1 Timóteo 1:4
Comentário Bíblico de John Gill
Nem dar atenção a fábulas, .... Fábulas de Old Wives, 1 Timóteo 4:7 ou fábulas judaicas, Tito 1:14 As tradições do anciãos; qualquer coisa que não fosse verdade; ou se fosse, mas ocioso, vaidoso, insignificante e não lucrativo:
e genealogias infinitas; Não de divindades, como a teogonia dos gentios, ou os dez Sephirot ou números na Árvore Cabalista dos Judeus, ou os Aeonos dos Gnósticos e Valentinianos, que dizem prosseguir um do outro, como alguns pensaram; Mas ambas as genealogias públicas e privadas dos judeus, que mantiveram para mostrar que tribo eram, ou para se provar sacerdotes e levitas, e assim; dos quais não havia fim, e que muitas vezes produziu questões e debates. Em razão de suas captutidades e dispersões, eles estavam muito com perdas para distinguir suas tribos e famílias. Alguns cuidados Ezra assumiram esse assunto, quando os judeus retornaram do cativeiro babilônico. É dito que, que יוססין.
עשרה,.
"Dez genealogias (ou dez espécies de pessoas genealogadas) saíram da Babilônia; sacerdotes, levitas, israelitas, profano (ou impróprio para o sacerdócio, embora saírem de sacerdotes) Proselytes, Freemen (servos Feitos), Bastardos, Netinim ou Gibeonites Tal cujo pai não era conhecido, e aqueles que foram assumidos nas ruas.
Estes Ezra trouxeram a Jerusalém, assim distinguidos, que poderiam ser atendidos pelos Sanhedrim e mantidos distintos; Mas estes costumavam misturar e causar disputas; e às vezes essas misturas estavam conividas por parcialidade ou medo b.
"Diz R. Jochanan, pelo templo, é em nossas mãos (o brilho acrescenta, para descobrir as famílias ilegítimas da terra de Israel), mas o que devo fazer? Para Lo, os grandes homens dessa idade são escondidos (ou impuro): em que ele concordou com R. Isaque, que disse, a família que é escondida, deixe que fosse escondida. Abai também diz, aprendemos isso pela tradição, havia uma família da casa de Tzeriphah, além Jordânia, e um filho de Sião, (um homem famoso, um homem de autoridade,) a colocou à distância (proclamou isso ilegítimo,) por sua autoridade. E novamente, havia outro, e ele chegou perto (ou pronunciado É certo) por seu poder. Mais uma vez, havia outra família, e os sábios não descobririam ".
Por que podemos ver qual gerenciamento havia nestas coisas, e o que uma fundação foi estabelecida para questões e debates. Dessas genealogias públicas e privadas, Mateus 1:16, a que pode ser adicionado o que R. Benjamin diz C de alguns judeus em seu tempo, que eram os rechabites, e eram muito numerosos, e teve um príncipe sobre eles da casa de Davi; e, acrescenta ele, eles têm um livro genealógico,.
ומשגרות שאלות, "e extratos de questões", que eu deveria ser tentado a tornar "aglomerados de perguntas", que estão com a cabeça do cativeiro; E isso vem muito perto do que nosso apóstolo aqui diz. E quando se observa, que ele poderia esconder a mesquinhez de sua descida e nascimento, queimou todos os escritos genealógicos nos arquivos públicos d, ele ainda deve ser mais difícil consertar a verdadeira conta das coisas; e para a perda do livro genealógico, o público, os judeus expressam uma preocupação muito grande: porque dizem E, que.
"Desde o momento em que o livro das genealogias foi escondido, a força dos sábios foi enfraquecida, e a luz de seus olhos ficaria escurrada. Diz que Mar Zutra, entre Azel e Azel, (isto é, entre
Tão intrincado um caso, e um negócio tão interminável era isso. E esse assunto de genealogias pode ser agora mais o sujeito da investigação entre os cristãos julgando, já que houve, e ainda é, uma expectativa entre os judeus, que nos tempos do Messias essas coisas serão definidas. Diz Maimonides f,.
"Nos dias do rei Messias, quando seu Reino será resolvido, e todo o Israel será reunido para ele, כולם.
יתייססו, "todos eles serão genealogizados", de acordo com sua palavra, pelo Espírito Santo, como é dito,
Ou então o relato genealógico de suas tradições pode ser feito, que eles traçam de Moisés para Josué, de Josué aos anciãos, dos anciãos aos profetas, dos profetas aos homens da grande sinagoga, e de um médico para outro g, que perseguir é infinito, tedioso e cansativo:
qual ministro questiona; Como as tradições dos anciãos, e a conta genealógica deles fez; O Talmud está cheio das questões, debates, contendas e decisões dos médicos sobre eles:
em vez de edificante piedosa, que é na fé; e qual é o extremo principal da pregação, audição e conversa; e isso pode ser chamado de "edificação piedosa, ou a edificação de Deus", como pode ser renderizada, que ele é o autor de, e que ele aprova, e é, e de acordo com sua palavra; ou que em que almas são construídas uma habitação para Deus, e são construídas em fé e santidade, e por um aumento de toda graça: e isso é "na fé", não apenas na graça da fé, mas pela doutrina de fé, em que os santos podem se construir, e pelo qual são edificados através do ministro fiel pelos ministros da Palavra; Quando histórias e disputas fabulosas, sobre as genealogias, são inúteis e unedificantes: não que o apóstolo condene todas as genealogias, como temos nos escritos do Antigo Testamento, e nos evangelistas, nem todos os inquéritos sobre eles, e estudos sobre eles, que, corretamente para resolver, é em alguns casos de grande importância e uso, mas os privados e não lucrativos antes mencionados. Algumas cópias dizem: "A dispensação de Deus, que é na fé"; Significa que a dispensação dos mistérios da graça, que estão na doutrina da fé, que se tornam um administrador fiel deles, e não fábulas e genealogias, que emitem em questões, brigas e contentões.
um misn. Kiddnshin, c. 4. seita. 1. B T. Bab. Kiddushin, fol. 71. 1. Hieros. Kiddushin, fol. 65. 3. C Massaot, p. 83. D Euseb. Eccl. Hist. eu. 1. c. 7. E T. bab. Pesachim, fol. 62. 2. F HiliChot melacim, c. 12. SECT. 3. G Pirke abot, c. 1. seita. 1, c.