Apocalipse 16:1-21
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 16
A grande voz ordena aos sete anjos que sigam seu caminho e esvaziem as taças sobre a terra (Salmo 49:24). E esses frascos de julgamentos afetam não apenas o Império Romano, mas o mundo inteiro, pois o mundo inteiro é culpado diante de Deus. O primeiro frasco derramado produz uma ferida dolorosa nos adoradores da besta. Embora seja sem dúvida verdade que também temos símbolos nesses julgamentos dos frascos, é possível que algumas dessas pragas possam ter, além do simbólico, também um significado literal.
A sexta praga que veio sobre o Egito, o primeiro julgamento sobre as pessoas dos egípcios, também foi uma chaga ( Êxodo 9:10 ). Os adoradores da besta e da imagem serão terrivelmente afligidos.
Isso é derramado no mar. O mar representa os gentios. Eles agora experimentarão a ira de Deus. Veja a praga no Egito ( Êxodo 7:17 ). Isso foi uma coisa literal; mas não é assim aqui. Alguns o aplicam à carnificina contínua que será uma das principais características da história final dos tempos dos gentios. Que apresenta um estado da mais indescritível corrupção e morte espiritual é óbvio.
Outra cena em que o sangue é proeminente. Os apóstatas negaram o sangue, zombaram dele como os unitaristas e os cientistas cristãos fazem em nossos dias, e agora o anjo das águas diz: “Tu lhes deste sangue a beber, porque eles são dignos”. Eles devem sentir os terríveis resultados de terem rejeitado o Cristo de Deus e aceito o homem do pecado. Os filhos de Israel tiveram que provar sua própria idolatria quando Moisés colocou as cinzas do bezerro de ouro queimado na água e os fez beber ( Êxodo 32:20 ).
Eles têm que provar a vileza e amargura de sua apostasia. Eles colhem o que plantam. Todas as alegrias da vida tipificadas por rios e fontes de água estão envenenadas e corrompidas. É um julgamento retributivo de Deus caindo sobre a terra.
O quarto frasco é derramado ao sol e os homens são queimados com grande calor. Alguns também aplicam isso literalmente, mas o significado simbólico deve ser preferido. Não pode haver dúvida de que os poderes da natureza também testemunharão a ira de Deus. Fomes, secas, grandes inundações, distúrbios vulcânicos, grandes e generalizados terremotos e outros fenômenos físicos ocorrerão durante esses dias de tribulação.
No entanto, o sol aqui não é o sol físico, mas significa, como sob a quarta trombeta, a autoridade suprema que os governa (o Império Romano). Sob a quarta trombeta, grande escuridão moral caiu sobre todos; aqui é uma agonia terrível e ardente "chamuscada com grande calor". O governo, governado por Satanás como é, torna-se agora a fonte do mais terrível tormento para aqueles que estão sob seu domínio. Deus, em julgamento e em Sua ira, permite que essas coisas terríveis aconteçam. Tudo sob esses julgamentos de taças se tornará mais agravado do que sob o julgamento da trombeta.
Sob a quinta trombeta, vimos a estrela caída do céu. Ele sincroniza com Apocalipse 12:7 - Satanás expulso do céu. Então Satanás, caído do céu, deu seu poder e autoridade à besta, a cabeça do império. Aqui, o trono (não o assento) da besta é tratado. Seu trono e seu reino estão inundados de ira. Tudo se torna escuridão.
Mais uma vez, o rio Eufrates é mencionado. Seca quando a sexta taça é derramada para que o caminho dos reis do leste (literal: desde o nascer do sol) possa ser preparado. Já sugerimos antes a correspondência entre os julgamentos da trombeta e o derramamento das taças. Isso agora se torna muito marcante, pois sob a sexta trombeta o rio Eufrates também é mencionado. Lá, as forças que impedem os poderes hostis são removidas e aqui o rio secou.
Como já foi dito, o Eufrates era a fronteira do Império Romano e a terra de Israel. É uma espécie de barreira que separa o oeste do leste. Esta barreira simbolizada pelo rio Eufrates está agora completamente removida, para que os reis do nascer do sol possam invadir a terra. Essa invasão também é vista em conexão com a sexta trombeta. As nações devem se reunir de todos os quadrantes dentro e ao redor da Palestina.
Encontramos muito disso revelado no Antigo Testamento e seria estranho se o Apocalipse silenciasse sobre um evento tão importante. Ezequiel descreve um grande invasor, uma confederação de nações ( Ezequiel 38:1 ; Ezequiel 39:1 ).
Gog, Magog, o Príncipe de Rosh (Rússia), Meshech, Tubal, Pérsia, Cush e Put são mencionados como formando esta confederação. O termo “Reis do nascer do sol” pode até significar as nações asiáticas do Extremo Oriente, como China e Japão. O secamento do Eufrates parece, portanto, significar a remoção da barreira, para que a predita reunião das nações aconteça ( Joel 3:2 ).
O que começou sob a sexta trombeta é consumado quando a sexta taça é derramada. É um ato de julgamento-ira, enquanto ao mesmo tempo essas nações opostas estão se reunindo para o grande dia do Deus Todo-Poderoso.
Assim como tivemos uma visão entre o sexto e o sétimo selo, e entre a sexta e a sétima trombeta, encontramos aqui uma visão muito breve entre o sexto e o sétimo julgamento do frasco. O Armagedom ainda não aconteceu, mas agora está à vista. Espíritos imundos, como sapos, criaturas dos pântanos viscosos e malcheirosos e da noite, procedem agora da boca da trindade do mal. O dragão é Satanás; a besta, o chefe político do império, e o falso profeta, o Anticristo.
Influências satânicas, emanando dele e de suas duas obras-primas, estão então em ação; e são de tal natureza que não podemos compreendê-los totalmente. Eles são espíritos de demônios, operando milagres.
O sétimo anjo derrama seu frasco no ar. Esta é a esfera de Satanás. Seu poder e domínio agora são tratados com ira. Enquanto Satanás foi expulso do céu, ele ainda pode manter parte da atmosfera imediatamente acima da terra, sustentando assim sua reivindicação como o príncipe das potestades do ar ( Efésios 2:2 ). Uma grande voz declara “Está feito.
“Tudo o que se segue mostra que o clímax foi alcançado. O julgamento mostrado está varrendo tudo. Um grande terremoto sob o sexto selo e a sétima trombeta ocorre. A grande cidade Babilônia é dividida em três partes; as cidades das nações caem. É a hora do colapso, quando a pedra do alto faz seu trabalho de fulminação ( Daniel 2:1 ). "Está feito!" O Senhor veio. O décimo nono capítulo nos fornecerá os detalhes.