Deuteronômio 14:1-29

THE VAIN SHOW OF LOURNING

(vs.1-2)

A dignidade do relacionamento externo de Israel com Deus como filhos exigia que eles agissem com a devida dignidade. As nações ímpias praticavam coisas como cortar-se e raspar a frente da cabeça para mostrar como respeitavam as pessoas que haviam morrido. Isso era hipocrisia vã, uma demonstração de religiosidade destinada a chamar a atenção para si mesmos. O Senhor Jesus reprovou até mesmo o choro alto e o lamento das pessoas ao redor da casa de Jairo por causa da morte de sua filha ( Marcos 5:38 ).

Cortar-se, raspar o cabelo, chorar e lamentar nada pode fazer pela pessoa que morreu. Na verdade, se é um crente que morreu, isso é realmente motivo para silenciosa gratidão por ele ou ela estar com o Senhor. Se for um incrédulo, é tarde demais para ser de alguma ajuda, embora os corações devam ser subjugados diante de Deus. É perfeitamente certo que se chore ao sentir a perda de um ente querido, como o Senhor Jesus chorou por simpatia com Maria e Marta ( João 11:32 ), mas fingir-se exteriormente é repulsivo.

Israel deveria considerar especialmente esta instrução porque eles eram um povo santo, escolhido por Deus, um tesouro especial acima de todos os outros povos (v.2). A Igreja de Deus hoje tem uma dignidade mais elevada do que esta, pois ela está investida de bênçãos celestiais, estando a sua herança no céu ( Efésios 1:3 ).

CARNES LIMPAS TRANSFORMADAS EM NÃO LIMPAS

(vs.3-21)

Levítico 11:1 já estabeleceu leis a respeito desse assunto, e esses versículos as reforçam. Vários animais são listados como sendo limpos e, portanto, adequados para a carne de Israel (versículos 4-5). Isso incluía animais que tinham cascos fendidos e também ruminavam. Qualquer animal que não tivesse um desses não era adequado para consumo de Israel (v.6). Uma lista de alguns deles é encontrada nos versículos 7 e 8.

Quanto às criaturas aquáticas, todas as que tinham barbatanas e escamas eram permitidas para alimentação: se não, não deviam ser comidas (v. 9-19). Nenhuma característica particular é mencionada quanto aos pássaros, entretanto, que deviam ser recusados. No entanto, aqueles que são mencionados são aqueles que se alimentam de carniça (v. 12-19). Em todas essas coisas existe um significado espiritual vital. Pois embora sob a graça não haja mais nenhuma restrição quanto a comer essas criaturas ( 1 Timóteo 4:4 ), se nos alimentarmos do que é espiritualmente impuro, seremos gravemente afetados por isso.

O crente tem tanto alimento espiritual excelente que deve evitar totalmente o que é prejudicial. Como é bom levarmos a sério as palavras do Senhor: “Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo pelo Pai, também quem de mim se alimenta viverá por mim” ( João 6:57 ). Podemos ousar dar lugar a uma dieta contrária a este alimento puro e vivo?

Animais limpos ruminam, falando sobre o caráter da meditação, que é vital para todo crente. Ter cascos fendidos indica uma caminhada equilibrada, que preserva de ficar preso na lama e permite uma caminhada mais segura em passos pedregosos. Precisamos disso em um mundo de adversidade. Quanto às criaturas aquáticas, as barbatanas impulsionam os peixes através das águas, em contraste com o assentamento inerte que os incrédulos preferem. As escalas também são uma proteção de que precisamos contra os elementos do mundo. Os pássaros imundos nos ensinam que não devemos aceitar aquilo que se alimenta de corrupção.

Israel não devia comer nada que morresse por si mesmo. No entanto, eles podiam dá-lo a um estrangeiro ou vendê-lo a um estrangeiro, pois estes não estavam sob as mesmas leis de Israel e podiam decidir por si mesmos o que comeriam. Não há indicação de que tais coisas sejam fisicamente prejudiciais. Claro que se deve ter cuidado no caso de algum animal morrer envenenado.

Acrescenta-se aqui uma nota interessante que um cabrito não devia ser fervido no leite da mãe, pois o leite se destina à nutrição, assim como a Palavra de Deus se destina a alimentar os jovens crentes ( 1 Pedro 2:2 ), não a ferva-os! Devemos ter cuidado ao usar as Escrituras, pois os jovens crentes precisam da nutrição e do encorajamento da Palavra de Deus. Se usarmos a Palavra contra eles de maneira severa e crítica, é como ferver uma criança no leite da mãe.

DÍZIMO

(vs.22-29)

Lemos que Abrão deu o dízimo de todos os despojos de sua vitória na batalha, dando-os a Melquisedeque, sacerdote do Deus Altíssimo ( Gênesis 14:18 ). Esse dízimo era totalmente voluntário, não por causa de qualquer lei. Jacó prometeu dar um dízimo (um décimo) de tudo o que o Senhor lhe desse ( Gênesis 28:22 ), mas não há registro nas Escrituras de cada pagamento dele.

Mas a lei em Israel exigia que todos dessem o dízimo de todo o aumento de qualquer espécie, seja grão, vinho ou óleo, ou o primogênito de seus rebanhos e manadas. Em Números 18:21 , lemos sobre todos os dízimos em Israel sendo dados aos levitas para seu sustento, e sobre os levitas sendo obrigados a dar o dízimo dos dízimos ao Senhor (v.

26). No entanto, parece aqui em Deuteronômio 14:1 que o povo tinha permissão para comer de seus dízimos "diante do Senhor vosso Deus", compartilhando esses dízimos com os levitas (vs. 27-29).

Se vivessem longe de Jerusalém, eles tinham permissão para vender o décimo de sua produção por dinheiro e trazer esse dinheiro para Jerusalém, onde o gastariam em qualquer comida que desejassem comer "diante do Senhor" (v. 24: 26). Pois o Senhor desejava que eles se alegrassem diante dEle em vez de consumir seus produtos com ganância egoísta, longe da presença de Deus.

No entanto, seu sustento para os levitas deveria ocorrer a cada três anos, quando deviam estocar a décima parte de sua produção. Os levitas tinham direito a isso, junto com estranhos, órfãos e viúvas que pudessem estar com eles. Ao comparar isso com Números 18:21 , não podemos ver claramente a maneira exata em que tudo isso foi feito, mas Números 18:24 fala dos dízimos que os filhos de Israel "ofereceram como oferta alçada ao Senhor" como sendo dado aos levitas. Isso pode explicar por que parece haver uma contradição nesses relatos. Pois sabemos que Deus nunca se contradiz.

No Novo Testamento, em vez de receberem a ordem de dar o dízimo, os crentes são encorajados a dar apenas conforme o propósito em seus corações, em reconhecimento à pura graça de Deus. Que bom ser lembrado de que “Deus ama o que dá com alegria” ( 2 Coríntios 9:7 ).