2 Reis 18:1-37

4. O REINO DE HEZEKIAH, MANASSEH E AMON

1. Invasão de Ezequias e Senaqueribe

CAPÍTULO 18

1. Ezequias, Rei de Judá ( 2 Reis 18:1 ; 2 Reis 2 Crônicas 29-32)

2. O Reavivamento ( 2 Reis 18:4 )

3. Vitória sobre os filisteus ( 2 Reis 18:8 )

4. O cativeiro de Israel ( 2 Reis 18:9 )

5. Invasão de Senaqueribe ( 2 Reis 18:13 )

6. Mensageiros e mensagem de Senaqueribe ( 2 Reis 18:17 ; 2 Crônicas 32:9 )

7. O pedido de Hilquias, Shebna e Joah ( 2 Reis 18:26 )

8. A resposta insultuosa de Rabsaqué ( 2 Reis 18:27 )

Ezequias (força de Jeová) era o filho piedoso de um pai muito perverso. É revigorante ler agora, depois da longa lista de reis que fizeram o mal aos olhos de Deus, que Ezequias “fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme tudo o que Davi fez seu pai”. De acordo com o livro das Crônicas, a primeira coisa que ele fez foi abrir as portas da casa do Senhor (que Acaz, seu pai, tinha fechado) e restaurá-las ( 2 Crônicas 29:3 ).

Este foi um verdadeiro começo. Encontraremos em Crônicas os detalhes do grande reavivamento e a restauração da adoração no templo, a celebração da Páscoa, bem como as outras reformas que ocorreram sob seu reinado. Tudo isso será considerado nas anotações em Second Chronicles. Ele destruiu também todas as formas de idolatria. Especialmente mencionada é a serpente de bronze que Moisés havia feito. Este interessante objeto foi preservado desde os dias em que Moisés o ergueu no deserto, o maravilhoso tipo dAquele que não conheceu pecado e que foi feito pecado por nós na cruz.

Os filhos de Israel, em sua apostasia, fizeram da serpente de bronze um objeto de adoração. Ele o quebrou em pedaços e o chamou de Nehushtan, que significa "descarado". Assim, negativa e positivamente, uma grande reforma foi realizada. O segredo de tudo isso encontramos resumidamente declarado em uma frase. “Ele confiou no Senhor Deus de Israel.” Por confiar em Jeová, Jeová estava com ele. “E o Senhor era com ele, e ele prosperava por onde quer que saía.” Este é o caminho para uma verdadeira recuperação e o caminho para a bênção.

A aliança do mal com o rei da Assíria, que seu pai tinha feito, o rei temente a Deus recusou-se a possuir. “Ele se rebelou contra o rei da Assíria e não o serviu.” Imediatamente depois que ele derrotou o antigo inimigo do povo de Deus, o filisteu. (O destino de Samaria, o Reino de Israel, é mais uma vez mencionado nos versículos 9-12 obviamente porque cronologicamente seguiu a vitória de Ezequias sobre os filisteus.

) Nas anotações dos Juízes, aprendemos o significado típico dos filisteus. Eles representam a cristandade ritualística. Após a restauração da adoração verdadeira de Jeová por Ezequias e depois da destruição de todos os falsos altares e adoração de ídolos, uma vitória completa sobre os filisteus tem um significado especial. Ritualismo, o inimigo mortal da adoração verdadeira, só pode ser superado por um retorno ao essa verdadeira adoração e confiança no Senhor. O protestantismo tentou isso, mas falhou.

A rebelião de Ezequias contra a Assíria pode ter ocorrido sob o reinado de Salmanasar. Em seguida, seguiu Sargão, que foi sucedido por seu filho Senaqueribe. Com toda a probabilidade, Senaqueribe foi co-regente com seu pai Sargon. As inscrições assírias referentes a Senaqueribe que cobrem este período são muito interessantes, embora nem sempre corretas e muitas vezes misturadas e confusas. No décimo quarto ano de Ezequias, Senaqueribe veio contra as cidades fortificadas de Judá e elas caíram diante dele.

Isaías 10 nos dá informações adicionais sobre esta invasão. É verdade que a fé de Ezequias foi severamente testada. Senaqueribe ainda não havia se aproximado de Jerusalém e Ezequias o enviou em Laquis, dizendo: “Eu ofendi; volte de mim; aquilo que colocaste em mim, eu suportarei. ” Não foi de acordo com a fé, mas o rei piedoso agiu com medo e descrença.

Nenhuma menção é feita por Isaías a essa ocorrência, nem encontramos um registro dela nas Crônicas. A homenagem foi muito pesada, chegando a mais de um milhão e meio de dólares. Ezequias teve que usar a prata e o ouro do Templo e do palácio para cumprir essa obrigação.

Então Senaqueribe decidiu atacar Jerusalém. Aqui temos três relatos do que aconteceu: 2 Reis 18-19; 2 Crônicas 32 e Isaías 36-37. Essas Escrituras devem ser lidas cuidadosamente e comparadas. Em 2 Crônicas 32:1 , aprendemos os preparativos sábios que Ezequias fez em antecipação ao ataque vindouro.

O abastecimento de água para o exército invasor foi cortado; ele fez fortes fortificações; ele reorganizou o exército. Mas o melhor de tudo são as palavras que dirigiu ao povo. “Sê forte e corajoso, não temas nem desanimeis pelo rei da Assíria, nem por toda a multidão que está com ele; pois há mais conosco do que com ele. Com ele está um braço de carne, mas conosco está o Senhor nosso Deus, para nos ajudar e para travar nossas batalhas.

“Estas foram palavras nobres. Não é de se admirar que o povo se apoiasse neles naquela hora de provação. Ouvimos neles um eco do ministério fiel de Isaías. O chefe da expedição e as negociações para a rendição de Jerusalém foram confiados ao "Tartan", o comandante-chefe do exército: "Rabsaris", que foi explicado como "chefe dos eunucos" e Rabsaqué, o Título assírio de “capitão-chefe.

”A mensagem que Rabsaqué trouxe foi entregue do mesmo lugar onde Isaías estava quando deu sua mensagem a Acaz ( Isaías 7:3 ). As palavras do emissário de Senaqueribe foram grosseiras; eles revelam a cegueira de um pagão, que pensava que Jeová havia sido ofendido pela grande reforma de Ezequias (versículo 22). Política e religiosamente era uma deturpação. Ele acabou mentindo: “O Senhor me disse: Sobe contra esta terra e destrói-a.”

Quando os representantes de Ezequias pediram para o bem da população que não falasse em hebraico, mas em arameu, que o povo comum não entendia, Rabsaqué tornou-se muito abusivo e gritou um apelo vulgar ao povo. Não precisa de mais comentários. O povo era obediente ao rei. Eles não responderam uma palavra. E os representantes do rei voltam ao rei com as roupas alugadas.