Números 21:1-35

ATAQUE E DERROTA DE CANAANITAS

(vs.1-3)

O rei de Arade, um cananeu, ouviu dizer que Israel estava na mesma vizinhança de onde haviam enviado os espias ao sul de Canaã. Ele, portanto, tomou a iniciativa de atacar Israel e foi capaz de levar alguns israelitas cativos (v.1). Isso parece ter despertado no povo uma energia para retaliar, e eles juraram ao Senhor que, se Ele apoiasse seu ataque, eles destruiriam totalmente as cidades desses cananeus (v.2). O Senhor abriu totalmente o caminho para eles e destruíram os cananeus e suas cidades (v.3). O lugar se chamava Hormah, que significa "destruição".

O significado de cananeus é "traficantes". Eles estavam detendo a posse da terra da promessa, mas retratam descrentes que usam as coisas de Deus com o propósito de obter ganhos materiais, assim como aqueles que o Senhor expulsou do templo que estavam vendendo bois, ovelhas e pombas e trocando dinheiro com fins lucrativos. Ele lhes disse: "Não façam da casa de Meu Pai uma casa de mercadorias!" ( João 2:16 ).

As mesmas práticas ofensivas são praticadas hoje em muitos lugares que afirmam ser igrejas cristãs e por muitos pregadores de rádio e TV. Os crentes são chamados a recusar totalmente esse costume cananeu. A vitória de Israel sobre os cananeus foi um contraste com a triste derrota de Israel em Números 14:45 , iluminando para eles a perspectiva de conquistar a terra. Nós também seremos abençoados se nos recusarmos a permitir a comercialização na casa de Deus.

A SERPENTE BRAZEN

(vs.4-9)

Israel ainda tinha lições humilhantes a aprender antes mesmo de entrar na terra da promessa. Eles viajaram novamente em direção ao sul para contornar a terra de Edom, e um profundo sentimento de desânimo tomou conta deles novamente. Eles cederam à mesma atitude resmungona que apenas os prejudicava antes (versículos 4-5). Sua reclamação é semelhante à anterior, exceto que não é que lhes faltasse comida e água.

Provavelmente havia pelo menos um pouco de água disponível e eles ainda tinham o maná, mas falavam em odiá-lo. Mas o maná fala de Cristo em Sua humilhação humilde na terra. Ele se torna intragável para nós? Precisamos de atrações carnais tanto quanto de Cristo?

Desta vez, não houve nenhuma desculpa para suas resmungos, exceto que eles se sentiram desanimados. Portanto, Deus não respondeu como fez no capítulo 20: 8, mas antes enviou uma praga de serpentes ardentes entre o povo, de modo que muitos morreram mordidos (v.6). A serpente é típica de Satanás, em cuja armadilha Israel já havia caído por seu desencorajamento incrédulo; de forma que Deus estava agora impressionando sobre eles o que significa deixar Satanás assumir o controle deles.

É verdade para toda a humanidade que fomos mordidos pela doutrina venenosa de Satanás, desde o tempo de Adão e Eva no jardim, e o resultado final dessa mordida é a morte.

No entanto, é bom ver que a consciência de Israel foi despertada neste momento para confessar diante de Moisés que havia pecado ao falar contra o Senhor e contra Moisés. Este é um contraste refrescante com sua atitude usual em todo o deserto. Então eles pediram a Moisés que orasse para que o Senhor levasse embora as serpentes (v.7).

Mas o Senhor em Sua grande graça fez mais do que isso. Ele disse a Moisés para fazer uma serpente de latão (ou cobre) e colocá-la em uma haste que evidentemente ficava de pé. Então, qualquer um que tivesse sido mordido precisava apenas olhar para essa serpente de imitação para ser curado (v. 8-9). O Senhor Jesus se refere a este evento em João 3:14 , quando diz: “Assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna. "

Pode parecer estranho que a serpente de bronze seja usada para ilustrar a crucificação do Senhor Jesus, pois a serpente é uma figura de Satanás. Mas foi na cruz que o Senhor Jesus encontrou todo o poder de Satanás e esmagou a cabeça de Satanás ( Gênesis 3:15 ). Portanto, não era uma serpente viva levantada, mas uma que simbolizava a paralisação de todo o poder de Satanás.

Um olhar para aquela serpente na haste foi suficiente para curar qualquer vítima, assim como um olhar com fé em Cristo em Seu grande sacrifício é suficiente para libertar qualquer pessoa do veneno do pecado e dar a vida eterna. Mensagem maravilhosa do amor e da graça de Deus!

VIAJANDO PARA MOAB

(vs. 10-20)

Agora, recebemos um relato das viagens de Israel que não são mais simplesmente perambulações, mas viagens que os aproximam do lugar de onde devem entrar na terra de Canaã. Vários nomes são dados quanto aos estágios da jornada e, certamente, todos eles têm significados que se referem a algum significado espiritual, embora possamos discernir esse significado.

Mas parece que o país agora não estava tão desolado, pois lemos sobre "os riachos de Arnom" (v.14), depois também sobre Israel chegando a Beer (que significa "bem"), onde o Senhor disse a Moisés: "Reúna-se o povo junto, e eu lhes darei água ”(v.16). Nenhuma reclamação do povo é ouvida neste momento, mas sim uma canção de agradecimento (vs. 17-18). Não foi um suprimento milagroso de água, mas veio por meio do trabalho dos líderes e nobres do povo.

Embora tivessem se afastado de Edom, e a essa altura o tivessem contornado, eles não evitaram Moabe, mas chegaram a um vale naquela terra, e até mesmo ao topo do Monte Pisga (v.20) de onde, não muito depois do que isso, Deus deu a Moisés uma visão de toda a terra que Israel deveria habitar ( Deuteronômio 34:1 ).

Eles nem pediram permissão para passar por Moabe, e parece que Moabe não tinha capacidade de resistir a eles, embora no capítulo 24 lemos sobre o rei de Moabe desejando que Balaão colocasse uma maldição sobre Israel, maldição que Deus transformou em bênção.

Moabe é a imagem da religião sensual e Jeremias 48:11 ( Jeremias 48:11 ) que funciona, geralmente não por conflito direto, mas por sedução. Moabe era orgulhoso e arrogante, mas "as suas vaidosas vãs nada conseguiram" ( Jeremias 48:29 ).

No entanto, Moabe sabia como seduzir Israel para a cumplicidade do mal com suas mulheres e seus deuses ( Números 25:1 ), assim como os cristãos podem ser tentados pelo estilo de vida fácil do mundo a escolher uma vida auto-indulgente com pouco exercício sério , pouco senso de agradar a Deus e pouca preocupação genuína com as necessidades dos outros. Portanto, Moabe devia ser subjugado, e não afastado, como era o caso de Edom.

SUBDUINDO OS AMORITOS

(vs.21-35)

De Moabe, Moisés enviou mensageiros a Siom, um rei amorreu, para solicitar passagem por sua terra (versículos 21-22). Quando Sihon recusou, porém, Israel não se afastou, como fizeram com Edom. Sihon saiu com um exército para lutar contra Israel. Qual é o caráter dos amorreus? Seu nome significa "Dizer", o que nos lembra as palavras do Senhor quanto aos escribas e fariseus, "eles dizem e não fazem" ( Mateus 23:3 ).

São aqueles que têm aparência de piedade, mas só sabem usar a língua para fazer o que querem. Salmos 12:3 nos diz: "Corte o Senhor todos os lábios lisonjeiros e a língua que fala coisas orgulhosas, os que dizem: 'Com a nossa língua prevaleceremos; os nossos lábios são nossos; quem é o senhor sobre nós ? '"

Como Israel foi chamado para lutar contra os amorreus, então é justo que devemos julgar em nós mesmos a tendência de meramente falar bem e não agir de acordo com a verdade. Pois esse personagem é realmente desonesto. Mas freqüentemente ataca o povo de Deus.

O nome de Sihon significa "varrer", pois a mera conversa tende a varrer tudo o que é bom, pois é vaidade vazia. Nesta ocasião, portanto, quando Sihon e seu exército atacaram, Israel não o encontrou com palavras, mas com ação decidida. Pela graça e poder de Deus, eles derrotaram esse inimigo orgulhoso e tomaram posse de suas cidades (vs. 24-26). Assim, Israel estava mostrando algo da coragem da fé antes de realmente entrar na terra de Canaã. Desta forma, Deus os estava preparando para a conquista da terra.

Somos informados de que Hesbom, a principal cidade de Siom, foi capturada dos moabitas, pois o orgulho preguiçoso e satisfeito do homem (como visto em Moabe) muitas vezes sucumbirá à conversa persuasiva de um enganador. Nossa única proteção contra essas coisas é um conhecimento vital do Senhor Jesus.

Os versículos 27-30 registram as palavras "daqueles que falam em provérbios", indicando a derrota de Moabe para Siom (v. 28-29), pois o orgulho de Moabe foi incapaz de resistir à conversa mansa dos amorreus. No entanto, o versículo 30 introduz um "Mas". Em outras palavras, Israel mudou as coisas de forma decisiva. Eles atiraram nos amorreus e Hesbom pereceu em vez de consumir Moabe (v.28), o país dos amorreus foi devastado e Israel tomou posse.

No entanto, outros amorreus permaneceram na área de Jazer, que Israel primeiro espiou, então capturou suas aldeias e expulsou os habitantes. Então eles foram para Basã, outra cidade amorreu, e o rei Ogue, com seu povo saiu para lutar contra eles. Tendo a palavra do Senhor de não temer Ogue, porque Deus já o havia entregue em suas mãos, Israel sem dificuldade o derrotou e tomou posse de sua terra.

Em Deuteronômio 3:11 lemos que Ogue era um gigante, possuindo uma armação de cama de nove côvados de comprimento e quatro côvados de largura, que teria mais de quatro metros por seis metros. Embora alguns dos espias antes tivessem medo por causa dos gigantes na terra, agora Israel atacou sem medo e subjugou totalmente os amorreus.