Romanos 7:1-25

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 7

1. A Lei e seu Domínio. ( Romanos 7:1 .)

2. Morto para a lei e casado com outra. ( Romanos 7:4 .)

3. Sobre a Lei; suas Atividades e Propósito. ( Romanos 7:7 .)

4. A experiência de um crente em escravidão à lei. ( Romanos 7:14 .)

5. A nota triunfante da libertação. ( Romanos 7:25 .)

Romanos 7:1

A lei está agora mais completa. Já aprendemos que pelas obras da lei nenhum homem pode ser justificado diante de Deus. Mas quando o pecador é justificado pela fé, ele precisa da lei para agradar a Deus? A obediência à lei pode produzir nele o fruto de santidade para Deus? Qual é a relação do crente justificado com a lei? Ele ainda está sob o domínio da lei ou também está livre da lei e de sua escravidão? Essas perguntas são respondidas neste capítulo.

Um princípio importante é declarado no primeiro versículo. A lei tem domínio sobre o homem enquanto ele viver. A lei tem domínio sobre o homem (judeus e gentios). A lei, que é santa, justa e boa ( Romanos 7:12 ) condena o homem, sua natureza pecaminosa e os frutos dessa natureza pecaminosa e, neste sentido, tem domínio sobre cada homem e o mantém em suas garras. Mas quando ocorre a morte, a regra da lei é quebrada. Não pode tocar em um homem morto. A pena da lei quebrada é a morte, quando essa sentença for executada, a lei não pode mais ter domínio.

Uma ilustração da lei do casamento instituída por Deus é dada para deixar isso claro. Marido e mulher estão unidos em uma união até que a morte a dissolva. A mulher casada está vinculada por essa lei ao marido enquanto ele viver. Quando ele morre, ela fica livre e pode se casar com outro. E estamos mortos para a lei pelo corpo de Cristo. O corpo de Cristo significa a morte de Cristo na Cruz. Na cruz, Ele suportou o julgamento que nos é devido.

Ele suportou a pena e a maldição da lei por nós. “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, pois está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro” ( Gálatas 3:13 ). A pena pela violação da lei foi cumprida e a lei foi justificada. Visto que, então, como Sua morte é a nossa morte, visto que morremos com Cristo, a lei não pode mais ter domínio sobre nós; “Estamos mortos para a lei pelo corpo de Cristo”.

Romanos 7:4

A velha união está dissolvida. A morte cumpriu sua missão e agora é possível, depois de libertada da lei, casar-se com outra pessoa. Em Gálatas, a questão sobre a lei e sua autoridade é vista de outro lado. A lei era o mestre-escola de Cristo; agora, depois que a fé veio, toda a verdade sobre a redenção pela morte de Cristo se tornou conhecida, não estamos mais sob a direção de um mestre-escola ( Gálatas 3:23 ).

Estando então mortos para a lei pelo corpo de Cristo, somos casados ​​com outra pessoa. E este outro é Aquele que morreu por nós e que ressuscitou dos mortos. Os crentes justificados estão em uma união viva com um Cristo ressuscitado; Ele vive em nós e nós vivemos Nele. E o resultado dessa união abençoada é fruto para Deus. A lei não poderia produzir nenhum fruto, mas apenas morte; nem pode o princípio legal produzir frutos para Deus em um crente.

Efraim foi unido aos ídolos como lemos em Oséias. Mas Efraim observou o Senhor, ouviu-O e tornou-se como um abeto verde. E o Senhor acrescenta: “De mim se achou o teu fruto” ( Oséias 14:8 ). A parábola da videira e dos ramos ( João 15:1 ) ilustra de forma simples e abençoada a declaração apostólica: “Casado com outra - para que produzamos fruto para Deus.

”Como o ramo está em união mais íntima com a videira e a seiva da videira produz o fruto, assim somos um com Cristo e permanecendo Nele produzimos o fruto para a santidade, o fruto que agrada a Deus.

E “quando estávamos na carne” (nosso estado anterior) as paixões dos pecados eram pela lei. A lei, por seu caráter santo, revela o que o homem natural é e desperta as paixões dos pecados. Mas agora é diferente. Somos libertos da lei e podemos servir em novidade de Espírito. Temos uma nova natureza, até mesmo vida eterna, e nisso podemos prestar um verdadeiro serviço espiritual.

Romanos 7:7

“A lei é pecado?” é a próxima questão levantada. Isso surge logicamente da declaração de que as paixões dos pecados, procedentes de um coração mau e pecaminoso, eram pela lei e produzindo frutos para a morte. Ainda outro “Deus me livre” é a resposta. A lei foi dada para que pudéssemos ter por meio dela o conhecimento do pecado. “Eu não conhecia o pecado, senão pela lei.” Eu não teria consciência da luxúria, a menos que a lei dissesse: “Não cobiçarás.

“A lei dada por um Deus santo é o detetive de Deus. A lei proíbe e o mandamento imediatamente revela o que está no coração do homem. Portanto, nenhuma culpa pode ser colocada sobre a lei. O pecado é o que deve ser culpado. Pecado é ilegalidade, rebelião contra Deus e a lei traz essa rebelião. Portanto, à parte da lei, o pecado estava morto, isto é, adormecido. Mas assim que o mandamento é dado, o coração mau se rebela contra ele e o homem é considerado pecador e transgressor.

Notemos a mudança do pronome “nós” para “eu”. Cerca de trinta vezes esta palavrinha “eu” é encontrada em Romanos 7:7 . Somos colocados com base na experiência pessoal; tem que ser descoberto e aprendido experimentalmente. O apóstolo personifica essa experiência e fala assim pessoalmente, descrevendo como um crente aprende as lições sobre a lei, como a lei não pode ajudar um crente justificado, mas faz dele um homem miserável. Também deve ter sido sua própria experiência.

“Pois eu estava vivo sem a lei uma vez, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu e eu morri.” Esta é a experiência de um homem que ignora a espiritualidade da lei. Ele se acha vivo, mas quando o mandamento veio, suas demandas espirituais realizadas (a lei é espiritual, Romanos 7:14 ), a falsa noção de estar vivo foi detectada, pois o pecado reviveu e ele morreu, o que significa aquele pecado, descoberto por a lei, o condenou à morte.

“E o mandamento que era para a vida, para mim, foi para a morte”. Em conexão com o mandamento, a lei, está escrito: "Faze isto e viverás." E assim, nesta experiência - ele tenta obter a vida pela lei, mas ele descobriu que era para a morte, pois a declaração da lei é “Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro de a lei para os cumprir ”( Gálatas 3:10 ; Deuteronômio 27:26 ).

Ele fala do pecado, de sua natureza má, como alguém que o enganou em tudo isso, para que a lei pudesse manifestar seu poder em matá-lo. Romanos 7:12 é a verdadeira resposta à pergunta: "A lei é pecado?" A lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. E porque a lei é santa, ela dá conhecimento do pecado e detecta o pecado, trazendo-o à luz em toda a sua hediondez e então pronuncia a sentença de morte.

Uma outra pergunta é feita: "Então o que é bom (a lei) tornou-se morte para mim?" Deus me livre. Mas o pecado, para que pareça pecado, operando a morte em mim por aquilo que é bom; que o pecado pelo mandamento pode se tornar excessivamente pecaminoso. ” Tudo depende do pecado (a natureza má, a carne). Assim, pelo mandamento o pecado se torna excessivamente pecaminoso.

Romanos 7:14

Mas tudo isso deve ser aprendido por experiência, especialmente o fato “Eu sou carnal”, o conhecimento de que em minha carne não habita nada de bom e que não tenho poder, sou impotente contra o pecado que habita em mim. Que pessoa descreve sua experiência com essas palavras? Alguns o aplicaram exclusivamente ao apóstolo. Outros afirmam que representa um pecador desperto e não um homem convertido. O homem descrito é nascido de novo, mas é escravo da lei e ignora sua libertação em Cristo.

Encontramos primeiro a declaração “sabemos que a lei é espiritual”. Este é o conhecimento que um verdadeiro cristão possui a respeito da lei. E o cristão que conhece esta grande verdade, que a lei é espiritual, também aprendeu outra verdade. “Eu sou carnal e vendido sob o pecado.” Aqui, então, é onde a experiência começa. A verdadeira experiência cristã é conhecer nossa plena libertação em Cristo e andar no Espírito; a experiência de um cristão em lutar com a velha natureza e descobrir o que é essa velha natureza, a carne, é colocada diante de nós em Romanos 7:15 .

O fato de termos aqui uma pessoa convertida é visto pelo fato, antes de mais nada, que ela não quer fazer o mal, ela quer fazer o bem e não pode fazê-lo e, portanto, odeia o que faz. A natureza carnal, a carne, que ainda está em uma pessoa convertida, é assim demonstrada como escravizadora, no entanto, ela não é mais um escravo voluntário, mas odeia aquela coisa velha que tem o domínio sobre ela. Ao odiá-lo e condenar o pecado, ele faz o mesmo que a lei, pois também condena o pecado.

Desta forma, ele consente com a lei que é bom. O décimo sétimo versículo é de muita importância. "Agora, pois, não sou mais eu que realmente faço isso, mas o pecado que habita em mim." Ele aprende a diferença entre ele mesmo como nascido de novo, na posse de uma nova natureza, e a velha natureza. Ele começa a se distinguir como possuidor de uma nova natureza que quer fazer o bem, odiando o mal, e nele o pecado, a carne na qual não habita nada de bom, mas tudo que é mau.

“Pois eu sei que em mim, isto é, na minha carne não habita nenhum bem, porque o querer está comigo; mas não encontro como fazer o que é bom. ” É uma grande descoberta descobrir por experiência que embora o crente nasça de novo, ele tem uma natureza que é má, que não pode produzir algo bom. Mas a vontade está presente com ele para fazer o bem, porque ele nasceu de novo; no entanto, ele não encontra o poder em si mesmo para realizar o que é bom.

E agora o conflito entre as duas naturezas começou. Ele traz alguns fatos importantes. “Já não sou eu que o faço, mas o pecado que habita em mim.” Ele, como nasceu de novo, não ama mais o pecado; ele odeia. Porque ele faz o que ele não quer fazer, ele pode verdadeiramente dizer "não sou mais eu que faço isso." Além disso, ele se deleita na lei de Deus segundo o homem interior. Isso nunca pode ser dito de um homem não convertido, mas somente aquele que tem uma nova natureza pode se deleitar na lei de Deus.

Mas ele se encontra desamparado cativo à lei do pecado que opera em seus membros. Ele descobre que, embora tenha uma nova natureza para desejar o bem e odiar o mal, ele não tem poder; o pecado é muito forte para ele. E isso é para ensinar ao crente que ele deve obter poder para vencer fora de si mesmo. Todas as suas resoluções e bons votos não podem fornecer a força para fazer. Que ele está preocupado consigo mesmo, buscando poder pelo que faz e tenta fazer, é visto pelo uso da palavrinha “eu.

”O nome daquele em quem temos libertação, Cristo, não é mencionado uma vez. O caso é claro, é a descrição da experiência de um crente, que é justificado, nascido de novo, em união com Cristo, morto com Ele, ressuscitado com Ele e habitado pelo Espírito Santo; mas ele carece de conhecimento disso e tenta por seus próprios esforços e em suas próprias forças, por meio da observância da lei, obter santidade.

Tendo descoberto que nada de bom habita em sua carne; que a carne não é ele mesmo, mas o pecado nele e que, por ser muito forte para ele, ele é impotente, o grito de desespero é proferido por ele. “Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte? ” Ele chegou ao fim do eu. Ele busca agora a libertação de outra fonte, fora de si mesmo. A resposta vem imediatamente.

“Agradeço a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor.” Nele há libertação e o que é essa libertação, aprenderemos nos primeiros quatro versículos do oitavo capítulo. As duas leis são mencionadas mais uma vez no último versículo deste capítulo. Com a mente, como nascido de novo, ele serve à lei e a lei não lhe dá poder; na luta com a velha natureza, ele é escravizado pela lei do pecado.

Veja mais explicações de Romanos 7:1-25

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Não sabeis, irmãos (pois falo aos que conhecem a lei), como é que a lei tem domínio sobre um homem enquanto ele viver? Aqui o apóstolo processa seu argumento sobre a nova vida do crente justificada...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-6 Enquanto um homem continua sob a lei como um pacto e busca justificação por sua própria obediência, ele continua sendo escravo do pecado de alguma forma. Nada além do Espírito da vida em Cristo Je...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO VII. _ A lei tem poder sobre o homem enquanto ele viver _, 1. _ E uma esposa está ligada ao marido apenas enquanto ele viver, _ 2, 3. _ Os crentes cristãos são libertados da lei mosaica p...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Romanos capítulo 7. Não sabeis, irmãos, (porque falo aos que conhecem a lei) ( Romanos 7:1 ) Em outras palavras, estou falando agora com os judeus, e como a lei tem domínio sobre o homem enquanto el...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Romanos 7:1-6 . O mesmo assunto. Ilustração de casamento 1 . _Não sabeis_ , etc. A passagem daqui para o final de Romanos 7:7 está intimamente ligada ao último capítulo. Por um símile perfeitamente no...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A NOVA FIDELIDADE ( Romanos 7:1-6 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Vocês devem saber, irmãos - pois falo para homens que sabem o que significa a lei - que a lei tem autoridade sobre um homem apenas enquanto durar sua vida. Assim, a mulher casada permanece vinculada p...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Enquanto ele viver; ou, enquanto ele viver. (Challoner) --- Esta parece ser a construção literal, ao invés de enquanto ele, o homem, viver. Pois São Paulo aqui compara a lei (que em grego é do gênero...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

VOCÊ NÃO SABE - Este é um apelo à própria observação deles, respeitando a relação entre marido e mulher. A ilustração Romanos 7:2 foi criada simplesmente para mostrar que, como quando um homem morre...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 7:1. Não sei que não, irmãos (porque eu falo com eles que conhecem a lei), como a lei tem domínio sobre um homem enquanto ele vive? Para a mulher que tem um marido é obrigado pela lei ao marid...

Comentário Bíblico de João Calvino

Embora ele tivesse, de uma maneira breve, explicado suficientemente a questão a respeito da revogação da lei; contudo, por ter sido difícil e ter suscitado muitas outras questões, ele agora mostra mai...

Comentário Bíblico de John Gill

Sabe não, irmãos, .... O apóstolo tendo afirmado, Romanos 6:14, que os romanos acreditantes não estavam "não debaixo da lei"; O que ele sabia seria desagradável para muitos e excedidos por eles, espec...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Não sabeis (1) vós, irmãos, (porque falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem enquanto ele viver? (1) Expondo a semelhança do casamento, ele compara o estado do homem antes e...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Romanos 7:1 Aí vem a terceira ilustração da obrigação moral dos batizados. Baseia-se no princípio reconhecido de que a morte cancela as reivindicações da lei humana sobre uma pessoa (cf. Ro...

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 7:1 "Lei _versus_ Graça.". Observação: I. A máxima de São Paulo de que é a morte que põe fim a todas as obrigações criadas pela lei estatutária. Os expositores freqüentemente observaram como...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 15 JUSTIFICAÇÃO E SANTIDADE: ILUSTRAÇÕES DA VIDA HUMANA Romanos 6:14 - Romanos 7:1 No ponto que agora alcançamos, o pensamento do Apóstolo faz uma pausa por um momento, para retomar. Ele n...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ESPOSA COM CRISTO. Paulo retorna ao seu paradoxo sobre a Lei e a Graça ( Romanos 6:14 .) E o ilustra pelo casamento, _Cristo_ agora representando a _Graça._ ROMANOS 7:1 . O casamento é amarrado enqu...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

NÃO SABEIS, ETC. - No capítulo anterior, o apóstolo mostra aos cristãos convertidos as obrigações que eles tinham para uma vida de santidade e as vantagens de que desfrutavam para esse fim, agora que...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A INADEQUAÇÃO DA LEI PARA SALVAR 1-6. São Paulo havia falado da Lei de uma forma que ofenderia um judeu sério: cp. Romanos 3:20; Romanos 4:15...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

CONHEÇA A LEI] "conheça a lei", ou seja, provavelmente a lei em geral: todos sabem que a lei deixa de se preocupar com as pessoas quando estão mortas....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

KNOW YE NOT. — Here again insert “or”: _Or know ye not,_ &c., carrying on the thought from the end of the last chapter. Is not, argues the Apostle, what I say true? Or do I hear the old objection rais...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

VII. (1-6) The Apostle takes up an idea to which he had alluded in Romanos 7:14 of the preceding chapter, “Ye are not under the Law, but under grace;” and as he had worked out the conclusion of the de...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A LEI TORNA O PECADO CONHECIDO Romanos 7:1 Para tornar seu significado claro, o apóstolo agora entra em uma parábola tirada da vida doméstica. Ele diz que somos casados ​​com a Lei como nosso primeir...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Não sabeis, irmãos._ O apóstolo, tendo mostrado que as pessoas justificadas e regeneradas estão livres do domínio do pecado, mostra aqui que elas também estão livres do jugo da lei mosaica, estando e...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

MUDANÇA DE "MARIDOS", MAS UMA LUTA PELA LIBERDADE Em Romanos 7:1 , somos confrontados com o caso de uma consciência renovada reconhecendo as reivindicações da justiça - ou mais corretamente, santidade...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Ou vocês não sabem, irmãos (pois falo a homens que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem enquanto ele viver?' O 'ou' e o argumento remetem a Romanos 6:14 , 'você não está sob a Lei, ma...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O QUE DIZER ENTÃO DA LEI? A LEI É BOA OU RUIM? E COMO O CRISTÃO SE RELACIONA COM A LEI. COMO ISSO PODE SER CUMPRIDO? (7: 1-8: 4). Considerando que o capítulo 6 se concentrou em nossa libertação da ti...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

LIBERTAÇÃO DA LEI (7: 1-6). Paulo agora declara que o cristão é libertado do domínio da Lei porque ele morreu para ela na morte de Cristo, e isso para que ele pudesse ser conjunto com Cristo ressuscit...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Romanos 7:1 . _Falo para os que conhecem a lei,_ com o objetivo de ilustrar mais amplamente a libertação da condenação da lei, que a lei tem domínio sobre o homem e sobre a mulher, enquanto eles viver...

Comentário do NT de Manly Luscombe

1-4 MORTOS PARA A LEI - CASADOS ​​COM CRISTO Ilustração do casamento civil "até a morte" O que morreu? Você morreu para a lei. Você foi ressuscitado dos mortos no batismo. Portanto: agora podemos...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Romanos 6:1 a Romanos 7:6 . A orientação ética e o padrão da nova vida em Cristo. (1) Devemos concluir que o estado de pecado deve continuar, como uma provocação, por assim dizer, da graça de DEUS; qu...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΝΌΜΟΝ . Bastante geral - não romano ou judeu, mas um axioma geral da lei. Ὁ ΝΌΜΟΣ = a lei sob a qual ele vive, seja ela qual for....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

NÃO SABEIS, IRMÃOS, (PORQUE FALO AOS QUE CONHECEM A LEI) COMO A LEI TEM DOMÍNIO SOBRE O HOMEM ENQUANTO ELE VIVER?...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

LIBERDADE DA LEI. 7: 1-6...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Continuando seu argumento, o apóstolo mostrou sob a figura marital que uma mudança de aliança muda o centro da responsabilidade. Então, temos uma das grandes passagens pessoais e experimentais dos esc...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Sob a Similitude do Estado do Matrimônio, o Apóstolo, na abertura deste Capítulo, representa o Poder da Lei, sobre um Homem que está casado com a Lei, enquanto viver. Mas, como no Estado de...

Hawker's Poor man's comentário

Não sabeis, irmãos, (porque falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem enquanto ele viver? (2) Porque a mulher que tem marido está ligada pela lei a seu marido enquanto ele vive...

John Trapp Comentário Completo

Não sabeis, irmãos, (porque falo aos que conhecem a lei) que a lei tem domínio sobre o homem enquanto ele viver? Ver. 1. _Não sabeis, irmãos_ ] Belarmino diz de seus romanos (mais verdadeiro talvez d...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NÃO CONHECEIS . Veja Romanos 6:3 . FALAR . App-121. SABE . App-132. A . Omitir. LEI . Grego. _nomas_ . Ocorre mais de 190 vezes, das quais cerca de dois terços estão nas epístolas de Paulo, sendo...

Notas da tradução de Darby (1890)

7:1 lei (d-13) Ou 'a lei'. regras (e-14) Como 'ter domínio', cap. 6.9,14....

Notas Explicativas de Wesley

O apóstolo continua a comparação entre o estado anterior e o atual de um crente e, ao mesmo tempo, se esforça para afastar os crentes judeus de sua predileção pela lei mosaica. Eu falo para aqueles qu...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 7:1 - A lei domina o homem. Não há nada de chocante na afirmação de que não estamos mais sob a lei. Todos vocês sabem que o poder da lei sobre o homem cessa com a morte; e es...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

CERTAMENTE VOCÊ ENTENDE. Paulo usa uma ilustração da vida humana para mostrar que o cristão está morto para a Lei. _Lutero_ diz: "Quando um marido morre, sua esposa também fica livre, e cada um é libe...

O ilustrador bíblico

_Não sabeis, irmãos ... como a lei tem domínio sobre o homem enquanto ele viver?_ OS CRENTES QUE NÃO ESTÃO SOB A LEI COMO UM PACTO DE OBRAS I. Todos os homens estão, naturalmente, sob a lei como um...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano para sua esposa livro II .[7] Tertuliano sobre a monogamia Assim, será sem motivo que você dirá que Deus não deseja que uma mulher divorciada se junte a outro homem "enquanto seu marido...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ Romanos 7:1-6 .Ou ignorais, irmãos (porque falo a homens que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem enquanto ele vive? Romanos 7:2 Porque a mulher casada está ligada por lei a e...

Sinopses de John Darby

Consideramos o efeito da morte e ressurreição de Cristo com referência à justificação e à vida prática. Na parte inicial da epístola (até o capítulo 5:11) Ele morreu por nossos pecados. A partir do ca...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 9:8; Esdras 7:25; Gálatas 4:21; Provérbios 6:23; Romano