Eclesiastes 9:1

Por tudo isso, considerei no meu coração, .... O que acontece antes, no último final do capítulo anterior, relativo às diversas providências de Deus, a dificuldade de descobrir as razões delas e a infrutibilidade de tentar; E também o que se segue, o trabalho de providência: Salomão deu a sua mente, assistiu com grande aplicação e, estritamente, considerado e examinou, a fim de descobri-lo, mas não poderia; E se ele não pudesse, nenhum outro homem poderia. E ele tinha uma boa intenção em todos; Seus pontos de vista eram,.

Mesmo para declarar tudo isso; Para o final da busca e inquérito deve ser, para tornar o que é encontrado para o bem dos outros, Jó 5:27; E como o sábio tinha feito antes, Eclesiastes 7:25; ou "para purgar" ou "purificar", como a palavra P significa; fazer providências negras claras e consistentes com as perfeições e promessas de Deus; Para liberar e vindicá-los de todas as acusações de injustiça e parcialidade, e para colocá-las de uma luz clara para os outros: agora ele falhou em sua tentativa, mas tendo feito algumas descobertas, ele os transmitiu, como segue: e as observações que ele fez nós estamos,.

que os justos e sábios, e suas obras, estão na mão de Deus; que aqueles que são verdadeiramente "justos" à vista de Deus; são assim, em um sentido evangélico, feito por obediência de Cristo; E quem acredita nele pela justiça, e vivem sobriamente, justamente e piedosos; e que são "sábios", não para as coisas deste mundo, mas outro, que são sábios à salvação; e estão preocupados com a verdade da graça, bem como uma profissão externa e anda com sabedoria no mundo; estes, suas pessoas, estão sob o cuidado especial da Divina Providence; Eles recebem da mão de Deus o que é necessário e adequado para eles, e eles são preservados e protegidos por ele, 1 Timóteo 4:8; e seus "trabalhos", ou assuntos; Todos os eventos relacionados a eles, todos são nomeados, ordenados, e dirigidos pela mão de Deus e todos por seus bons. Em um sentido mais evangélico, suas pessoas estão nas mãos de Deus, Pai, Filho e Espírito; Nas mãos do pai de Cristo, sendo gravar lá: ele olha para eles, e sobre eles; com prazer e prazer, e nunca esquece deles; Ele tem uma estima alta e honrosa deles, eles são uma coroa de glória e um diadema real na mão; Ele dirige e os orienta, os mantém e os defende com a mão direita; E os mantém, por seu poder, através da fé até a salvação, João 10:29. Eles estão nas mãos de Cristo; Coloque por seu pai, como o efeito de seu amor, cuidado e sabedoria; onde estão em sua posse, os objetos de sua delícia; E estão sob sua orientação e direção, seu cuidado e proteção, Deuteronômio 33:3. E eles estão nas mãos do Espírito, que começa e transporta seu próprio trabalho neles; Leva-os a Cristo e a toda a Verdade, e os guia seguros à glória, João 16:8. E assim suas "obras" também estão nas mãos de Deus; O trabalho da graça sobre a alma está na mão do Espírito, para levá-lo e terminar; Boas obras feitas por eles são feitas pela assistência da graça divina, a força de Cristo e a ajuda do abençoado espírito; são recebidos e aceitos com Deus através de Cristo; e não será esquecido, mas são retidos e serão lembrados outro dia; Veja Eclesiastes 9:7;

Nenhum homem conhece amor ou ódio [por] todos [que é] diante deles; Nenhum homem conhece seu próprio amor e ódio, suas paixões são tão inconstantes e inconstantes; O que ele ama agora, ele atualmente odeia, como pode ser visto nos casos de Amon, Ahasuerus, e outros: ou não sabe que o que ele ama e odeia deve acontecer a ele, tudo dependendo da providência divina; ou ele não conhece o amor e o ódio dos outros, que são seus amigos ou seus inimigos, há tal fraqueza em homens: ou melhor, ele não conhece o amor e o ódio de Deus, com respeito a si mesmo ou aos outros, pelo conduta externa da providência; Como as mesmas coisas acontecem a um quanto a outra; Como saúde e força, riqueza e riquezas, honra e fama, sabedoria e aprendizagem, vida longa, e semelhantes: bons homens podem saber que eles são amados por Deus, por seu amor sendo derramado no exterior neles, pelas bênçãos de Grace sobre eles, e as testemunhas do Espírito para eles; E sabem que o pecado é abominável a Deus, e os homens perversos são odiados por ele; e viver e morrer no pecado, será eternamente condenado; Mas quem é uma pessoa elegesa, e quem é um reprovado, não é para ser conhecido pela propriedade externa de homens, quanto às coisas da vida. Alguns tornam isso, "até amor e ódio" Q, em conexão com a cláusula anterior; isto é, estes estão nas mãos de Deus também; Seu amor ao seu povo é puramente soberano, de acordo com sua própria vontade; não através de nenhum motivo neles, como seu amor, beleza ou boas obras; e seu ódio dos outros, ou a punição deles pelo pecado, e nomeação deles para isso; para o mesmo também como ele agrada; ver Romanos 9:11; ou o amor e o ódio dos homens; Pois Deus tem os corações e paixões de todos os homens em sua mão, e em seu comando, e pode elevá-los ou contê-los a seu prazer, Provérbios 21:1; o amor e o ódio dos bons homens; Ele trabalha neles amor para si mesmo e todas as coisas divinas, e ódio do que é mal; e também de homens ruins, ele pode fazê-los amar seu povo, e ele pode conter sua ira quando ele agrada,.

Provérbios 16:7; E então a última cláusula é renderizada: "Nenhum homem conhece todos [que é] diante deles" r; Ou antes de Elohim, as três pessoas divinas, a quem todas as coisas se manifestam, ou que eram antes decretadas, como aben ezra; Os propósitos e decretos de Deus, que são as coisas secretas e profundas de Deus, e não podem ser conhecidas, mas por suas promessas ou providências: ou o homem é tão curta, que não pode discernir as coisas que são simples e manifestas diante dele; e muito menos coisas futuras, que ainda estão por vir. Mas as palavras, de acordo com os acentos, podem ser melhor renderizadas, como por Munster, "nem amor nem o homem de ódio sabe"; Se o amor professado para ele é sincero, e que ódio secreto é o ódio para ele: "Mas todas as coisas são diante dele"; Elohim, as três pessoas divinas.

P לבור "purgare", Gejerus, Gouge. Q גג אהבה גג שנאה "Etiam Amor, Etiam Odium", I.E. "Em Manu Dei", De Dieu, Gouge, Gussetius, p. 150, 873. R אין יודע האדם הכל לפניהם "Non Norunt Homens Quialquam Corum Quaea ante Se Sunt", De Dieu; "Não est homo quisquam qui cognoscat omnes qui sunt coram ipsi", Gussetius, p. 873.