Atos 4:36

Comentário Bíblico de John Gill

E joses, .... As versões Latina, Siríacas e Etiópicas da Vulgata, leram "José", e também a cópia mais antiga de Beza, e dois de seus manuscritos, e a cópia Alexandriana, e outros; para "jose", ou "joses", é apenas uma abreviação ou contração de "José"; Embora de acordo com os outros é o mesmo com "Josiah": Há um desse nome, que era o tipo de Alphaeus, e irmão a dois dos apóstolos, James e Jude, Mateus 13:55 A> e outro chamado "Joses Barsabas"; e pode ser distinguir o do outro isso é chamado de "Joses Barnabas"; por isso segue,.

Quem pelos apóstolos foi barnabas de sobrenome: seu nome antes de sua conversão era "Joses", ou "José", ou "Josiah"; e depois, ou pelo menos depois de chegar a se familiarizar com os apóstolos, e estar em sua companhia, eles o chamavam de "Barnabas", as versões árabes e etiópicas leram: "Quem era dos apóstolos"; e assim Barnabé é falado como se ele fosse um apóstolo, 1 Coríntios 9:5.

que é, ser interpretado, filho de consolo; ou "da exortação"; Do excelente presente e talento, ele tinha exortando; ver Atos 11:23 e do uso que ele era para o consolação de mentes angustiantes; para נבא, "Naba, profetizar", inclui exortação e conforto; E ele ter o dom da profecia ou pregando o Evangelho, foi chamado de ברנבא, "Barnabas", um filho de conforto, ou um consolador, ou um ex-mais existente: e assim Jerom R interpreta, "o filho de um profeta". Drusius Conjectures que seu nome certo era בר נחמא, "Bar Nachama", e por contração "Barnama", e com uma terminação grega "Barnamas"; que significa adequadamente, nas línguas Caldee e Siriac, "o filho do consolo", como é aqui interpretado; e ele observa que as letras "m" e "b" são às vezes usadas uma para outro: assim, um e o mesmo homem é chamado de "Berodach" e "Merodach", 2 Reis 20:12 A> e o mesmo rio é chamado de "Abana", 2 Reis 5:12 e na margente "amana"; Mas outros acham que ele tinha o nome dele da mesma palavra que Noé tinha o seu, e que significa descanso e conforto, como aparece a partir do motivo de seu nome. "Esse mesmo deve confortar-nos", c. E assim o nome desse homem no Caldee ou da língua siríaca foi בר נח אבא, que pode ser literalmente renderizado "o filho do descanso dos pais", ou "conforto". E este homem é dito ser.

uma levita da tribo de Levi e da raça sacerdotal:

e do país de Chipre; ou "por nascimento", ou "nação, um ciprio"; Pois embora ele fosse um judeu, como é claro de seu ser da tribo de Levi, e nasceu dos pais judeus, ainda em Chipre, e assim era nativo daquele lugar. A versão etiópica torna-a "da cidade de Chipre"; Mas Chipre não era uma cidade, mas um país; Portanto, a versão siríaca o torna "do lugar, ou país de Chipre", como fazemos: era uma ilha na parte mais nova do Mar Mediterrâneo; Tinha o nome da planta Chipre, e agora é pelos turcos chamados "Kibris". De acordo com Pliny S, ele se deitou para o leste e oeste de Cilícia, e era a Síria, e era anteriormente a sede de nove reinos; Sua circunferência foi trezentos e setenta milhas, e tinha sido chamado por vários nomes; Como acamantis, cerastis, aspella, amathusia, macaria, criptona e colinia; Nessas quinze cidades ou cidades, que Wcre Paphos, Palsepaphos, Curias, Citium, Corineum, Salame, Amets, Lapethos, SolCE, Tamaseus, Epidarum, Chytri, Arsinoe, Carpasium e Golgi. De acordo com o mesmo escritor, foi por um terremoto dividido da Síria; E essa parte do que se deita para o leste da Síria, é dito ser menos de cem milhas distantes a partir dela. E de acordo com Mela U, suas principais cidades eram Salamis e Paphos, mencionados em Atos 13:5. E de acordo com a ptolomia W, tinha no West Pamphylia, no Sul, os mares egípcios e sírios, e no leste, o Mar Sírio, e no norte o Estreito de Cilicia: foi habitada por pessoas de várias nações, e, Entre o resto, por judeus; E R. Benjamin faz menção de rubbanos judaicos em Chipre, em seu tempo x.

r de nominibus hebricis, fol. 105. I. S NAT. Hist. eu. 5. c. 31. t ib. eu. 2. c. 88. U de Orbis situ, l. 2. p. 66. W Geograph. eu. 5. c. 14. x itinerar. p. 30.

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