Salmos 79:1
Comentário Bíblico de John Gill
Ó Deus, os pagãos são vêm em tua herança, ... a terra de Canaã, dividida entre os filhos de Israel por lote e linha por uma herança, dos quais os pagãos foram lançados, para abrir espaço para eles; Mas agora iria entrar novamente; Vejo.
Salmos 89:35 e isso é chamado de herança do Senhor, porque ele deu isso como o povo de Israel, e habitou nele mesmo; e o contrário, isso é observado como algo maravilhoso, que ele deve sofrer pagãos para possuir sua própria herança; ou a cidade de Jerusalém, que era o lugar que o Senhor escolheu colocar o nome dele; Ou o templo, onde ele tinha sua residência, chamou a montanha de sua herança, Êxodo 15:17 e em que sempre foi contabilizada uma profanação para os pagãos entrar; ver Atos 21:28, em cada um desses lugares que os pagãos vieram; os caldeus sob Nabucodonosor; os sírios sob Antiochus, como no apócrifo:
"Insunuco que os habitantes de Jerusalém fugiram por causa deles: em que a cidade foi feita uma habitação de estranhos, e tornou-se estranho para aqueles que nasceram nela; e seus próprios filhos a deixaram. '(1 MacCabees 1:38).
"Agora Jerusalém estava vazio como deserto, não havia nenhum de seus filhos que entrasse ou fora: o santuário também estava trilhado, e os alienígenas mantinham o forte sustento; os pagãos tinham sua habitação naquele lugar; e a alegria foi tirada de Jacob e o tubo com a harpa cessou. '(1 Macabeus 3:45).
os romanos sob Pompeu, Vespasian e Titus; e os papistas desde então entraram entre os povos de Deus, que são sua herança ou herança, e têm gostado sobre eles, e fez estragos deles, e que são chamados de pagãos e gentios,
Teu templo sagrado eles se desenvolveram: isso foi feito nos tempos de Antiochus, entrando nele, tirando os santos vasos, derramando sangue inocente, e estabelecer a abominação de desolação no altar, e sacrificando como no apócrifa:
"Todo noivo pegou lamentation, e ela sentou-se na câmara de casamento estava em peso" (1 Macabeus 1:27).
"Assim, eles perderam sangue inocente em todos os lados do santuário, e se contornaram: '' (1 Macabeus 1:37).
"E poluir o santuário e o povo santo: '' (1 Macabeus 1:46).
"E quem foi encontrado com qualquer livro do Testamento, ou se algum comprometido com a lei, o mandamento do rei era que eles deveriam colocá-lo à morte. '(1 Macabeus 1:57).
"Para o teu santuário é trilhado e profanado, e os teus sacerdotes estão em peso, e trouxe baixo '.' (1 Macabebees 3:51).
"E eles pediram ao Senhor, que ele olharia para o povo que estava trilhado de tudo; e também tem pena do templo profanado de homens ímpios; '(2 Macabeus 8: 2).
e queimando nos tempos de Nabucodonosor e Tito; Vejo.
eles colocaram Jerusalém em montes; As paredes e edifícios são puxados para baixo, e fez um monte de pedras e lixo: Nos tempos de Antíoco e dos Macabeus, foi incendiado, e as casas e as paredes desceram todos os lados, e foi bastante desfigurado, e ameaçou ser colocado nível com o solo, como no apócrifo:
"E quando ele tomou os espólios da cidade, ele o colocou em chamas e puxou as casas e as paredes de todos os lados. '' (1 Macabeus 1:31).
"E que ele teria compaixão na cidade, ferida e pronta para ser feita mesmo com o chão; e ouvir o sangue que chorou a ele:" (2 Macabeus 8: 3).
"Que a cidade santa (para o que ele estava se apressando para deitá-lo mesmo com o chão, e torná-lo um enterro comum, ele se estabeleceria na liberdade: '' (2 Macabeus 9:14).
E isso foi feito completamente nos tempos de Nabucodonosor e Tito, quando a cidade foi quebrada e queimada com fogo, e colocada completamente desolada; Então o Targum torna a palavra para "desolação"; Às vezes significa uma sepultura; Veja Jó 30:24 e o sentido pode estar aqui, que a cidade de Jerusalém foi feita sepulturas para muitos; e multidões foram enterradas sob as ruínas dela. Aben Ezra interpreta, lugares baixos que foram escavados para encontrar coisas ocultas; A Septuagint traduzi-lo "um relógio", ou cottage "para pomares de maçã", e então as versões que seguem; Significando-se para o que uma condição baixa a cidade foi reduzida. Jarchi e Kimchi interpretam a palavra como fazemos, "holes": isso, como é verdade de Jerusalém, que foi trilhado sob o pé pelos gentios, e continua a este dia,