1 Coríntios 9:1-27

6. O Exemplo Gracioso de Paulo.

CAPÍTULO 9

1. Os direitos do apóstolo. ( 1 Coríntios 9:1 ).

2. Ele renuncia a seus direitos por causa do Evangelho. ( 1 Coríntios 9:15 ).

3. A pista de corrida e a coroa. ( 1 Coríntios 9:24 ).

O grande princípio estabelecido no capítulo anterior para renunciar à liberdade cristã de alguém, o apóstolo Paulo reforçou por seu próprio exemplo. Ele era um apóstolo e viu o Senhor Jesus, de quem recebeu o apostolado ( Gálatas 1:1 ). No segundo versículo, aprendemos que alguns não o reconheceram como apóstolo; estes devem ter sido falsos mestres.

Mas os coríntios sabiam que ele era um apóstolo. Por meio de seu testemunho, eles foram convertidos para que ele pudesse dizer “porque o selo do meu apostolado sois no Senhor”. Como apóstolo, ele tinha certos direitos, mas não fez uso deles. Todos os seus direitos e privilégios foram abandonados por ele. A lei também confirmou sua reivindicação, pois proibia o amordaçar dos bois que pisam o milho. Aqueles que semeiam coisas espirituais têm o direito de colher coisas carnais (materiais).

Outros professores usaram esse direito dado por Deus e aceitaram suas coisas materiais; e ele tinha uma reivindicação maior sobre os coríntios, pois os ensinou primeiro. “No entanto, não usamos este poder, mas sofremos todas as coisas, para não impedirmos o Evangelho de Cristo.” O Senhor certamente ordenou que aqueles que pregam o Evangelho vivam do Evangelho. Tudo isso ele não havia usado; ele não fez uso do que era seu direito.

Nem ele escreveu essas palavras para que suas reivindicações pudessem ser satisfeitas. Ele não queria que sua glória fosse anulada. Qual foi a sua glória? Não a pregação do Evangelho em si. A necessidade foi colocada sobre ele e "Ai de mim, se eu não pregar o Evangelho!" “Pois se eu fizer isso de minha própria vontade, terei uma recompensa; mas se não for de minha própria vontade, estou encarregada de uma mordomia. ” (A tradução de ( 1 Coríntios 9:17 na Versão Autorizada está incorreta).

Qual é a sua recompensa? Em que ele se gloria? Sua resposta é “que quando prego o evangelho, faço o evangelho gratuitamente, para não usar, como pertencendo a mim, meu direito no evangelho”. Desta forma, o evangelho não foi impedido; tornou-se mais eficaz. Por estar livre de tudo, livre do controle de qualquer pessoa, ele se fez servo de todos, para que pudesse ganhar quantos pudesse. Essa foi sua recompensa, pregar o evangelho gratuitamente.

Governado pelo amor, ele se tornou um servo de todos. Seus direitos foram abandonados, mas ele não insistiu em sua liberdade cristã, mas desistiu de sua liberdade para "que eu pudesse por todos os meios salvar alguns." Ele não buscou suas próprias coisas, mas as coisas de Cristo. O mais abençoado sacrifício em nome de Cristo e do Evangelho de Cristo marcou seu serviço. Quão poucos desses servos, que desistem, abnegando-se, sacrificando-se, renunciando a seus direitos por causa do Evangelho, são encontrados hoje na cristandade. Mas quantos estão buscando os seus!

O parágrafo final está totalmente de acordo com essas declarações do Apóstolo. Ele usa como ilustração o estádio grego, o autódromo, bastante conhecido do Corinthians por conta dos jogos no istmo do Corinto. Para correr com sucesso e obter o prêmio, a abnegação era necessária. Houve um prêmio para quem ganhou. Espiritualmente, não um, mas todos podem obter o prêmio, se tudo correr bem.

E na corrida, todo homem que luta pelo domínio, para obter a vitória, é temperante em todas as coisas. Eles fazem isso para obter uma coroa esmaecida, uma grinalda; mas temos a promessa de uma coroa que não se desvanece, uma coroa eterna.

E se aqueles que lutam pela honra terrena negam a si mesmos, quanto mais devemos praticar a abnegação em vista da coroa de glória! “Eu, portanto, não corro como incerto; assim luto eu, não como aquele que bate no ar; mas eu mantenho meu corpo e o trago em sujeição, para que de qualquer forma, tendo pregado a outros, eu mesmo seja um náufrago ”. O que o apóstolo quis dizer com a última declaração? A palavra “náufrago” também é encontrada nas seguintes passagens: Romanos 1:28 ; 2Co 13: 5-7; 2 Timóteo 3:8 ; e Tito 1:16 .

Nessas passagens, é traduzido por "réprobo". Em Hebreus 6:8 , é traduzido como "rejeitado". Ele quis dizer que temia se perder? Ou ele apenas temia a desaprovação como trabalhador, cujo serviço é rejeitado e considerado indigno de uma coroa? A declaração não colide com o ensino da segurança eterna do crente.

O apóstolo pessoalmente não teme por si mesmo, como nenhum verdadeiro crente precisa temer, mas ele aplica um princípio importante a si mesmo. A salvação e uma caminhada santa estão inseparavelmente conectadas. Só pregar não é suficiente, mas a verdade deve ser vivida.

“Realmente haveria dificuldade, se o apóstolo falasse em ter nascido de novo e depois se tornar um náufrago: neste caso a vida não seria eterna. Mas ele não diz nada disso. Ele apenas mostra o perigo solene e a ruína certa da pregação sem uma prática de acordo com ela. Isso os coríntios precisavam ouvir. Pregar ou ensinar a verdade aos homens sem realidade, autojulgamento e abnegação diante de Deus, é ruinoso.

É para enganar a nós mesmos, não Aquele de quem não se zomba. Nenhum cristão precisa vigiar e orar mais profundamente do que aqueles que estão muito ocupados em lidar com a palavra de Deus ou guiar outros nos caminhos do Senhor. Como é fácil esquecer que fazer a verdade é responsabilidade comum de todos, e que falar isso aos outros com tanta seriedade não substitui a obediência deles como aos olhos de Deus! ” (William Kelly)

É uma advertência contra uma profissão vazia de Cristianismo sem a manifestação do poder. Onde há verdadeira salvação e vida eterna, isso é provado por uma caminhada piedosa. O apóstolo nessas declarações pessoais mostra que todo o bendito conhecimento que possuía e com ele a mais positiva certeza da glória eterna não o tornou descuidado, mas o levou a uma seriedade ainda maior e a uma abnegação contínua.

Ele nada sabia em sua vida sobre a auto-indulgência que caracterizava tantos na assembléia de Corinto; ele manteve seu corpo embaixo. Mas ele também sabia, como todo cristão deveria saber, que a graça que o salvou, que o ensinou a viver com sobriedade, retidão e piedade, também o guardaria e o capacitaria a perseverar através de todos os obstáculos.