Josué 10:1-43
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
10. A conquista vitoriosa
CAPÍTULO 10
1. Adoni-zedec e sua confederação ( Josué 10:1 )
2. A guerra ( Josué 10:7 )
3. O milagre ( Josué 10:12 )
4. A vitória conquistada ( Josué 10:16 )
5. Os cinco reis mortos ( Josué 10:22 )
6. Outras conquistas ( Josué 10:28 )
O nome Jerusalém é mencionado aqui pela primeira vez na Bíblia. (Salem em Gênesis 14:18 é geralmente considerado como Jerusalém. Ver Salmos 76:2 As tabuinhas antigas dão o nome de Ur-Salim. Mas o nome “Jerusalém” é encontrado pela primeira vez em Josué 10:1 .
) É em conexão com a guerra, e da próxima vez encontraremos Jerusalém em chamas ( Juízes 1:8 ). Isso pode ser interpretado como uma profecia da história daquela cidade. No entanto, algo melhor está reservado para Jerusalém. Adoni-zedec é aqui o Rei de Jerusalém. Seu nome significa “senhor da justiça”. Ele representa o falso rei em oposição àquele que é o verdadeiro Rei de Jerusalém, o verdadeiro Melquisedeque, Rei da justiça e Rei da paz.
Ele é um tipo de anticristo. Por conta da passagem de Gibeão para Israel, Adoni-zedec forma uma aliança, que encabeça como líder. Seus confederados são nomeados. Damos o significado de seus nomes entre parênteses, o que será útil em um estudo mais profundo desses tipos. Horam (o barulho de uma multidão), Rei de Hebron; Piram (o asno selvagem), Rei de Jarmuth; Japhia (causando brilho); Rei de Laquis; Debir (um oráculo), Rei de Eglon. Essa aliança satânica visava Gibeão e também Israel. E Gibeão apelou a Josué por ajuda.
Observe que eles enviaram para Gilgal, o primeiro acampamento de Israel. Josué e o povo estavam em Gilgal e de Gilgal eles ascenderam. Em Gilgal, eles viram os memoriais do poder de Deus e, encorajados por uma mensagem direta de Jeová, saíram para a guerra. Bem-aventurados sejamos nós, se em nossa batalha espiritual saímos de Gilgal (o lugar do autojulgamento e do poder).
O grande milagre da parada do sol e da lua ocorreu então. A forma como este milagre foi ridicularizado é conhecida por todos. Infiéis de todas as gerações zombaram dele. Os críticos seguiram, como sempre fazem, perto de seus passos. Mas mesmo os homens bons encontraram dificuldades aqui e tentaram explicar isso com sua sabedoria humana. Uma explicação dada é que a palavra hebraica _dum, permanecer, significa antes que o sol deveria deixar de dar sua luz.
Diante disso, é feita a declaração de que a ordem de Josué era que o sol e a lua parassem de dar sua luz, e não que parassem de continuar seu movimento aparente. Herder em seu “Hebraische Poesie” diz:
“É surpreendente que esta bela passagem tenha sido mal interpretada por tanto tempo. Josué atacou os amorreus no início da manhã, e a batalha continuou até a noite; isto é, por um longo dia, que parecia prolongar-se pela noite, para completar a vitória. O sol e a lua foram testemunhas dos grandes feitos de Josué e mantiveram seu curso no meio do céu até que o triunfo fosse perfeito. Quem não reconhece isso como poesia, mesmo que não tenha sido citado do Livro dos Poemas sobre os Heróis. Na linguagem usual dos hebreus, tais expressões não eram ousadas nem incomuns. ”
Essas são as tentativas do homem, pelas quais ele tenta explicar o sobrenatural pelo natural. A ocorrência é um milagre. Diz que o sol parou. Mas como isso acontece quando a ciência nos diz que o sol não se move? Damos a resposta de Kurtz em sua História Sagrada, porque é a afirmação mais concisa que já vimos:
“Um comprovante do Antigo Testamento para a promessa em Marcos 11:23 , 'Qualquer que disser a esta montanha, Sê removido, etc.' é fornecido pela ousada palavra de fé de Josué com o seu cumprimento. Foi sua oração para que a luz do dia pudesse ser prolongada, e as trevas da noite retardadas, até que ele tivesse alcançado o objetivo pelo qual perseguia o inimigo: ele obteve a resposta que buscava pelo poder miraculoso de sua fé.
Nenhuma investigação a respeito dos meios naturais que produziram esse efeito sobrenatural pode fornecer resultados valiosos. A ordem de fé é pronunciada no sentido que Josué atribui às palavras; a resposta divina é dada no sentido em que Deus os entende. Nenhum argumento que seja favorável ou desfavorável a qualquer sistema particular de astronomia é fornecido pela ocorrência. ”
O milagre deve ter atingido o terror nas nações lutadoras, pois elas adoravam o sol e a lua.
Sinais no céu são freqüentemente mencionados na Palavra.
Leia e estude cuidadosamente as seguintes passagens: 2 Reis 20:11 ; Isaías 38:8 ; Amós 8:9 ; Isaías 13:10 ; Isaías 60:20 ; Ezequiel 32:7 ; Joel 2:10 ; Joel 2:31 ; Joel 3:15 ; Mateus 24:29 ; Apocalipse 6:12 ; Apocalipse 8:12 ; Apocalipse 9:2 ; Apocalipse 16:8 .
Quando a era terminar com a batalha do Armagedom e o Senhor Jesus Cristo aparecer pela segunda vez em grande poder e glória, esses sinais conforme predito em algumas dessas passagens serão cumpridos. O sol e a lua escurecerão. Que terror tomará conta das grandes massas da cristandade, que rejeitam o milagre e Cristo! Leia Apocalipse 6:12 .
Qual é o livro de Jasher, mencionado no versículo 13?
O Livro de Jasher (ou, dos Justos, isto é, Israel) era uma coleção de canções sagradas de guerra, e pode ter, possivelmente, formado uma continuação, em certo sentido, do “Livro das Guerras do Senhor ”( Números 21:14 ; 2 Samuel 1:18 ). A coleta provavelmente foi iniciada no deserto e, em diferentes períodos, recebeu acréscimos.
O fato de não existir mais prova sua não inspiração.
Grandes são as vitórias descritas neste capítulo. Veja o versículo 41 quanto ao território que foi coberto. Desde Cades-Barnéia até Gaza, toda a região de Gósen até Gibeão. E porque? Porque o Senhor Deus de Israel lutou por Israel (versículo 42). Se Deus é por nós, quem pode ser contra nós! “E voltou Josué, e todo o Israel com ele, ao acampamento de Gilgal.” Como é maravilhoso voltar depois de nossas vitórias para Gilgal, o lugar de autojulgamento e fraqueza confessada. Quantas vezes nossas vitórias e bênçãos são mais perigosas do que nossos fracassos e derrotas!