Romanos 3:9-27

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 3:9. O que então? são melhores que eles? .

O primeiro capítulo da Epístola aos romanos contém tão horrível uma conta das maneiras dos gentios, os pagãos do Dia de Paulo, que é um dos capítulos mais dolorosos da Escritura para ler. Não há muito tempo, um de nossos missionários, na China, foi atacado em relação à Bíblia desse próprio terreno. Um dos homens instruídos disse a ele: «Esta Bíblia da sua não pode ser tão antiga quanto você diz que é, pois é bastante claro que o próximo capítulo da Epístola aos nômades deve ter sido escrito por alguém que esteve China, e que haviam visto os hábitos e maneiras do povo aqui, »tão preciso é o Espírito Santo, que sabia bem o que os caminhos e maneiras e vícios secretos dos pagãos eram, e ainda são. Mas os judeus disseram: «ah, mas esta é uma descrição dos gentios. »Então Paulo responde:" O que então? são melhores que eles?

Romanos 3:9. Não, em nenhum sábio: porque tenhamos antes provado os judeus e gentios, que estão todos sob pecado; Como é escrito, não há nenhum justo, não, não um: .

Então ele seleciona passagens de diferentes partes da Escritura para mostrar que homem é por natureza.

Romanos 3:11. Não há ninguém que compreenda, não há ninguém que se procure depois de Deus. Todos eles ficam fora do caminho, eles estão juntos se tornam não lucrativos; Não há ninguém que faça bem, não, nem um. Sua garganta é um sepulcro aberto, com suas línguas que eles usaram engano; O veneno de ASPs está sob seus lábios: cuja boca é cheia de amaldiçoamento e amargura: seus pés são rápidos para derramar sangue: destruição e miséria estão a caminho deles: e o caminho da paz eles não sabem: Não há medo de Deus diante de seus olhos. .

Estas são todas as citações das Escrituras do Antigo Testamento, de seus próprios salmistas e profetas, de quem Paulo cita para os judeus para que possam ver o que seu próprio personagem era por natureza.

Romanos 3:19. Agora sabemos que as coisas Tanto a Lei diz, diz-lhes que estão sob a lei: que cada boca pode ser parada, e todo o mundo pode se tornar culpado diante de Deus. .

A lei foi dada aos judeus, e as descrições que dá devem ser descrições dos judeus «Portanto, diz Paul,« como bocas gentias já foram paradas pelas descrições de seus vícios, você também, as pessoas favoritas de Deus , ter suas bocas paradas pelas descrições de si mesmos tiradas de seus próprios profetas. ».

Romanos 3:20. Portanto pelas ações da lei não haverá carne .

Se judeu ou gentio,.

Romanos 3:20. Seja justificado em sua visão: porque pela lei é o conhecimento do pecado. Mas agora .

Desde que o homem está perdido, já que o homem é culpado,.

Romanos 3:21. A justiça de Deus sem a lei é manifestada, sendo testemunhada pela lei e dos profetas: até mesmo a justiça de Deus que é pela fé de Jesus Cristo a todos e a todos que acreditam: por lá não é diferença: por todos pecaram e ficarem aquém da glória de Deus; Ser justificado livremente por sua graça através da redenção que é em Cristo Jesus: a quem Deus estabeleceu ser uma propiciação através da fé em seu sangue, declarar sua justiça pela remissão de pecados que passam pela tolerância de Deus, declarar , Eu digo, neste momento sua justiça: que ele poderia ser apenas, e o justificador daquele que crê em Jesus. Onde está se gabando então? .

Se a salvação for dada ao culpado, e se todos são culpados, se ninguém puder reivindicar a isenção, e ainda assim a salvação é dada livremente, o que então? Por que, a salvação deve ser puramente pela graça de Deus; então deixe a graça tem toda a honra. «Onde está se gabando então?».

Romanos 3:27. é excluído. Por que lei das obras? Não: Mas pela lei da fé. .

A lei das obras às vezes ajuda a se arrastar, para um homem se alegra e glórias no que ele fez; No entanto, a lei dos trabalhos deve parar nosso gabarito porque somos culpados à visão de Deus. A lei da fé pare a boca, porque estamos sob obrigação de Deus, e não se atrevem a se orgulhar, vendo que não temos nada de bom, mas o que recebemos de Deus.

Esta exposição consistia em leituras de Romanos 3:9; Romanos 5:6; Romanos 8:1.

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