1 Reis 5

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

1 Reis 5:1-18

1 Quando Hirão, rei de Tiro, soube que Salomão tinha sido ungido rei, mandou seus conselheiros a Salomão, pois sempre tinha sido amigo leal de Davi.

2 Salomão enviou esta mensagem a Hirão:

3 "Tu bem sabes que foi por causa das guerras travadas de todos os lados contra meu pai Davi que ele não pôde construir um templo em honra do nome do Senhor, o seu Deus, até que o Senhor pusesse os seus inimigos debaixo dos seus pés.

4 Mas agora o Senhor, o meu Deus, concedeu-me paz em todas as fronteiras, e não tenho que enfrentar nem inimigos nem calamidades.

5 Pretendo, por isso, construir um templo em honra do nome do Senhor, do meu Deus, conforme o Senhor disse a meu pai Davi: ‘O seu filho, a quem colocarei no trono em seu lugar, construirá o templo em honra do meu nome’.

6 "Agora te peço que ordenes que cortem para mim cedros do Líbano. Os meus servos trabalharão com os teus, e eu pagarei a teus servos o salário que determinares. Sabes que não há entre nós ninguém tão hábil em cortar árvores quanto os sidônios".

7 Hirão ficou muito alegre quando ouviu a mensagem de Salomão, e exclamou: "Bendito seja o Senhor, pois deu a Davi um filho sábio para governar essa grande nação".

8 E Hirão respondeu a Salomão: "Recebi a mensagem que me enviaste e atenderei ao teu pedido, enviando-lhe madeira de cedro e de pinho.

9 Meus servos levarão a madeira do Líbano até o mar, e eu a farei flutuar em jangadas no mar até o lugar que me indicares. Ali eu a deixarei e tu poderás levá-la. E em troca, fornecerás alimento para a minha corte".

10 Assim Hirão se tornou fornecedor de toda a madeira de cedro e de pinho que Salomão desejava,

11 e Salomão deu a Hirão vinte mil tonéis de trigo para suprir de mantimento a sua corte, além de vinte mil tonéis de azeite de oliva puro. Era o que Salomão dava anualmente a Hirão.

12 O Senhor deu sabedoria a Salomão, como lhe havia prometido. Houve paz entre Hirão e Salomão, e os dois fizeram um tratado.

13 O rei Salomão arregimentou trinta mil trabalhadores de todo o Israel.

14 Ele os mandou para o Líbano em grupos de dez mil por mês, e eles se revezavam: passavam um mês no Líbano e dois em casa. Adonirão chefiava o trabalho.

15 Salomão tinha setenta mil carregadores e oitenta mil cortadores de pedra nas colinas,

16 bem como três mil e trezentos capatazes que supervisionavam o trabalho e comandavam os operários.

17 Por ordem do rei retiravam da pedreira grandes blocos de pedra de ótima qualidade para servirem de alicerce de pedras lavradas para o templo.

18 Os construtores de Salomão e de Hirão e os homens de Gebal cortavam e preparavam a madeira e as pedras para a construção do templo.

4. A construção do templo e sua dedicação

CAPÍTULO 5 Hiram Rei de Tiro

1. Hiram envia servos a Salomão ( 1 Reis 5:1 )

2. A mensagem de Salomão ( 1 Reis 5:2 )

3. A resposta de Hiram e a liga com Salomão ( 1 Reis 5:7 )

4. Trabalhadores de Salomão ( 1 Reis 5:13 )

Em conexão com 1 Reis 5-8, os capítulos em 2 Crônicas devem ser lidos, o que dá um relato mais extenso (2 Crônicas 2-5: 11). Salomão agora começa a grande obra, que pode ser chamada de obra de sua vida, a construção da casa do Senhor. Hirão ouviu falar da entronização de Salomão e enviou mensageiros a Salomão. Este rei gentio era um amante de Davi. Davi havia feito antes de sua morte material abundante para a construção da casa e Hirão forneceu muito dele ( 1 Crônicas 22:4 ).

Salomão pediu que Hiram fornecesse cedros do Líbano para a construção da casa e Hiram concorda em levá-los ao longo da costa. De acordo com o pedido de Hiram, Salomão abasteceu a casa de Hiram com 20.000 medidas de trigo e vinte medidas de óleo. Hiram também enviou um mestre-de-obras chamado Huram, cuja mãe era judia ( 2 Crônicas 2:13 ; 1 Reis 7:14 ).

Esta cooperação dos gentios na construção do templo também é profética, pois as riquezas dos gentios são prometidas a Israel ( Isaías 40:6 ; Isaías 54:3 ). Judeus e gentios se unirão para manifestar Sua glória. Era necessário um grande número de operários.

Duas classes foram empregadas. Primeiro, 30.000 homens de Israel foram levantados por um exército; 10.000 trabalhados por revezamentos de 10.000 por mês. A segunda turma era composta por estranhos ( 1 Reis 5:15 ; 2 Crônicas 2:17 ), 150.000 em número; 70.000 eram carregadores de peso e 80.000 talhadores de pedra.

Ao todo eram 3300 oficiais (versículo 16) com 550 chefes ( 1 Reis 9:23 ), dos quais 250 eram israelitas nativos ( 2 Crônicas 8:10 ). As grandes pedras e as pedras caras (esplêndidas) e pedras talhadas são especialmente mencionadas. Eles eram para a fundação da casa.

Essas pedras podem ilustrar todos aqueles que, como “pedras vivas”, edificam uma casa espiritual ( 1 Pedro 2:5 ). Pela Graça todos são retirados do lugar da natureza e preparados para se encaixar naquele maravilhoso templo do Senhor “bem enquadrado - um templo santo no Senhor” ( Efésios 2:21 ).

Introdução

O LIVRO DOS PRIMEIROS REIS

Introdução

Na introdução aos livros de Samuel, afirmamos que o primeiro e o segundo livros dos Reis são chamados na versão grega do Antigo Testamento de terceiro e quarto livros dos Reinos e na versão latina de terceiro e quarto livros dos Reis. Os dois livros, que originalmente não eram divididos e formavam um único livro, contêm a história de Israel sob o governo dos reis. O mesmo período da história também é abordado nos dois livros das Crônicas.

No entanto, há uma grande diferença entre os livros dos Reis e os livros das Crônicas. Os livros dos Reis foram escritos antes do cativeiro; os livros das Crônicas após esse evento ( 1 Crônicas 6:15 ). Os livros dos Reis traçam a história dos reis do ponto de vista profético; os livros das Crônicas do sacerdócio.

Reis apresenta a história do ponto de vista humano, Crônicas do ponto de vista divino. Após o reinado maravilhoso de Salomão e a divisão do reino, a história dos reis de Israel é dada principalmente, enquanto muito menos é dita dos reis de Judá. Os livros das Crônicas são caracterizados por uma ausência quase total da história dos reis de Israel; eles são mencionados apenas em caso de necessidade absoluta.

Após os traçados genealógicos, a história do reino de Davi é seguida em detalhes até o cativeiro na Babilônia. A bênção e a graça de Deus manifestadas em relação à casa de Davi são lindamente dadas em Crônicas. A história gira em torno do templo. Na introdução a Crônicas e mais ainda nas anotações, devemos apontar mais completamente essas diferenças interessantes e marcantes, as benditas marcas da inspiração.

A autoria dos reis

Muito foi escrito sobre o possível instrumento que foi usado para compor esses registros como os temos agora. Os críticos têm muito a dizer sobre os diferentes compiladores, redatores, editores, etc., que todos contribuíram para reunir essas histórias. Eles falam de fontes próximas e fontes primárias e acréscimos e redações posteriores. Para dizer o mínimo, é desconcertante e não lucrativo seguir o que eles chamam de método científico.

Que o autor desses dois livros tinha certas fontes ou documentos, além de relatos tradicionais à sua disposição, não se pode negar. Mas afirmamos que ele foi escolhido pelo Senhor para escrever esses registros dos reis e foi guiado pelo Espírito Santo ao escrever. Os livros dos Reis têm a marca em todos os sentidos de ser o trabalho de uma pessoa e não de várias pessoas, seguido por outros que editaram seus escritos.

A unidade de estilo pode ser claramente seguida ao longo dos livros; existe um modo uniforme de expressão que seria totalmente impossível com vários autores ou compiladores. Veja e compare 1 Reis 22:43 com 2 Reis 14:3 ; 1 Reis 12:31 com 2 Reis 17:32 ; 1 Reis 11:43 com 2 Reis 13:13 .

A tradição judaica declara que o profeta Jeremias foi o instrumento escolhido para escrever os dois livros dos Reis. Embora ninguém possa dizer com certeza que isso é verdade, muito é a favor dessa visão. Há uma notável semelhança de estilo e idioma entre a linguagem dos Reis e a linguagem empregada por Jeremias. Talvez ninguém estivesse mais bem preparado para escrever a história maravilhosa do fracasso de Salomão, a divisão do Reino, a apostasia de Israel, os castigos do Senhor, do que o profeta das lágrimas, o homem de Deus cujas mensagens amorosas foram para um Israel desviado .

Verdades Espirituais e Proféticas

Há muita verdade espiritual e profética a ser encontrada nesses registros. O reinado maravilhoso de Salomão e a construção da casa do Senhor contêm grandes prenúncios do reino vindouro de nosso Senhor Jesus Cristo. O reinado de paz de Salomão marca o clímax da história de Israel. Nele a promessa feita a Davi ( 2 Samuel 7 ) encontrou seu primeiro cumprimento.

Como cabeça sobre o povo, como rei da justiça governando em retidão, como rei da paz, exercendo também funções sacerdotais, além disso, ao tomar a filha de Faraó e os gentios em busca dele e muito mais, ele é um tipo do Rei vindouro em quem o as promessas da aliança feitas a Davi serão totalmente cumpridas. Existem muitas lições espirituais a serem encontradas no declínio entre Israel. Os ministérios de Elias e Eliseu, suas mensagens e milagres, têm um significado profético e espiritual mais profundo.

Escrever um grande volume sobre esses dois grandes livros históricos e neles traçar o caminho de Deus no governo, bem como os prenúncios proféticos, seria um trabalho muito mais fácil do que condensá-los em breves anotações. No entanto, esperamos e oramos para que mesmo essas poucas dicas que poderíamos dar sejam usadas por nosso Senhor para ajudar Seu povo a um melhor conhecimento de Sua Palavra. A tabela cronológica dos reis de Judá e Israel, e dos eventos contemporâneos, que segue esta introdução, deve ser consultada livremente no estudo do texto.

A Divisão do Primeiro Livro dos Reis

O primeiro livro dos Reis contém o registro do reinado de Salomão e a glória de seu grande reino de paz. Mas essa glória logo passou com o fracasso de Salomão e o grande reino unido tornou-se um reino dividido. Nos últimos seis capítulos lemos sobre Elias, o tishbita, o grande profeta de Deus e sua atividade durante o reinado do ímpio Acabe. Fazemos a seguinte divisão:

I. ÚLTIMOS DIAS DE DAVID E A COROA DE SALOMÃO

1. A exaltação de Adonias para ser rei ( 1 Reis 1:1 )

2. A Unção de Salomão e a Submissão de Adonias ( 1 Reis 1:28 )

3. O encargo de Davi para com Salomão e o fim de Davi ( 1 Reis 2:1 )

II. GLORIOSO REINO DE SALOMÃO, SUA FALHA E FIM

1. O julgamento justo de Salomão ( 1 Reis 2:12 )

2. Jeová Aparece a Salomão - Sua Oração e a Resposta ( 1 Reis 3:1 )

3. Príncipes e Oficiais de Salomão: O Reino Próspero e a Grande Sabedoria do Rei ( 1 Reis 4:1 )

4. A construção do templo e sua dedicação (1 Reis 5-8)

5. Jeová Aparece a Salomão e a Grandeza do Rei ( 1 Reis 9:1 )

6. Salomão e a Rainha de Sabá: Suas grandes riquezas e esplendor ( 1 Reis 10:1 )

7. Falha de Salomão: o julgamento foi anunciado e o início da ruptura ( 1 Reis 11:1 )

III. O REINO DIVIDIDO

1. Roboão e a Revolta das Dez Tribos ( 1 Reis 12:1 )

2. Jeroboão e Roboão e seu reinado (1 Reis 13-14)

3. Abijam e Asa: Reis de Judá ( 1 Reis 15:1 )

4. Reis de Israel ( 1 Reis 15:25 )

4. O PROFETA ELIJAH E O REI AHAB

1. A Predição de Elias e Seus Milagres ( 1 Reis 17:1 )

2. Elias no Monte Carmelo: A Oração Respondida ( 1 Reis 18:1 )

3. Elias no deserto e no Monte Horebe ( 1 Reis 19:1 )

4. Rei Acabe, Seu reinado perverso e queda (1 Reis 20-22)