Introdução aos Hebreus 10.
Neste capítulo, o apóstolo persegue seu argumento, mostrando a fraqueza e a imperfeição do sacerdócio levítico, e a superior excelência de Cristo, que ele fecha com exortações adequadas à fé em Cristo, como o sumo sacerdote sozinho, e a uma profissão constante dele . A imperfeição do sacerdócio levítico é provada, da lei pela qual foi estabelecida, sendo apenas uma sombra de coisas boas por vir; da insuficiência de sacrifícios anuais para aperfeiçoar os comércios para eles, ou purgar as consciências dos adoradores do pecado; e da não-cessação desses sacrifícios que teriam sido, se os fins acima pudessem ter sido respondidos por eles, Hebreus 10:1, mas pelo contrário, pelo retorno anual destes sacrifícios, os pecados são de novo lembrado, e muito boa razão há que, uma vez que é uma coisa impossível que o sangue de bestas mortos deve tirar o pecado, Hebreus 10:3 Além disso, o apóstolo prova a insuficiência de tais sacrifícios, por um testemunho divino, fora de Salmos 40: 6 pelo qual aparece, que eles não são agradáveis à vontade de Deus, e são rejeitados por ele como inútil , Hebreus 10:5 e isso lidera o apóstolo ao discurso da excelência do sacrifício de Cristo acima deles; que eles são levados, e sua é substituída em seu quarto; que, como eles não são agradáveis à vontade de Deus, sua é uma realização disso; que, embora não pudessem expiar o pecado, mas pela oferta do corpo de Cristo, uma vez por todos, seu povo é santificado, ou seus pecados são expiados, Hebreus 10: 9 e isso é mais ilustrado por uma comparação entre os sacerdotes sob a lei e Cristo; Eles eram muitos, ele, mas um; Eles diariamente ofereciam os mesmos sacrifícios, ele ofereceu, mas um sacrifício; Os deles não podiam tirar o pecado, por sua oferta, ele expiou perfeitamente os pecados do Seu povo; Eles ficaram diariamente ministrando, sendo seu trabalho nunca no fim; Ele é abatido à direita de Deus, esperando que seus inimigos fossem feitos de pé, tendo feito seu trabalho à perfeição, Hebreus 10:11 e que os sacrifícios legais são cessados, e não mais Para ser usado, é provado por um testemunho do Espírito Santo, de Jeremias 31:33 Relacionado com a aliança da graça, entre as promessas do que é a do perdão do pecado; de onde o apóstolo justamente conclui, que, quando a remissão do pecado é, e não há mais oferecendo, Hebreus 10:15 e daqui, o apóstolo passa para exortações ao Exercício da graça e cumprimento do dever, que ele insta fortemente da consideração do sacerdócio de Cristo e a eficácia disso: e primeiro, ele os pressiona para o dever de oração, para desenhar até Deus ao trono de sua graça. A maneira pela qual ele os teria abordado a Deus, é na sinceridade de seus corações, em uma perfeição de fé, um exercício alto e completo, e impureza de alma e corpo: os motivos ou encorajamentos a ele são retirados de sua tendo ousadia e liberdade para entrar pela fé no próprio céu com suas orações, através do sangue de Jesus; De lá sendo uma maneira nova e viva aberta para eles, a carne de Cristo; e de seus tendo um sacerdote tão alto sobre a casa de Deus como ele é, Hebreus 10:19 e em seguida ele os exorta a uma profissão constante e firme de sua fé, à qual ele anima -los pela fidelidade de um Deus promissor, que nunca vai deixar nem abandonar seu povo, Hebreus 10:23 e depois considerar uns aos outros em sua relação de igreja, e agitar um ao outro para o Exercício da graça do amor, e para o desempenho de boas obras, Hebreus 10:24 , e também não abandonar suas assembleias públicas, como foi o costume de alguns, mas para exortar um ao outro Para a maior diligência na participação, especialmente porque eles podem observar que um tempo de grande tribulação estava à mão, Hebreus 10:25 e para deter a apostasia, que é expressa por um pecado intencionalmente , depois que um homem recebeu e professe o conhecimento da verdade, o apóstolo observa que a destruição de tal é inevitável; Como nunca haverá outro sacrifício propiciatório oferecido e, portanto, não pode haver outra expectativa terrível de um julgamento terrível, e da ira de Deus, que, como um incêndio consumidor, destruirão tais adversários de Cristo,.
Hebreus 10:26 A justiça é argumentada a menos para maior; Que se os transgressores da lei de Moisés não tivessem misericórdia mostrado, mas morreu quando havia testemunhas adequadas e suficientes de seus crimes, então tal deve ser merecedora de uma punição muito maior, que tratava com a maior grosseria da pessoa do filho de Deus, e seu precioso sangue, e com o maior desprezo a pessoa e graça do Espírito Santo, Hebreus 10:28 e essas pessoas têm motivos para esperar que a vingança de Deus caia eles, já que é ameaçá-los na Palavra de Deus, Deuteronômio 32:35 e uma coisa terrível é cair em suas mãos, Hebreus 10:30 Portanto, seria excedido errado e muito impróprio, depois Tudo isso, para soltar sua fé e uma profissão, que de outra forma seria emitir no prazer da grande recompensa de recompensa, Hebreus 10:35 e como paciência é necessário, é certo exercê-lo sob sofrimentos para o amor de Cristo, em parte porque está fazendo a vontade de Deus, e em parte porque isso é feito, tal deve receber a felicidade prometida; E o que pode servir mais para se envolver para o exercício é, é apenas um pouco e Cristo virão e pôr fim a todos os sofrimentos de seu povo, Hebreus 10:36 e essa fé deve estar em exercício, é provado de um testemunho divino, Habacuque 2:4 e assim deve ser agradável a Deus, quando o contrário é altamente ressentido por ele, Hebreus 10:38 e agora, para que os hebreus acreditantes devem concluir de tudo isso que o apóstolo suspeitava deles como a apostasia, ele declara sua crença, que ele e eles não estavam no número de apóstatas, mas dos crentes , cujas almas seriam salvas, Hebreus 10:39.
