Tito 3:10

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Um homem que é herege, etc. - A palavra Αιρεσις, do verbo αιρεω, para escolher, significa uma forma ou modo de culto religioso, disciplina ou opinião, que qualquer um escolhe, segue e professa; ou, as pessoas que seguem tal forma ou modo. Veja Atos 5:17 ; Atos 15:5 ; Atos 24:5 ; Atos 26:5 ; Atos 28:22 .

Esta palavra parece ser usada por São Pedro no sentido de eleger, esposar ou defender algum erro fundamental, concernente à doutrina cristã, seja de fé ou prática. 2 Pedro 2:1 . "Eu defino heresia, diz o Dr. Waterland, não apenas um erro de julgamento, embora nos fundamentos, mas defendendo tal julgamento errôneo: seja ensinando ou disseminando-o, ou apoiando ou auxiliando abertamente aqueles que o fazem.

"Portanto, αιρετικος, um herege, é um homem que escolhe e defende algum erro fundamental em relação à doutrina cristã;" Nem todo aquele que se equivoca no julgamento, - embora em questões de grande importância, em pontos fundamentais; - mas aquele que abertamente os defende erros fundamentais, considero um herege, diz o Dr. Waterland, na verdadeira e completa noção da palavra nas escrituras; "- uma definição muito agradável ao excelente ditado de St.

Austin, Errare gambá, haereticus esse nolo, "Posso errar, mas não estou disposto a ser um herege." São Paulo ordena a Timóteo, após a primeira e a segunda admoestação, que rejeite tal pessoa, isto é, declare-a inadequada para ser mais considerada membro da igreja, e a trate como tal - rejeite todo tipo de de aviso ou preocupação em relação a ele; sabendo que aquele que é tal, isto é, continua como após duas advertências, é agora inescusáveis; - αυτοκατακριτος; - e, por assim dizer, passessentenceupon si mesmo;seja como se desligando voluntariamente da igreja por uma revolta aberta, ou, como se tornando incapaz dos privilégios e bênçãos que lhe pertencem, renunciando à sua fé: que, em uma construção justa, é julgar ou se declarar indigno das bênçãos oferecido.

Ver "Importance of the Doctrine of the Trinity" de Waterland, p. 114-120. O Dr. Benson observa bem que São Paulo não diz a Timóteo: "Após a primeira e a segunda admoestação, aprisione o herege; prenda-o com exames astutos, astutos e insinuantes; ou torture-o para fazê-lo confessar; e então , se ele não se retratar, assa-o em fogo lento e persistente, como um condenado herege: “tais regras nunca procederam dos apóstolos de nosso Senhor, mas da sinagoga de Satanás; que respondem à descrição apostólica dos hereges, enquanto muitos daqueles que eles condenam como hereges, têm a marca de serem fiéis seguidores de Cristo e membros de sua verdadeira igreja.

"Excitando a raiva da população, ou despertando o zelo do magistrado civil; infligindo dores corporais e penalidades, confiscando bens, ou usando nomes de homens e pessoas doentes, por pensarem por si mesmos, ou escolhendo adorar a Deus de acordo com os seus próprios consciências - ainda não foi encontrada a maneira de esclarecer os entendimentos dos homens, ou de torná-los melhores cristãos, ou homens honrados. "

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