Marcos 2:7
Comentário Bíblico de John Gill
Por que esse homem fala assim blasfêmias? ... Eles tomaram Cristo para ser um mero homem, e raciocinou com si mesmos, que ele deve ser um blasfemer, ao assumir que para si mesmo, que era peculiar a Deus: eles parecem surpresos com a sua palavras, e maravilha-se com sua arrogância e ser preenchida com indignação e ressentimento para ele; dizendo,.
Quem pode perdoar os pecados, mas só Deus? Este foi um máximo geralmente recebido com eles, e muito apenas um. A paráfrase de Chaldee de.
Jó 14:4, corre assim;
"Quem pode dar um homem puro de um homem que é contado com pecados, mas Deus, que sozinha é ele, י ישבוק ליה", isso pode perdoá-lo?
Eles até negam que Metatron, então eles chamam de Angel em Êxodo 23:20, de quem eles dizem, que seu nome é como o nome de seu mestre, tem um poder de perdoar pecados; Por qual razão os israelitas o rejeitaram como um mensageiro. Eles estavam certos em dizer que ninguém, mas Deus poderia perdoar o pecado, contra quem está comprometido; Mas errado em cobrar Cristo com blasfêmia nesta conta; Porque ele é verdadeiramente a Deus, assim como o homem, como sua onisciência e onipotência que se manifestou, mostrou abundantemente. Que nenhuma mera criatura pode perdoar o pecado, é certo: bons homens podem, e deve perdoar um ao outro e até mesmo seus próprios inimigos; Mas então eles só podem perdoar o pecado como uma lesão feita para si mesmos, não tão comprometidos contra Deus. Os ministros do evangelho podem ser ditos remeter pecados ministralmente, ou declarativamente, pregando a doutrina do perdão, declarando que tal como acreditar em Cristo receberão a remissão de pecados; Mas para qualquer homem assumir tal poder para si mesmo, como conceder perdões e indulgências, a absolver dos pecados, é anti-cristão, como o papa de Roma faz; em que ele leva isso para si mesmo, que é peculiar a Deus; Para que ele, como Deus, sitteth no templo de Deus, mostrando a si mesmo que ele é Deus, 2 Tessalonicenses 2:4. Nem qualquer homem pode adquirir o perdão de seus pecados por qualquer coisa que ele tenha, ou possa fazer; Não por suas riquezas, que não vai lucrar em um dia de ira, eles não são um preço suficiente de resgate para o eu de um homem, ou qualquer um de seus irmãos e amigos; Nem por seu arrependimento, porém, e remissão de pecados, se unir em graça e experiência, mas o arrependimento não é a causa da remissão de pecados, mas sim o efeito da remissão aplicada; Nem por sua fé, pois a fé não adquire, mas recebe esta bênção: e muito menos por boas obras, pois então o perdão dos pecados não seria de acordo com as riquezas da graça; e um homem seria salvo por suas obras, uma vez que uma parte principal da salvação reside no perdão do pecado; e além do sangue de Cristo seria derramado em vão. Que Deus só pode perdoar o pecado, é evidente, porque é contra ele, e ele só, que os homens pecam: o pecado é uma transgressão de sua lei, uma contrariedade para sua natureza, e uma contradição de sua vontade, uma afronta à sua justiça e santidade, um desprezo dele, que é o legislador, que é capaz de salvar e destruir; É da natureza de uma dívida, que ele só pode perder. Além disso, se houvesse algum além de si mesmo que pudesse perdoar o pecado, ele teria um igual a com ele, e como ele; Considerando que, "quem é um deus como Ti, que perdoa iniqüidade?" Miquéias 7:18. Este é um peculiar prerrogativo para ele, que ele desafia para si mesmo: "Eu até sou ele que apóia as tuas transgressões", Isaías 43:25, mas isso é comum a todos os três Pessoas divinas na Divindade, Pai, Filho e Espírito. O Pai, ele preparou esta graça em seu próprio coração; Para a causa em movimento, é sua graça soberana e misericórdia; Ele prometeu e garantiu-o na aliança de sua graça; Ele apresentou, e enviou seu filho para obtê-lo, pelo derramamento de seu sangue, que assim sua justiça ele poderia satisfazer; E é para o amor de Cristo, ele perdoa todas as transgressões. O Filho de Deus está preocupado com isso: como o homem, seu sangue era, derramado por isso; e que sendo o sangue, não de um mero homem, mas daquele que é Deus, assim como o homem, era eficaz para esse propósito; É em seu nome que é pregado, e ele é exaltado como um salvador para dar isso; e como o defensor de seu povo, ele pede, e requer; E como ele é verdadeiramente e adequadamente Deus, ele tem igual poder de conceder, e aplicá-lo como seu pai. O Espírito Santo, como ele torna os homens sensatos de sua necessidade, ele mostra a eles e seu interesse nele; Ele polvilha o sangue de Cristo sobre suas consciências e declara perdoado através dele; Ele tem testemunho da verdade para eles e sente-se até eles; de modo que é totalmente de Deus.
Eu T. Bab. Sinédrio, fol. 38. 2. Brilho. no IB.