados ao arrependimento, até Tiro e Sidon há muito haviam sido postos no pó da humilhação. Portanto, o julgamento dos pagãos impenitentes, no dia da vingança, será mais tolerável do que o deles: e os habitantes de Cafarnaum, exaltados ao céu em privilégios, afundarão no inferno sob a ira de Deus, provocada por sua infidelidade endurecida . Que as terras e lugares que desfrutam do evangelho iluminem, ouçam e tremam com essas denúncias.

9. Ele encoraja os setenta a irem. Eles são seus embaixadores: ele considerará o tratamento que recebem como mostrado a si mesmo. Aqueles que os ouviam e os respeitavam, ele consideraria, como se eles mostrassem essa atenção e bondade para com sua própria pessoa; enquanto aqueles que desprezaram suas pessoas e rejeitaram seu ministério, ele consideraria como um insulto e desprezo a Deus que o enviou. Observação; Muitos maltratam, desprezam e desprezam os ministros de Cristo, e os tratam como mesquinhos e desprezíveis; mas em breve sentirão, à sua custa, que o Rei da glória vingará com medo os insultos dirigidos a seus embaixadores.

2º, Tendo terminado seu ministério, nós temos,
1. O retorno dos discípulos ao seu Mestre, transportados ao descobrir que até mesmo os demônios estavam sujeitos a eles, e atribuindo a glória a Ele, em cujo nome eles foram habilitados a trabalhar tão estupendo milagres. Observação; Todas as nossas vitórias sobre Satanás devem ser atribuídas à graça e poder do grande Capitão de nossa salvação, e nele podemos e devemos nos regozijar muito.

2. Ele os recebeu muito graciosamente.
(1) Ele diz a eles que não era novidade para ele que os demônios estavam sujeitos a eles. Eu vi quando te enviei para pregar o evangelho e fazer milagres, Satanás como um relâmpago caindo do céu; seu poder e reino começaram agora a ser abalados e vacilantes; e este foi o presságio de sua ruína mais irrecuperável, quando no mundo gentio o evangelho rapidamente se espalhou e, arrancando a idolatria e as trevas espirituais, desviar os corações dos pecadores do poder de Satanás para Deus.

(2.) Ele amplia seus poderes, como recompensa por sua fidelidade e um encorajamento para perseverar. Eles pisarão serpentes e escorpiões ilesos; e as velhas serpentes e seus companheiros venenosos, sejam homens ou demônios, deveriam ser feridos sob seus pés. E nada deve, de forma alguma, machucar você. Sob proteção onipotente, você pode desafiar todos os perigos. Observação; Eles não têm nada a temer, pois têm Cristo como seu mestre e executam sua comissão.

(3) Ele verifica a alegria deles nesta distinção singular com a qual ele os dotou, e os direciona a uma causa mais nobre para isso; antes, regozije-se porque seus nomes estão escritos no céu; do contrário, embora tivessem expulsado demônios, eles poderiam finalmente perecer e tornar-se seus companheiros. Não são os dons, mas as graças que evidenciam nossa adoção de Deus, o que deveria nos proporcionar mais alegria.

(4.) Cristo expressa sua alegria e gratidão pelas bênçãos conferidas a esses seus pobres discípulos: e até agora nada alegra tanto o coração de seu povo quanto contemplar o progresso de seu evangelho, a queda de Satanás e a conversão de almas dos homens. Ele disse: Eu te agradeço, ó Pai, Senhor do céu e da terra, o grande Disposer de todas as coisas, que tu ocultaste estas coisas dos sábios e prudentes, e as revelaste aos pequeninos,deixando os orgulhosos escribas e doutores da lei sob as trevas da pretensa ciência, obstinada e obstinadamente preconceituosa e estranhos aos mistérios da graça; ao passo que os pobres homens analfabetos, de baixa capacidade e desprezíveis aos olhos dos sábios do mundo, são confiados com o evangelho e iluminados com o Espírito da verdade.

Mesmo assim, Pai, pois assim parecia bom aos teus olhos: tal era o prazer da infinita sabedoria, para mais manifestar a sua própria glória. Todas as coisas foram entregues a mim por meu Pai, todo poder e autoridade, toda sabedoria e graça para comunicar àqueles que crêem. Em Jesus estão todos os seus tesouros acumulados, e de sua plenitude devemos recebê-los. E ninguém sabe quem é o Filho senão o Pai, e quem é o Pai senão o Filho, e aquele a quem o Filho o revelará: as perfeições da natureza divina só são plenamente conhecidas pelas próprias Pessoas divinas; e só podemos estar familiarizados com eles, e seus propósitos graciosos para com o homem caído, na medida em que o Filho de Deus se agrada em revelá-los a nós: e ele os revela a cada alma crente.

(5) Voltando-se para seus discípulos em particular, ele os declara verdadeiramente bem-aventurados, favorecidos com a visão do Cristo do Senhor, e desfrutando de claras descobertas daquele reino da graça, que o Messias agora veio erigir no mundo. Profetas e reis em épocas anteriores desejaram em vão ver e ouvir o que eles, mais favorecidos, viam e ouviam. Observação; As distintas misericórdias que desfrutamos devem exercer nossa gratidão e acelerar nossa diligência em melhorá-las.

Em terceiro lugar, temos a mesma pergunta proposta por um dos escribas, como foi feita pelo jovem governante, Marcos 10:17 não tanto para ser informado, mas com a intenção de enredar nosso Senhor em sua fala.

1. Em resposta à sua pergunta, Cristo o entrega à lei; no qual ele se imaginou profundamente familiarizado, e o mandou dizer o que leu lá, como o meio de obter a vida eterna que ele buscava: e quando o escriba respondeu, que as condições ali prescritas eram o perfeito amor de Deus e do próximo, Cristo aprova a resposta e lhe garante: Faça isso e você viverá. Tal perfeição de obediência, sem qualquer desvio, dará direito à recompensa aqueles que podem pleitear isso.

Mas onde, infelizmente! isso pode ser encontrado? Quanto mais lermos o teor do pacto das obras, mais, se nossas mentes forem iluminadas, seremos levados ao desespero de nós mesmos, conscientes de quão longe estivemos de continuar em todas as coisas escritas no livro da lei para faça-os. Mas o advogado não havia lido com essa visão. Para,

2. Ele, querendo se justificar, como se tivesse guardado toda a lei, desejava saber quem seria considerado seu próximo; presumindo, provavelmente, que sua justiça e caridade haviam sido tão extensas a toda a casa de Israel, que ele poderia justamente reivindicar a recompensa da obediência imaculada.

3. Cristo, por um caso pertinente em questão, permite que ele veja sua ignorância da lei divina, e a imperfeição de sua caridade; corrigindo ao mesmo tempo as noções corruptas dos mestres judeus, que se consideravam absolutamente nada obrigados a mostrar a menor bondade para com aqueles que estavam fora do âmbito de sua comunhão. A história aqui representada é muito bonita e comovente.
[1.] Um judeu, ao viajar de Jerusalém para Jericó, caiu entre ladrões, com os quais a estrada estava muito infestada; e estes, não satisfeitos por terem saqueado e despojado de suas vestes, feriram-no de forma desumana e partiram, deixando-o agitado em seu sangue, meio morto,e pronto para expirar. Este caso pode representar apropriadamente o estado da humanidade, por natureza traçado por Satanás, o grande inimigo das almas, roubado das vestes da inocência, ferido e morrendo em seus pecados, sem poder ou força para se ajudar.

[2.] Nesta condição desastrosa em que jazia o pobre viajante ferido, por acaso desceu por ali um certo sacerdote, cujo ofício e caráter deveriam tê-lo comprometido a exercer sua humanidade e compaixão para com um objeto tão lamentável, especialmente para um de sua própria nação e religião: mas seu coração insensível foi endurecido contra seu irmão, e, virando-se para o outro lado da estrada, ele prosseguiu sua jornada despreocupado. Um levita rapidamente o seguiu, tão insensível a todas as sensações humanas: ele apenas veio e olhou; e, não se importando em ter o trabalho ou custo de prover para um homem moribundo, ele continuou seu caminho e o deixou morrer ali.

Monstros de coração duro! chora todas as línguas. Mas, infelizmente! tais levitas e sacerdotes são encontrados em todas as épocas, que não apenas evitam aliviar as necessidades dos miseráveis, mas deixam as almas mais preciosas dos homens perecerem, sem se preocupar com o que lhes acontece. Alguns supõem que isso representa a lei de Moisés, da qual nenhuma misericórdia deve ser esperada: ela não considera o homem pecador, nem fala uma palavra de conforto ao culpado; mas deixa a alma sob uma maldição que se estende à morte eterna.

[3.] Um samaritano daquela nação desprezada, viajando naquela direção, viu o objeto miserável, e compaixão instantaneamente derreteu seu coração. Sem esperar para saber de que país ele era, ele foi até ele; e derramando óleo e vinho em suas feridas, ele os amarrou cuidadosamente, talvez com as próprias vestimentas de linho que ele usava, e, colocando-o gentilmente em seu próprio animal, ele o carregou para a estalagem mais próxima, e viu todas as acomodações fornecidas para ele que o lugar pagaria. E no dia seguinte, tendo esperado aquela noite para ver o pobre paciente bem provido, ele deu ao anfitrião, na despedida, dois pence, cerca de quinze pence de nosso dinheiro, com o encargo de cuidar de todos os possíveis cuidados do homem ferido; e contratado para custear, em seu retorno, qualquer despesa que pudesse ser incorrida posteriormente.

Um nobre exemplo de humanidade e generosidade! Não podemos ficar perdidos a quem este caráter do bom samaritano pertence eminentemente. Jesus desceu do céu; ele vê pecadores jazendo em seu sangue, desamparados e desesperados; sua compaixão é acesa para eles; ele fecha as feridas da alma do pecador culpado, mesmo de todos os que crerem; seu próprio sangue é o bálsamo curativo que ele derrama neles; ele os traz para sua igreja, onde são alimentados com a provisão de suas ordenanças; ele os reaviva com os cordiais de seu amor, e carrega seus encargos através da estalagem deste mundo, sustentando-os com as riquezas de sua graça; ele os entrega aos cuidados de seus ministros, cuja diligência, se eles forem fiéis até o fim, ele não cairá, em sua segunda vinda, para recompensar.

4. Cristo propõe ao advogado a pergunta, qual destes era o vizinho do viajante ferido? e o caso era claro demais para admitir hesitação; ele não pôde deixar de responder: Aquele que teve misericórdia dele. Disse-lhe então Jesus: Vai, e faze o mesmo. Não pense que você guardou a lei, ou mesmo entendeu a extensão da ordem, antes de sentir o mesmo espírito de compaixão, a mesma prontidão para socorrer até mesmo um samaritano, como ele mostrou a este judeu. - Uma medida de caridade que ele teve até então um estranho absoluto; e, portanto, sua auto-justificação era auto-ilusão.

Em quarto lugar, temos:
1. O entretenimento hospitaleiro dado ao nosso bendito Senhor por uma boa mulher que morava em Betânia, chamada Marta. Embora seu caráter fosse desagradável e sua comitiva numerosa e pobre, ela não se envergonhava de ter respeito por ele e ficava feliz em fornecer-lhe o melhor que sua casa oferecia. Um coração gracioso abre as mãos. Não devemos lamentar nenhuma despesa, quando a causa de Cristo exige nosso apoio.
2. Maria, irmã de Marta, sentou-se aos pés de Jesus, atenta às suas instruções divinas; e, como, de acordo com seu costume usual, ele começou a discursar sobre as boas novas de sua salvação, ela ouviu com ansiedade as graciosas palavras que saíram de sua boca. Observação;(1.) Os ministros não apenas em público, mas de casa em casa, devem se deleitar em dispensar a palavra do evangelho. São visitas proveitosas, quando um discurso cortês tempera o entretenimento. (2.) Aqueles que desejam ser sábios para a salvação, devem sentar-se aos pés de Jesus.

3. Martha, desejosa de mostrar seu respeito por seu convidado de honra, estava muito ocupada em providenciar o entretenimento. Sua diligência era louvável; mas ela estava muito ocupada, sobrecarregada com muito serviço; ela queria tornar a festa esplêndida e estava tão distraída com aqueles compromissos mundanos que não conseguia encontrar tempo para assistir ao discurso celestial do Redentor. Observação; (1) Os cuidados familiares, envolvendo desordenadamente a mente, são uma grande armadilha para nossa alma. (2.) Os servos de Cristo não devem se preocupar com muito serviço. Os que comem e bebem para a glória de Deus não procuram iguarias.

4. Descontente porque Maria não veio em seu auxílio, Marta traz sua reclamação a Cristo; Senhor, não te importas que minha irmã me tenha deixado para servir sozinha? Ela parece não apenas culpar o atraso de Maria em ajudá-la, mas quase reflete sobre Jesus, que ele deveria permitir que ela se sentasse ali, quando ela queria sua ajuda na família; e, portanto, sugere que era apenas razoável que ele a convidasse a ir e ajudasse no sustento dos convidados.

Observação; (1) Aqueles que têm seus próprios corações muito postos no mundo, estão prontos para criticar aqueles como negligentes, que não mostram a mesma ansiedade depois disso. (2.) Muitos, como Martha, estão aptos a pensar que os exercícios da religião prejudicam os deveres de nossa posição; mas, normalmente falando, a culpa está, como aqui, do outro lado.

5. Cristo reprova seu cuidado desordenado. Martha, Martha; ele fala com seriedade e piedade, tu és cuidadoso e preocupado com muitas coisas; dando a si mesma ansiedade desnecessária, quando Cristo não exigia tal entretenimento suntuoso. Mas uma coisa é necessária, conhecer a Cristo e participar de sua salvação. Comparado com isso, tudo além disso não é importante; portanto, isso deve envolver nossa primeira e principal preocupação: e somos altamente culpados, quando outras coisas nos desviam de atender aos interesses de nossas almas imortais. Observação;(1) Repreensões fiéis são as marcas mais verdadeiras do amor genuíno. (2) Aqueles que estão cheios de cuidados desordenados, certamente se envolverão em muitos problemas. (3.) Os discípulos de Cristo precisam se lembrar profundamente dessa reprovação e advertência; pois a ansiedade de Martha é um mal persistente.

6. Em vez de culpar Maria, como sua irmã esperava, Cristo elogia sua escolha e aprova sua conduta; Ela escolheu a boa parte, que não será tirada dela. Observação; (1) Por mais séria que a piedade possa provocar as censuras dos mornos, Jesus elogiará o que eles condenam. (2) Aqueles que escolheram a Cristo como sua porção, e sua palavra como regra, certamente determinaram sabiamente.