E o rei da Assíria enviou Tartã, Rabsaris e Rabsaqué de Laquis ao rei Ezequias com um grande exército contra Jerusalém. E eles subiram e chegaram a Jerusalém. E quando eles subiram, eles chegaram e pararam junto ao aqueduto da piscina superior, que está na estrada do campo do lavandeiro.

E o rei da Assíria inveja. O copulativo hebraico nem sempre indica que a frase que começa registra eventos que se segue em sucessão imediata. Às vezes, existe um longo intervalo de tempo entre os assuntos recebidos nos versículos conectados por esta conjunção (veja as notas em Gênesis 1:2 ; Êxodo 3:1 , etc.

) Aqui serve para introduzir a expedição de Senaqueribe à Síria, que ocorreu alguns anos - dois ou mais - após o primeiro. É, de fato, negado (Vance Smith, 'Profecias sobre Nínive e os assírios', Introdução Geral, seção 4) que houve duas invasões; e a teoria foi pronunciada inconsistente com a narrativa sagrada. Mas a primeira expedição foi marcada por circunstâncias especiais e distintas.

(1) Ezequias ficou dolorido, infecção e motivado por medos avassaladores para fazer sua submissão.

(2) Ele inveja uma embaixada para Lachish e Senaqueribe, para pedidos termos de perdão; e com a promessa de prestar um tributo amplamente ampliado ao monarca assírio como seu senhor supremo, ele foi recebido como um vassalo dependente. (3) Não se pode suportar que, imediatamente depois de ter desculpado publicamente o rei de Judá, Senaqueribe poderia ser tão baixo e perverso a ponto de investir Jerusalém com um exército.

(4) O próprio Senaqueribe diz em seu registro desta campanha que o tributo foi enviado por Ezequias a ele em Nínive. Para aquela cidade, portanto, ele passou.

Na segunda expedição, não houve colisão entre os assírios e os judeus. Os eventos relacionados nos versículos seguintes ocorreram durante a segunda campanha de Senaqueribe na Síria. Chegando a informação de que Ezequias havia negociado uma nova liga com o Egito, ele decidiu tratar Jerusalém como seu pai feito com Samaria. Mas seu objetivo principal era enfraquecer ou esmagar o Egito, como o inimigo mais formidável (Heródoto, n.

2:, cap. 141 :), e, portanto, marchou diretamente para o sul através da Palestina, ao longo da rota costeira, sem se virar para atacar Jerusalém. , a Laquis e Libna, que aparentemente estavam à época no Egito.

Laquis - (veja as notas em 2 Reis 18:14 .) Era uma cidade em Judá ( 2 Reis 10:3 ) e fortemente fortificado ( 2 Crônicas 11:5 - 2 Crônicas 11:9 ; Jeremias 34:7 ).

Seu site não foi verificado; mas, supondo que estivesse perto de Libna, estava na extremidade sudoeste da Palestina. O próprio Senaqueribe sitiou Laquis, e todo o seu poder com ele ( 2 Crônicas 32:9 ). Ele provavelmente ficou ali acampado com seu exército por um tempo considerável e progrediu com as obras, preparando-se para o cerco regular daquela fortaleza (ver referência às operações na laje ninevita, 2 Reis 18:14 ), quando, ao descobrir que 2 Reis 18:14 não invejoso sua homenagem como antigamente, ele despachou uma grande força (cf. Isaías 36:2 ), sob o comando de três oficiais superiores, contra Jerusalém e seu soberano rebelde.

Tartan - geral ( Isaías 20:1 ).

Rabsaris - chefe dos eunucos.

Rab-shakeh - porta-copos principal. A carga de copeiro é de grande importância e, de acordo com os usos orientais, muitas vezes foi ocupada por uma pessoa de alto comando militar. [ Rabshaaqeeh ( H7262 ), chefe mordomo; Sakas, o nome persa de mordomo, adotado por Xenofonte; Septuaginta, Rapsakees. Ele é o único oficial assírio mencionado por Isaías ( Isaías 36:2 ), porque foi o único orador.

Então Rab-Maag ( H7248 ), chefe dos Magos ( Jeremias 39:3 ).]

Esses foram os grandes funcionários no envio da mensagem ofensiva de Senaqueribe a Ezequias. Nas paredes do palácio de Senaqueribe, em Khorsabad, algumas figuras foram identificadas com os oficiais do soberano mencionado nas Escrituras. Em particular, as figuras de Rab-shakeh, Rabsaris e Tartan aparecem como retratos completos das pessoas que ocupavam essas cargas no reinado de Senaqueribe, e provavelmente as pessoas próprias enviadas nesta embaixada.

Com um grande exército contra Jerusalém. Envolvido em uma campanha de três anos no Egito, Senaqueribe foi forçado pelo rei da Etiópia a recuar e descarregar sua raiva contra Jerusalém , invejoso um exército imenso para convocá-lo a se render (veja as notas em 2 Crônicas 32:3 ) 2 Crônicas 32:3 .

Eles subiram e chegaram a Jerusalém. Do limite sul da Terra Santa, a marcha para Jerusalém deve ter sido uma subida contínua.

Eles vieram e ficaram ao lado do conduto da piscina superior... - o conduto que ia do reservatório do Alto Gihon (Birket el-Mamilla) até a piscina inferior, o Birket es-Sultan.

O caminho mais alto do campo de fuller - a via pública que passava por aquele distrito que lhes fora designado para realizar seus negócios sem a cidade, devido ao cheiro ocorreu. As tropas assírias, vindas do sudoeste, se aproximavam de Jerusalém pela piscina superior (cf. Isaías 7:3 ).

17-37 Rabsaqué tenta convencer os judeus de que não era de propósito algum que eles se destacassem. Que confiança é essa em que tu confias? Era bom que os pecadores se submetessem à força desse argumento, buscando a paz com Deus. É, portanto, nossa sabedoria ceder a ele, porque é em vão lutar com ele: que confiança é aquela em que se confiam aqueles que se destacam contra ele? Muita arte existe neste discurso de Rabshakeh; mas muito orgulho, malícia, falsidade e blasfêmia. Os nobres de Ezequias mantiveram a paz. Há um tempo para manter o silêncio, bem como um tempo para falar; e há aqueles a quem oferecer algo religioso ou racional, é lançar pérolas aos porcos. O silêncio deles deixou Rabshakeh ainda mais orgulhoso e seguro. Muitas vezes, é melhor deixar essas pessoas reclamarem e blasfemarem; uma expressão decidida de aversão é o melhor testemunho contra eles. O assunto deve ser deixado ao Senhor, que tem todo o coração em suas mãos, comprometendo-se com ele em humilde submissão, esperança de fé e fervorosa oração.

Verso 2 Reis 18:17. O rei da Assíria enviou Tartan, c. ] Calmet observou com muita justiça que estes são não os nomes de pessoas , mas de escritórios . Tartan , תרתן tartan ou tantan , como no local paralelo em Isaías, no grego versão, significa aquele que preside sobre os presentes ou homenagem chanceler do erário.

Rabsaris ] רב סריס, o chefe dos eunucos . Rab-shakeh , רב שקה mestre ou chefe sobre o adega ; ou aquele que cuidava da bebida do rei .

De Lachish ] Parece que as tropas assírias foram derrotaram antes de Lachish e foram obrigados a levantar o cerco, do qual foram e se sentaram diante de Libnah . Enquanto Senaqueribe estava lá com o exército assírio, ele soube que Tirhakah , rei da Etiópia, havia invadido os territórios assírios. Sendo obrigado, portanto, a se apressar, a fim de socorrer seus próprios domínios, ele enviou uma força considerável sob os oficiais mencionados contra Jerusalém, com uma terrível e sangrento manifesto , ordenando a Ezequias que lhe pagasse tributo, entregasse seu reino a ele e se submetesse, ele e seu povo, a serem levados cativos para a Assíria! Este manifesto foi acompanhado pelos mais vis insultos e pelas maiores blasfêmias . Deus interpôs-se e os males ameaçados contra os outros recaíram sobre ele.

Manifestos desse tipo raramente foram honrados pelos remetentes. A conduta de Rab-shakeh foi infelizmente copiada pelo duque de Brunswick, comandante-chefe do exército aliado do centro, na Revolução Francesa, que estava então nas planícies de Champagne, em 27 de agosto de 1792, à frente de noventa mil homens, prussianos, austríacos e emigrantes , a caminho de Paris, que em seu manifesto ameaçou reduzir a cinzas! Esta foi a causa dos terríveis massacres que ocorreram imediatamente. E logo após este tempo o sopro de Deus caiu sobre ele, pois em 20 de setembro do mesmo ano, (três semanas após a publicação do manifesto), quase todo o seu exército foi destruído por uma doença fatal, e ele próprio foi obrigado a recuar do Territórios franceses com vergonha e confusão. Esta, e algumas outras medidas imprudentes tomadas pelos aliados, foram a causa da ruína da família real da França e das enormidades e calamidades mais extensas, vergonhosas e ruinosas que já mancharam a página da história. De todas essas revoluções, Deus em misericórdia salve a humanidade!

Conduíte da piscina superior ] O aqueduto que trouxe a água de superior ou reservatório oriental , próximo ao vale de Kidron, para a cidade. Provavelmente eles se aproveitaram disso para angustiar a cidade.

O campo do fuller. ] O lugar onde os lavadores esticaram suas roupas para secar.