Filipenses 3:10

Comentário Bíblico de John Gill

Que eu posso conhecê-lo, ... A versão etíopica lê "pela fé"; e para o mesmo sentido o siríaco. O apóstolo conhecia Cristo e que anos atrás; Ele sabia quem ele acreditava; Ele o conhecia por si mesmo; Ele conhecia seu interesse pessoal nele; Nem ele sabia alguém, mas ele no negócio de salvação: mas seu conhecimento de Cristo, embora fosse muito grande, era, imperfeito; Ele sabia, mas em parte, e, portanto, desejava conhecer mais de Cristo, do mistério e glórias de sua pessoa, das riquezas imperacebíveis de sua graça, de sua grande salvação, e os benefícios dele, de seu amor, que passa perfeito conhecimento, e ter uma experiência renovada e ampliada de comunhão com ele. O apóstolo aqui explica o que ele quer dizer, ganhando a Cristo, por causa do qual ele sofreu a perda de todas as coisas, e contou-as, mas esterco; Era, que ele poderia alcançar um maior conhecimento da pessoa e graça de Cristo:

e o poder de sua ressurreição; Não aquele poder que foi apresentado por seu pai, e por si mesmo, levantando-o dos mortos; Mas a virtude que surge dela, e a influência que tem em muitas coisas; Como na ressurreição dos santos: é a causa adquirida, elas aumentarão em virtude da União para um Jesus ressuscitado; São as primícias, que é o sério e promessa de sua ressurreição, com certeza que Cristo ressuscitam, com tanta certeza de que eles aumentarão; É o exemplar e o padrão deles, seus corpos serão levantados e formados como o glorioso corpo de Cristo; e este o apóstolo desejava saber, experimentar e atingir. A ressurreição de Cristo tem uma influência também sobre a justificativa de seu povo; Quando Cristo morreu, tinha os pecados deles todos sobre ele, e ele morreu por eles, e descarregou como sua cabeça pública e representante, e eles nele: Portanto, é dito dele, que "ele foi criado novamente para a nossa justificação" , Romanos 4:25 . Agora, embora o apóstolo estivesse familiarizado com essa virtude e influência da ressurreição de Cristo, ele desejava saber mais disso, pelo encorajamento de sua fé viver em Cristo, como o Senhor Sua justiça. Além disso, a regeneração dos homens é devido à ressurreição de Cristo; Quanto à abundante misericórdia de Deus, como a causa em movimento, assim a ressurreição de Cristo, como os meios ou a causa virtual; e, portanto, são ditos seriamente "gerados pela ressurreição de Cristo dos mortos", 1 Pedro 1:3. Este poder e virtude O apóstolo teve uma experiência, mas ele queria sentir mais isso, em excitar as graças do Espírito para um exercício animado, em levantar suas afeições, e colocá-las sobre as coisas acima, e envolvendo-o para Busca depois deles, e definir luz por coisas na Terra, e fazendo com que ele ande em novidade da vida, na semelhança ou imitação da ressurreição de Cristo, para tudo o que isso animou fortemente e incentiva; Veja 1 Tessalonicenses 3:1.

E a comunhão de seus sofrimentos; Seus sofrimentos pessoais, e assim significam um compartilhamento e uma participação dos benefícios decorrentes deles; Tal como reconciliação por pecado, paz com Deus, perdão, justiça, proximidade a Deus, c. ou os sofrimentos de seus membros para ele, e com ele, e que Cristo acha que é o seu próprio: Estes apóstolo estavam dispostos a tomar seu papel, e muito, sabendo que aqueles que são participantes de seus sofrimentos nesse sentido, reinar com ele e ser glorificado juntos. O que os judeus depreciam, o apóstolo era desejoso de compartilhar nas tristezas e sofrimentos do Messias, e que eles consideram a maior felicidade a ser entregue.

"Os discípulos de R. Eleazar Y perguntou a ele, o que um homem deveria fazer que ele possa ser entregue de מחבלו של משיח," das tristezas do Messias? "Ele deve estudar na lei e, em beneficência".

E em outro lugar eles dizem z,.

"Aquele que mantém as três refeições no dia do sábado será entregue a partir de três punições, מחבלו של משיח," das tristezas do Messias ", e da condenação do inferno, e da guerra do Gog e da Magog.".

Mas nosso apóstolo se alegrava em seus sofrimentos para Cristo, e era desejoso de encher as aflições de Cristo em sua carne, pelo amor de seu corpo, a igreja:

sendo conformável para sua morte; ou em um sentido espiritual morrendo diariamente ao pecado, 1 Coríntios 15:31, tendo as afeições, com os luxúos, crucificados, Gálatas 5:24 e As ações do corpo mortificadas, Romanos 8:13 e tão plantada à semelhança de sua morte, Romanos 6: 5 ; ou melhor, em um sentido corpóreo, suportar sempre no corpo o morrendo do Senhor Jesus, 2 Coríntios 4:10 e sendo continuamente expostos à morte por sua causa, e pronto para sofrer sempre ligou para isso.

y T. bab. Sinédrio, fol. 98. 2. Z T. Bab. Sabbat, fol. 118. 1. Ver cetubot, fol. 111. 1.

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