Mateus 8:33-34

E aqueles que os mantiveram fugiram -O milagre, resultando assim na destruição dos porcos, foi imediatamente relatado na cidade e no país pelos amedrontados guardiões, que, ao fugirem, haviam caído, ao que parece, com Jesus e sua companhia, e aprenderam deles a causa do que aconteceu. A inteligência lançou os gadarenos na maior consternação; pois quando eles vieram e viram os homens que estavam possuídos sentados gravemente em sã consciência, e decentemente vestidos (os discípulos tendo caridosamente fornecido-lhes as vestimentas superiores que eles podiam dispensar), eles perceberam quão grande era o poder de Cristo, e foram excessivamente medo, tendo transgredido no assunto dos porcos, que eram um alimento impuro: ou, se o rebanho pertencesse aos habitantes sírios da cidade, eles pudessem conhecer a lei e, conseqüentemente, tomar a destruição de seu gado como uma repreensão,

Portanto, este exemplo de seu poder os aterrorizando, eles de comum acordo insensatamente rogaram-lhe, da maneira mais fervorosa, que partisse de seu país. Parece que eles eram totalmente ignorantes de sua bondade, apesar de ele ter dado a eles uma prova notável disso na recuperação dos endemoninhados. Como Jesus era totalmente isento de ostentação, nunca forçou sua companhia a ninguém, nem operou milagres de cura sem ser solicitado, para que não se imaginasse que ele havia escolhido os objetos ao seu alcance. Na verdade, os loucos, cuja cura é aqui relatada, e pessoas em circunstâncias semelhantes, foram excluídos, por uma razão óbvia demais para ser mencionada. Em todas as suas ações, nosso Senhor preservou uma dignidade digna, temperada com grande modéstia.

O pedido dos gadarenos, portanto, sendo uma razão suficiente para ele se afastar de um povo tão estúpido, ele entrou em seu navio e voltou para o país de onde tinha vindo; deixando para eles um penhor valioso de seu amor, e para nós um padrão nobre de perseverança em fazer o bem, mesmo quando nossa bondade é desprezada, ou pode ser retribuída com injúrias; pois apesar dos homens de quem os demônios haviam sido expulsos, instou-o a levá-los junto com ele (ver Marcos 5:18 .), temendo talvez que seus algozes pudessem retornar depois que ele partisse, ele ordenou que ficassem para trás, como um monumento permanente de seu poder e bondade; muito apropriado para induzir os gadarenos a acreditar, quando eles descobriram o milagre real, e que Jesus poderia conter os demônios, tanto quando ausente como presente.

E esta foi a razão pela qual, no caso diante de nós, Jesus agiu contrário à sua prática usual; ordenando aos homens que fossem e publicassem o milagre entre todos os seus parentes e conhecidos. Veja Lucas 8:39 . Além disso, havia muitos pagãos em Gadara e na vizinhança, sobre os quais a publicação de seus milagres não teria o efeito negativo que poderia ter sobre os judeus: ou ele poderia dar esta ordem, porque ele não pretendia retornar em breve aquela parte do país.

Inferências. - O milagre notável que acabamos de considerar é uma evidência invencível de que os endemoninhados mencionados no Novo Testamento não eram, como alguns supuseram, apenas lunáticos ou epilépticos, mas pessoas realmente possuídas por espíritos imundos. As ações pessoais desses espíritos, e sua entrada nos porcos, abundantemente provam isso, não havia outras provas. Mas todas as escrituras, assim como os escritores pagãos, unem-se ao testemunho; e, de fato, o presente milagre parece em grande parte destinado a refutar tais opiniões errôneas e nos convencer da realidade da agência espiritual. O erudito bispo de Rochester, em sua excelente vindicação dos milagres de Jesus, parte 2: p. 28 observa: "No caso deste milagre diante de nós, descobrimos que os demônios falaramdas pessoas possuídas; eles foram enviados para fora deles, e eles entraram no rebanho de porcos .

Ações pessoais, bem como discursos, são atribuídos a eles, que nunca podem ser atribuídos a mera frenesi e loucura; pois se não houvesse nada mais do que loucura, quando cessou nos homens, não teria então nenhuma influência sobre os porcos: ao passo que aquilo que saiu de um e entrou no outro, deve ter tido um ser e existência distintos de seu próprio. Esta, portanto, é a verdadeira noção evangélica dos endemoninhados: eles não eram apenas loucos, mas estavam possuídos por espíritos imundos; e se Jesus veio de Deus, muito mais se ele é sobre todos, Deus bendito para sempre, Romanos 9:5 ele não poderia ser ignorante do mundo imaterial; e, portanto, ninguém pode razoavelmente recusar-se a acreditar no relato que ele nos deu das operações dos espíritos malignos sobre os corpos humanos.

Se nenhum autor, a não ser os sagrados, tivesse mencionado os endemoninhados daqueles dias, ainda assim, o testemunho das escrituras teria sido suficiente; mas há autores inquestionáveis ​​que concordam neste ponto, e falam de pessoas possuídas como algo incomum em seus dias. Josefo diz que Salomão recebeu de Deus a arte de expulsar os demônios dos homens e curá-los; e que ele compôs feitiços para amenizar a doença, e deixou atrás de si formas de conjuração, pelas quais os demônios eram tão eficazmente expulsos que nunca mais voltariam. E ele acrescenta que essa forma de cura era praticada entre seus conterrâneos até mesmo em seus dias. Se os judeus tinham um método tão eficaz de desapropriar os homens como Josefo pensava, ainda assim parece claramente a partir de seu testemunho, que havia pessoas possuídas por demônios em seus dias e muito antes: não,possuído por demônios, quando ele diz, dando-nos suas idéias sobre aqueles espíritos, que os chamados assim, eram os espíritos de homens ímpios, que entraram em pessoas vivas e ocasionaram a morte daqueles que não encontraram ajuda.

Plutarco e Luciano mencionam os demoníacos, bem conhecidos em seus dias; e Filóstrato, em sua vida de Apolônio, entre as curas milagrosas que ele atribui a ele, tem um relato particular de um jovem, que tinha um espírito impuro, que 'o fez vagar de casa, e o levou para as partes desoladas de o país, entre profundos vales e precipícios. ' Onde o leitor pode observar, que as mesmas circunstâncias dizem ter assistido a este jovem, como assistiram os loucos neste milagre antes de nós: e qualquer que seja a verdade do fato relatado por Filóstrato, ainda mostra a ambos sua opinião, que lá eram demoníacos naquela época, e que os efeitos de tal possessão eram comumente os mesmos que os evangelistas os representam. "

Por que esses endemoninhados eram tão freqüentes na época da vinda de nosso Salvador, e talvez mais especialmente no local de seu ministério, embora possamos não ser capazes de ver todas as razões, ainda assim parece provável que, como o grande fim de sua encarnação foi destruir as obras do diabo,portanto, o sábio Dispositor de todos os eventos pode permitir que o espírito apóstata se esforce e exiba sua tirania de uma maneira incomum, para que o triunfo de Cristo sobre ele seja mais sinal e manifesto. Por que tais endemoninhados foram sofridos, essas razões são apresentadas: 1. Para nos confirmar em nossa crença da realidade da agência de bons e maus espíritos, o que, certamente, ninguém que creia no evangelho pode duvidar ou negar; e para nos convencer do poder divino de Cristo, cujas palavras os espíritos malignos ouvem e obedecem com terrível confusão. 2

Exercitar a paciência e aumentar a recompensa destes, que a qualquer momento são provados por estas e outras tentações de Satanás, como no caso de Jó 3 . Para convencer os incrédulos de que escuridão das trevas, que horrores e punições, permanecem para aqueles que serão totalmente entregues ao poder desses espíritos malignos. Se eles empurram os homens para as tumbas e desertos, fazem-nos uivar em lamentação miserável, dias e noites, para cortar e mutilar-se com as rochas e pedras; se aqui na terra eles fazem os homens caírem no fogo e na água, espumarem pela boca e rangerem os dentes; o que farão quando obtiverem almas miseráveis ​​e condenadas em sua posse total e completa! 4

Uma quarta razão alegada para essas posses corpóreas é que elas foram sofridas, a fim de nos mostrar o que o diabo faz com a alma espiritualmente possuída e escravizada por ele e pelo pecado: pois, como Satanás, quando possui o corpo, cega , outro surdo, outro mudo e outro vazio de qualquer sentido; então, em quaisquer almas que ele reine através do pecado, ele os priva de todos os sentidos espirituais e os torna cegos, surdos e mudos, para tudo o que diz respeito a seu grande, seu bem-estar eterno: - uma consideração que deveria inclinar todos a apressar a Cristo, se eles quisessem escapar daquelas chamas eternas preparadas para o diabo e seus anjos. Veja as inferências no final do próximo capítulo: nem posso deixar de referir meu leitor, desejoso de melhorar a história das escrituras, às Contemplações do excelente bispo Hall, que lhe proporcionarão ao mesmo tempo o mais verdadeiro prazer e o maior lucro.

REFLEXÕES.— 1º, Impressionada com o poder de sua palavra, a multidão que tinha ouvido Cristo pregar o seguiu quando ele desceu do monte; e eis! uma nova ocasião se oferece para aumentar sua admiração e confirmar sua fé nele como um mestre enviado por Deus; pois os que seguem para conhecer o Senhor verão novas manifestações de seu poder, graça e glória, a cada passo que dão. Nós temos,

1. O discurso de um miserável leproso a nosso Senhor. A lepra era considerada pelos judeus uma doença imediatamente enviada por Deus, incurável pela arte humana, ( 2 Reis 5:7 ) tão contaminadora, que excluía o infeliz objeto não só do santuário, mas, na maior parte, do conversa humana e sociedade; uma figura viva do pecador caído, coberto de culpa, cheio de corrupção, excluído da presença de Deus, separado da comunhão dos santos, incurável por qualquer meio humano, ele mesmo impuro, e comunicando contaminação a todos ao seu redor. No entanto, por mais deplorável que pareça o caso, bendito seja Deus, não é desesperador; há bálsamo em Gileade e um médico lá.

Eis que veio um leproso que talvez tivesse ouvido nosso Senhor pregar, ou atraído por suas obras maravilhosas, e o adorou; ou com o mais profundo respeito como profeta, ou dotado do conhecimento de seu caráter divino, e prestando-lhe a devida adoração; dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo.Ele não duvidou de seu poder e suficiência total e, portanto, se entregou à misericórdia para obter uma cura. E aqui ele é o emblema do pecador desperto, trazido à vista de sua miséria nativa. (1.) Ele se lança aos pés de Jesus em oração, colocando sua alma culpada e poluída diante dele. (2.) Ele o considera capaz de salvar ao máximo; nem ousa desconfiar de que o mérito infinito de seu precioso sangue pode justificar o mais culpado, e sua graça renova o coração mais vil: mas muitas vezes ele hesita em vista de sua própria indignidade, e teme se o Senhor terá respeito por alguém tão totalmente indigno . (3.) No entanto, como ele não vê esperança em nenhum outro lugar, ele apresenta seu caso desesperado, certo de que deve perecer, a menos que o Senhor tenha respeito por ele. Mas nenhum ainda pereceu aos pés de Jesus: pois,

2. Jesus estendeu a mão e tocou-o, dizendo: Eu quero; sê limpo: e imediatamente sua lepra foi purificada. Tal poder acompanhou sua palavra e toque, como instantaneamente efetuou a cura. E com palavras semelhantes de graça Jesus fala a todo pobre pecador que se aplica a ele. Sua resposta é sempre, eu farei: tão pronto quanto capaz de perdoar e salvar os miseráveis ​​e desesperados que vêm a ele: sê limpo; tua culpa foi cancelada, tua alma foi libertada da escravidão da corrupção; meu sangue, minha graça, são suficientes para ti, e se estendem livremente a ti: e pela fé sua palavra é realizada para a alma; a balança cai, a culpa não aterroriza mais a consciência, nem a corrupção domina mais o coração.

3. Nosso Senhor o incumbe não divulgar os meios de sua cura, mas ir imediatamente aos sacerdotes, obter seu reconhecimento de que ele foi curado e oferecer os sacrifícios prescritos. E isso ele fez por causa do homem, para que por inveja os sacerdotes não se recusassem a declará-lo limpo; e que sua oferta poderia ser um testemunho do fato para todos, quando fosse mais publicamente conhecido como a cura foi operada; bem como para eliminar a ocasião daqueles que desejavam representar nosso Senhor como um transgressor das leis de Moisés, e assim prejudicar o povo contra ele. Observação; toda alma purificada pela graça não deixará de oferecer o sacrifício de gratidão não apenas de seus lábios, mas de seu coração, a Deus; e procurará aprovar a si mesmo, para a glória de seu Redentor, um testemunho vivo de seu poder e graça.

2º, Cafarnaum foi o lugar onde nosso Senhor fixou sua morada, e para onde ele retornou após sua jornada pela Galiléia. Temos aí,
1. O pedido feito a ele por um centurião romano, o capitão de uma tropa composta por cem homens. Um soldado, de quem menos se espera a religião; mas há alguns fiéis em todas as profissões: um homem de posição, poucos dos quais foram contados entre os seguidores de Jesus: um gentio também, e para um gentio; pois Cristo veio uma luz para iluminar os gentios, bem como para ser a glória de seu povo Israel. Depois de enviar mensageiros para implorar a ajuda de Jesus ( Lucas 7:3 ), Ele próprio veio, um humilde suplicante em nome de seu servo enfermo, aflito como paralítico, e dolorosamente atormentado, recomendando seu caso miserável às compaixões de Jesus.

E aqui ele mostrou (1.) Seu alto respeito pelo Senhor Jesus, e sua dependência dele. (2.) Sua grande humanidade para com seu servo doente; não o expulsando de casa porque não pode trabalhar, mas cuidando dele com ternura e procurando todos os meios para o seu alívio: um exemplo nobre; e que também deve ser um encorajamento para os servos cumprirem sua posição com fidelidade e honestidade, pois isso irá naturalmente torná-los queridos por seus senhores.

2. A resposta que Cristo deu ao seu pedido: Eu irei e o curarei, embora um servo pobre, enfermo, também um gentio. Jesus não faz acepção de pessoas; e seus ministros aqui devem se assemelhar a ele, prontos no primeiro pedido para visitar o mais mesquinho de seu rebanho.

3. A profunda humildade e distinta fé expressa pelo centurião. Senhor, não sou digno de que entres sob o meu teto;tão humildes eram os pensamentos que ele nutria de si mesmo, tão elevada sua estimativa da dignidade do Redentor. Uma alma graciosa sempre se reconhece assim menos do que a menor de todas as misericórdias de Deus: nem ele pensa que a presença corporal de Cristo é necessária; tão plena era sua confiança no poder de Jesus, que ele tem a certeza de que uma única palavra será suficiente para efetuar a cura, a doença mais inveterada estando inteiramente sob o comando de Jesus, e indo e vindo ao seu comando: pois se ele, que era apenas um oficial inferior, recebido com tão pronta obediência de seus soldados e servos, muito mais uma palavra dele, que não tinha superior, seria obedecida. Aprenda, portanto, (1.) O caráter de um bom servo; ele obedece a seu mestre sem responder novamente ou hesitar. (2.) O dever de todo cristão; ser obediente em todas as coisas,

4. A alta aprovação do centurião expressa por nosso Senhor nesta ocasião. Quando Jesus ouviu isso, ficou maravilhado; não que ele tenha ficado surpreso com algo inesperado; mas ele se expressou admirando o que era tão excelente e incomum, que poderia ser mais notado por outros; dizendo aos seus seguidores: Em verdade vos digo que não encontrei tanta fé, não, não em Israel; nenhuma daquela geração deu tais provas de fé como este gentio. Observação; As realizações daqueles que desfrutaram de menos recursos do que outros condenarão a inutilidade e se levantarão em julgamento contra a preguiça e o descuido daqueles que, abençoados com todas as vantagens para suas almas, os abusaram ou negligenciaram.

5. Portanto, Cristo aproveita a ocasião para predizer o chamado dos gentios e a rejeição dos judeus por sua incredulidade. Embora os judeus, parciais de sua nação, não pudessem suportar os pensamentos de que os pagãos deveriam participar da salvação comum, nosso Senhor lhes assegura que multidões de todas as terras deveriam ser reunidas a ele, e admitidas aos mesmos privilégios, e ter uma lugar no mesmo reino que os patriarcas mais ilustres: enquanto, para sua maior surpresa, aqueles que se gabavam como, exclusivo de todos os outros, os filhos do reino, longe de ter qualquer parte ou lote nele, serão lançados para as trevas exteriores, como convidados excluídos da festa nupcial, e lançados para fora, onde haverá choro e ranger de dentes; os sinais expressivos da angústia mais pungente, que será especialmente o caso com almas condenadas no lugar de tormento.

Observação; (1.) Veremos muitos no reino dos céus, os quais menos esperávamos encontrar lá; e muitos expulsos, dos quais tínhamos as expectativas mais confiantes. (2.) Não aproveitará nada ao homem, no dia do julgamento, ter sido um membro professo do reino de Cristo e um filho nominal de Deus, se não possuir o espírito de adoção e não tiver aprovado sua fidelidade como um súdito leal.

6. O servo está curado. Jesus disse ao centurião: Vai; e como creste, assim seja feito a ti. Com dupla graça, o favor é conferido; sua fé é aprovada, enquanto seu pedido é atendido; pois instantaneamente a cura foi operada; seu servo foi curado na mesma hora. Aquele que disse: haja luz, e houve luz, basta dizer, e está feito, em todos os outros casos. Que confiança, então, devemos depositar neste Salvador Todo-Poderoso, e nunca em nossas aflições mais profundas, desconfiar de seu poder ou amor!

Em terceiro lugar, o grande médico está continuamente manifestando seu poder de cura. Temos,
1. Outra cura feita por ele na mãe da esposa de Pedro, que adoeceu de febre na casa de Pedro. Ele era casado, descobrimos, em oposição ao celibato papal. Seu cuidado com seus parentes idosos evidenciava seu espírito gracioso. Jesus, que nunca deixará de retribuir o entretenimento que lhe foi dado em nossas casas, ou em nossos corações, com um toque repreendeu a desordem, e instantaneamente todos os sintomas desapareceram, e suas forças foram perfeitamente restauradas; de modo que ela pôde servir a ele e aos convidados, como prova de sua cura e testemunho de sua gratidão. Observação; Aqueles a quem Cristo cura, devem empregar a força e a saúde que ele concede em seu bendito serviço.

2. À noite, sendo um dia de sábado (ver Marcos 1:21 .), E seus dias sendo contados de um pôr do sol ao outro, as pessoas lotaram a porta com seus enfermos e possuídos por demônios, sendo Satanás naquela época permitido exercer um domínio incomum sobre os corpos dos homens, para que o poder de Jesus pudesse aparecer de maneira mais eminente. Mas quaisquer que fossem as doenças, ou por mais forte que fosse a possessão desses espíritos imundos, uma palavra de Jesus efetivamente os expulsou e curou todas as doenças.

3. O cumprimento da escritura aqui é observado; para a profecia, Isaías 53:4 não inclui apenas o sofrimento de Cristo, o castigo devido aos nossos pecados, 1 Pedro 2:24 mas também sua ternura compassiva para conosco sob as doenças que são frutos do pecado, e seu gracioso poder exercido para nos livrar deles.

Em quarto lugar, grandes multidões estando algum tempo depois (ver Marcos 4:35 .) Reunidas, mais por curiosidade ou pontos de vista seculares, é para ser temido, do que desejosos de suas instruções divinas, nosso Senhor ordenou a seus discípulos que se mudassem para o outro lado do lago, para evitar a multidão, para desfrutar da mesma aposentadoria necessária; para provar sua obediência, ou para pregar o evangelho em outros lugares, onde aqueles que foram sinceros em sua causa o seguiriam. Em seguida, somos informados de uma conversa que se passou com duas pessoas que pareciam desejosas de se juntar a ele.

1. Um deles era um escriba, que parecia expressar grande coragem, zelo e resolução de seguir a Cristo onde quer que fosse; mas seu calor logo esfriou, quando ele entendeu que não deveria esperar nenhuma daquelas vantagens mundanas com as quais se gabava de ser um apóstolo de Jesus; visto que, em vez da grandeza terrena e das conveniências da vida, o Messias, o filho do homem, era mais destituído até mesmo do que os pássaros ou raposas, e não tinha um lugar próprio para repousar sua cabeça cansada, ou se refrescar com o sono que ele agora queria depois de suas labutas. Observação;Muitos estão dispostos a seguir a Cristo se puderem passar por Ele, que rapidamente esfria em seu ardor, quando seu interesse, caráter ou comodidade mundanos devem ser negados por causa dele. (2.) A pobreza do Senhor Jesus, e suas necessidades, devem nos ensinar em todos os estados com isso a estar contentes.

2. Outro homem que havia se professado discípulo, e talvez fosse um evangelista designado, queria neste momento ser dispensado de frequentar seu Mestre. Seu apelo era plausível: seu pai estava idoso e doente, e ele desejava ficar com ele até que ele tivesse liberado os últimos cargos para ele; ou melhor, ele agora estava morto e desejava acompanhar o cadáver de seu pai até o túmulo antes de ir com Jesus; mas Cristo não admite a desculpa; ele deve deixar tudo e vir; havia muitos mortos em transgressões e pecados, que poderiam cuidar do cadáver e do funeral, enquanto uma ocupação mais urgente e mais nobre exigia seu serviço, até mesmo seguir a Jesus e pregar o evangelho.

Observação; (1) Compromissos mundanos, até mesmo sobre coisas necessárias em nossa família, podem ser um grande obstáculo para seguirmos a Cristo, se não vigiarmos em oração. (2) Aqueles que desejam uma desculpa para recusar o dever, facilmente a encontrarão. (3.) Há ocasiões em que o serviço de Deus pode exigir nossa presença e nos comprometer a deixar o pai, a mãe, a casa e tudo; e ele não é digno de Cristo, que pode colocar qualquer coisa em competição com ele.

Em quinto lugar, Cristo deu suas ordens para cruzar o lago, seus discípulos escolhidos imediatamente obedeceram e partiram; pois nenhum perigo ou dificuldade deterá aqueles que conhecem a Jesus a bem-aventurança de seu serviço. Visto que seu mestre estava com eles, eles se consideravam, sem dúvida, perfeitamente seguros; mas para a prova de sua fé e a manifestação de sua glória, nós os encontramos mergulhados no maior perigo e angústia.
1. Assim que chegaram ao mar, um violento furacão os alcançou. As ondas rolavam como montanhas, quebrando-se sobre elas com um rugido terrível; e o barco deles, quase cheio de água, estava pronto para afundar instantaneamente nas profundezas: enquanto Jesus, como que despreocupado e não familiarizado com o perigo, cansado de seu trabalho, dormia docemente.

Observação; (1) Aqueles que seguem a Cristo enfrentarão muitas tempestades. (2.) Cristo freqüentemente parece desconsiderar seu povo quando seus perigos parecem mais iminentes. (3) As tentações permitidas para dominar os fiéis não têm o objetivo de prejudicá-los, mas de exercitar, fortalecer e iluminar suas graças.

2. Com profunda aflição os apavorados discípulos correram para o seu Senhor, e com seus gritos o acordaram dizendo: Senhor, salva-nos; nós perecemos; o caso deles seria desesperador se ele não se interpusesse imediatamente. Observação; (1.) Consciências despertas sentem sua condição perigosa e vêem sua destruição inevitável sem a graça e ajuda divinas. (2.) A oração será então fervorosa e importuna, quando a profunda sensibilidade do perigo levanta o grito. (3.) Aqueles que vêm a Jesus, devem exercer fé em sua suficiência, para salvar, embora totalmente desesperados de ajuda em si mesmos. (4) Até mesmo dúvidas e medos às vezes se misturam com a oração da fé; mas se o fizerem, é uma evidência de que vivemos muito abaixo de nossos privilégios.

3. Jesus com calma e majestosa dignidade se levanta, repreende seus temores; então ordena que a tempestade pare, e de repente as ondas espumosas diminuem, os ventos são silenciados, as águas turbulentas agora estão suaves e nenhum sopro de ar afunda a superfície polida. Observação; (1.) Nas temporadas tempestuosas de tentação, muitos temores afligem as almas sinceras. (2.) Aqueles que têm fé verdadeira, mas comparativamente, têm pouca fé. (3.) A fraqueza de nossa fé e a prevalência de nossos temores merecem repreensão, pois refletem desonra sobre a fidelidade, o poder e a graça de Jesus: Por que vocês estão com medo?(4) Embora a tempestade da tentação nunca seja tão violenta, o pecador que se apega a Jesus não perecerá. (5) Onde a aflição da alma foi peculiarmente profunda, e as provações incomumente severas, geralmente seguem-se os consolos mais fortes e as sensações mais deliciosas, de alegria e paz em acreditar.

4. O efeito produzido pelo milagre foi o espanto dos marinheiros ou discípulos que estavam no navio, ou de ambos. Nunca uma mudança tão surpreendente foi conhecida antes; e isso naturalmente os leva a expressar sua admiração por essa pessoa maravilhosa, a quem até os ventos e as ondas obedeciam. Observação; Aqueles que experimentaram o poder da graça de um Salvador, em circunstâncias em que toda perspectiva parecia coberta de trevas e desespero, não podem deixar de maravilhar-se e adorar.

Em sexto lugar, milagres contínuos de misericórdia marcam cada passo do divino Redentor.
O país dos gergesenes fazia fronteira com o lado do lago que eles haviam cruzado; e mal chegaram, uma nova ocasião se oferece para mostrar o poder e a graça de Jesus.
1. Dois miseráveis ​​objetos encontraram-se com ele, possuídos por demônios, saindo dos túmulos, o lugar onde passaram a residir; levados para lá pelos espíritos iníquos que os atuavam, para tornar sua morada ainda mais sombria e sombria; ou para confirmar a noção de espíritos assombrando esses lugares melancólicos; ou pela solidão para aumentar sua ferocidade e torná-los mais travessos; porque eram muito ferozes, de modo que ninguém passava por ali, por medo deles. Observação; Quando a raiva, a malícia e a vingança habitam o seio, o poder de Satanás reina e os homens se tornam piores do que selvagens para sua espécie.

2. Os demônios se dirigem ao Senhor, como tremendo em sua presença, e com medo de ser despojado. O que temos nós a ver contigo, Jesus, filho de Deus? Eles conheciam bem seu poder e divindade, e seu estado de desesperança: ele não veio para ser um salvador para eles, mas seu destruidor; e todo o seu desejo é que ele os deixasse em paz, pelo menos no mundo pagão, se os expulsasse da Judéia, e não viesse para lá atormentá-los antes do tempo. Tormento eterno eles esperavam; eles foram persuadidos de que ele seria seu terrível juiz e pedem apenas uma trégua momentânea antes do último e terrível dia, quando sua miséria será completa. Observação;(1.) Os demônios acreditam e tremem. (2.) Os que dizem a Jesus e seus servos: Que temos nós contigo? afaste-se de nós; e rejeitar o conselho de Deus contra sua própria alma, devem perecer com os demônios das trevas.

3. Sendo incapazes de manter a posse dos corpos dos homens, eles desejam entrar em um rebanho de porcos que ali se alimentava; pois mesmo sobre eles eles não poderiam ter poder sem a permissão divina; e isso eles imploraram, ou por seu prazer inato na maldade, ou melhor, por um ardiloso desígnio de fazer de Cristo um hóspede indesejável naquele país; e Jesus, de quem nenhuma de suas artimanhas poderia ser escondida, permitiu; talvez porque esses porcos pertencessem aos judeus, que os mantinham como alimento, desafiando as leis de Deus, ou por cobiça, para fazer deles mercadoria; e ele assim puniria seus proprietários: ou ele pretendia manifestar seu próprio poder divino, para provar a realidade do milagre, e confundir a doutrina Saduceu, que negava a existência de espíritos bons ou maus: ou ele foi movido por outras razões conhecido por sua infinita sabedoria.

Assim que esses demônios obtiveram seu pedido, eles voaram em busca de sua presa, e toda a manada de porcos precipitou-se loucamente por um precipício no mar e foram sufocados, para grande terror daqueles que os detiveram, que fugiram e preencheu a cidade e o país com o relatório. E eles ficaram tão tristes por sua perda, e assustados com as apreensões de julgamentos maiores, que, em vez de adorá-lo pelo milagre que ele havia operado nas duas pessoas possuídas, ou recebê-lo em seu país, eles rogaram-lhe que partisse, como muitos outros mundanos, que amam seus porcos mais do que suas almas. Podemos observar: (1.) A restrição imposta a esses espíritos de maldade: eles não podem tocar em um porco sem permissão; e por mais maligno e feroz que seja o diabo, Jesus segura sua corrente, e,

(2.) Onde Satanás governa os filhos da desobediência, ele não deixa de levá-los a muitas concupiscências tolas e nocivas, que necessariamente afogam o corpo e a alma na perdição. (3.) Por nada o deus deste mundo tem posse mais firme dos corações dos homens contra Cristo, do que sugerir as perdas e cruzes às quais seu serviço pode expô-los, e enfeitiçá-los com o amor ao ganho em preferência ao amor de Deus.