Provérbios 8

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Provérbios 8:1-36

1 A sabedoria está clamando, o discernimento ergue a sua voz;

2 nos lugares altos, junto ao caminho, nos cruzamentos ela se coloca;

3 ao lado das portas, à entrada da cidade, portas adentro, ela clama em alta voz:

4 "A vocês, homens, eu clamo; a todos levanto a minha voz.

5 Vocês, inexperientes, adquiram a prudência; e vocês, tolos, tenham bom senso.

6 Ouçam, pois tenho coisas importantes para dizer; os meus lábios falarão do que é certo.

7 Minha boca fala a verdade, pois a maldade causa repulsa aos meus lábios.

8 Todas as minhas palavras são justas; nenhuma delas é distorcida ou perversa.

9 Para os que têm discernimento, são todas claras, e retas para os que têm conhecimento.

10 Prefiram a minha instrução à prata, e o conhecimento ao ouro puro,

11 pois a sabedoria é mais preciosa do que rubis; nada do que vocês possam desejar compara-se a ela.

12 "Eu, a sabedoria, moro com a prudência, e tenho o conhecimento que vem do bom senso.

13 Temer ao Senhor é odiar o mal; odeio o orgulho e a arrogância, o mau comportamento e o falar perverso.

14 Meu é o conselho sensato; a mim pertencem o entendimento e o poder.

15 Por meu intermédio os reis governam, e as autoridades exercem a justiça;

16 também por meu intermédio governam os nobres, todos os juízes da terra.

17 Amo os que me amam, e quem me procura me encontra.

18 Comigo estão riquezas e honra, prosperidade e justiça duradouras.

19 Meu fruto é melhor do que o ouro, do que o ouro puro; o que ofereço é superior à prata escolhida.

20 Ando pelo caminho da retidão, pelas veredas da justiça,

21 concedendo riqueza aos que me amam e enchendo os seus tesouros.

22 "O Senhor me criou como o princípio de seu caminho, antes das suas obras mais antigas;

23 fui formada desde a eternidade, desde o princípio, antes de existir a terra.

24 Nasci quando ainda não havia abismos, quando não existiam fontes de águas;

25 antes de serem estabelecidos os montes e de existirem colinas eu nasci.

26 Ele ainda não havia feito a terra, nem os campos, nem o pó com o qual formou o mundo.

27 Quando ele estabeleceu os céus, lá estava eu, quando traçou o horizonte sobre a superfície do abismo,

28 quando colocou as nuvens em cima e estabeleceu as fontes do abismo,

29 quando determinou as fronteiras do mar para que as águas não violassem a sua ordem, quando marcou os limites dos alicerces da terra,

30 eu estava ao seu lado, e era o seu arquiteto; dia a dia eu era o seu prazer e me alegrava continuamente com a sua presença.

31 Eu me alegrava com o mundo que ele criou, e a humanidade me dava alegria.

32 "Ouçam-me agora, meus filhos: Como são felizes os que guardam os meus caminhos!

33 Ouçam a minha instrução, e serão sábios. Não a desprezem.

34 Como é feliz o homem que me ouve, vigiando diariamente à minha porta, esperando junto às portas da minha casa.

35 Pois todo aquele que me encontra, encontra a vida e recebe o favor do Senhor.

36 Mas aquele que de mim se afasta, a si mesmo se agride; todos os que me odeiam amam a morte".

Para o escritor, Provérbios 8:1 fornece uma das provas mais claras de que o Senhor Jesus é o Filho do Pai desde a eternidade. Certamente não é a única Escritura que prova esta verdade preciosa e maravilhosa, pois toda Escritura está unida neste assunto. No entanto, este artigo foi escrito para responder a alguns dos argumentos que alguns têm avançado em objeção à aplicação da Sabedoria como símbolo do Senhor Jesus.

O Novo Testamento nos diz que 'Cristo' é 'o poder de Deus e a sabedoria de Deus' ( 1 Coríntios 1:24 - JND's. N.Tr.). É, portanto, mesmo remotamente possível que um capítulo como Provérbios 8:1 que trata tão extensivamente do assunto da sabedoria não tenha qualquer conexão com Cristo?

No entanto, uma objeção é que a sabedoria é chamada de 'ela' nos versos 1-2, de modo que isso não pode se referir a Cristo pessoalmente. Existe uma bela resposta para isso. Os versos 1 a 11 usam os pronomes femininos para lidar subjetivamente com o assunto da sabedoria, isto é, apelando para a resposta dos indivíduos. Esta é a verdade de 'Cristo em você'.

Mas do versículo 12 ao final do capítulo, o pronome feminino não é usado. Na verdade, o escritor nos primeiros 11 versículos relata as ações e palavras da sabedoria da mulher, mas a partir do versículo 12 não é um relato, mas uma Pessoa, chamando-se 'Eu Sabedoria' falando diretamente. Isso não é simplesmente subjetivo, mas objetivo . Portanto, a ênfase não está em como as pessoas são afetadas, mas na verdade que é absolutamente verdadeira, não importa como afete os homens. Todo este longo discurso pretende, não como um exemplo a seguirmos, mas como uma declaração de fatos maravilhosos para inclinar nossos corações em adoração aos pés dAquele que é a Sabedoria.

Seguindo essa grande apresentação objetiva, o capítulo 9 retorna ao subjetivo "ela" e "ela", pois certamente é muito apropriado que, depois de declarado o objetivo, uma resposta subjetiva se manifeste. É um belo resultado de se curvar ao Senhor Jesus e à Sua pura sabedoria.

Outra objeção à aplicação desses versículos ao Senhor Jesus é que nos versículos 24 e 25 a Sabedoria fala de ser 'gerado', e supõe-se que isso deve significar que a sabedoria nem sempre existiu, enquanto Cristo sempre existiu. Mas esse ponto de vista não leva em consideração os versículos 22-23, nos quais a Sabedoria declara: 'Jeová me possuiu no princípio do seu caminho, antes que existisse a terra'. Não podemos, portanto, considerar que ser 'estabelecido' ou 'gerado' refere-se a um ponto do tempo em que isso ocorreu.

Assim como Ele foi 'estabelecido desde a eternidade', Ele também foi trazido desde a eternidade. Da mesma forma, o Senhor Jesus é chamado de 'Filho Unigênito de Deus' ( João 3:18 ). Alguns ousaram insistir que isso implica que Cristo foi gerado em algum ponto do tempo, mas não é assim. Em vez disso, esta frase se refere a Seu ser eternamente gerado por Deus. Os pensamentos dos homens não resolvem esta questão, mas a Palavra de Deus sim.

Além disso, se ousarmos aplicar esta escritura estritamente ao princípio da sabedoria, e não ao Senhor Jesus, então estamos dizendo que Deus adquiriu sabedoria em algum ponto do tempo? Certamente todo crente consideraria o próprio pensamento disso um total absurdo. Assim como a sabedoria de Deus é eterna, sendo um de Seus atributos eternos, também é eterno Seu Filho amado, Aquele que é a Sabedoria personificada.

Esses versículos (12-26) são magnificamente belos ao descrever algo do relacionamento e companheirismo das Pessoas, não apenas do deleite de Deus em um princípio, ou um mero princípio que se deleita em Deus. Sim, a alegria de que se fala é da parte da Sabedoria (v. 30), assim como o Senhor Jesus, o Filho do Pai, se alegra na comunhão do Pai; uma comunhão e relacionamento que é eterno.

Introdução

Provérbios , não menos que todas as Escrituras, é um desdobramento ordenado e consistente da verdade, inspirado pelo Espírito de Deus, usando Salomão, um homem de sabedoria incomparável, para um propósito de especial importância ...

O ouro nem sempre se encontra na superfície da terra: em vez disso, a maior parte da mineração de ouro requer um trabalho árduo e consistente, cavando, procurando, deixando de lado tudo o que é apenas solo e observando cuidadosamente o precioso minério. Tenhamos tal diligência em pesquisar a Palavra de Deus, encontrando abaixo da superfície aquelas ricas pepitas de verdade que estão prontas para recompensar a fervorosa persistência da fé. Quão inexplorado dessa forma é o livro de Provérbios, e outros livros também!

Provérbios, não menos que todas as Escrituras, é um desdobramento ordenado e consistente da verdade, inspirado pelo Espírito de Deus, usando Salomão, um homem de sabedoria incomparável, para um propósito de especial importância.

Que nenhum leitor considere esses provérbios meras declarações isoladas e desconexas da verdade. Por pouco que possamos discernir a perfeita unidade e ordem do livro, com todos os seus assuntos, ainda assim ela está lá. Na verdade, se acreditamos que foi inspirado por Deus, devemos acreditar que é a perfeição absoluta na ordem e no arranjo, na unidade interna e na unidade com o resto da Escritura. O ouro nem sempre se encontra na superfície da terra: em vez disso, a maior parte da mineração de ouro requer um trabalho árduo e consistente, cavando, procurando, deixando de lado tudo o que é apenas solo e observando cuidadosamente o precioso minério.

Tenhamos tal diligência em pesquisar a Palavra de Deus, encontrando abaixo da superfície aquelas ricas pepitas de verdade que estão prontas para recompensar a fervorosa persistência da fé. Quão inexplorado dessa forma é o livro de Provérbios, e outros livros também!

Mas o escritor no momento deve ignorar a maior parte do livro, não se contentando com seus débeis esforços em rastrear a ordem de Deus nisso, e confiando que outros mais diligentes possam fazer uso do poder de discernimento do Espírito Santo neste livro profundamente instrutivo e ministrar isso para a bênção dos santos de Deus. Mas seu propósito agora é mostrar em uma pequena medida, pelo menos, nos sete capítulos finais do livro, a ordem mais preciosa e marcante que é evidentemente a obra de seu Divino Autor.

Os capítulos 25 a 29 são considerados "provérbios de Salomão, que os homens de Ezequias, rei de Judá, copiaram". O capítulo 30 é uma profecia de Agur; filho de Jakeh, e o capítulo 31 é uma profecia também, de Lemuel, um rei, que parece ser Salomão com outro nome. Em toda a seção, as divisões dos capítulos são evidentemente totalmente corretas, o que simplifica muito a investigação de sua ordem. Pois o número sete é bem conhecido como simbolizando perfeição ou perfeição espiritual.

Sob Salomão, o reino de Israel foi estabelecido em paz e prosperidade - Davi, tendo primeiro pela guerra e pela conquista, subjugou reinos e subjugou o território sobre o qual Salomão reinava em glória. Ambos são tipos de Cristo em seus caracteres particulares. Será fácil ver então que Provérbios dá instrução moral em princípios consistentes com o reino de Jeová. Além disso, os primeiros 24 capítulos são instruções adequadas à condição normal das coisas no estabelecimento do reino; mas com advertências e indicações de uma tendência descendente, que culminou tragicamente no capítulo 24: 30-34: "Passei junto ao campo do preguiçoso e junto à vinha do homem falto de entendimento; e eis que estava tudo crescido com espinhos e urtigas cobriram a sua superfície, e a sua parede de pedra foi derrubada.

Então eu vi e considerei bem: eu olhei e recebi instruções. Ainda um pouco para dormir, um pouco para cochilar, um pouco para cruzar as mãos para dormir: Assim virá a tua pobreza como o que viaja, e a tua necessidade como o de um homem armado. "

Não é dolorosamente triste que o próprio Salomão em anos posteriores tenha permitido que esses espinhos e urtigas crescessem, e que o muro de separação de Israel começasse seu processo de rompimento, quando ele se casou com esposas de nações ímpias e, em negligência sem vigilância, tomou providências para seus adorando ídolos, eventualmente tendo seu próprio coração rejeitado? Os elementos de desintegração estavam presentes desde o início do reino, assim como estava desde o início da Igreja.

A história dos reis é um afastamento rápido da verdade de Provérbios, assim como a história da igreja é uma exposição flagrante de fracasso, obstinação e rebelião contra a preciosa verdade do Cristianismo.

Os homens dormiram e o inimigo semeou o joio. Em vez dos preciosos frutos da glória de Deus brotando para deleitar Seu coração, os espinhos e urtigas do orgulho e da corrupção do homem arruinaram tudo. O muro de separação foi derrubado para permitir todo tipo de mal contrário ao próprio caráter da Igreja, e a vergonha cobre seu rosto. Os tristes fatos que devemos enfrentar como são: nunca poderemos retornar ao Pentecostes, por mais que o desejemos, não mais do que Ezequias poderia retornar à magnífica glória do reino de Salomão.

Temos então a liberdade de abandonar os princípios do reino de Deus? De jeito nenhum. Embora geralmente tenham sido abandonados, não há a menor desculpa para qualquer filho de Deus desistir deles e se deixar levar pela correnteza. A incredulidade dá a desculpa desprezível: "Somos entregues a fazer todas essas abominações" ( Jeremias 7:10 ).

A fé responde com ousadia: "Devemos então ouvi-lo, para fazer todo este grande mal, para transgredir contra nosso Senhor?" Não importa quem foi o culpado do mal - até o próprio Salomão - Neemias se recusou Neemias 13:26 a piscar para ele ( Neemias 13:26 ).

É esse mesmo princípio que está envolvido nos últimos sete capítulos de Provérbios. Se o capítulo 24 mostra o campo e a vinha em ruínas, então o que se segue é a grande provisão de Deus para a recuperação e manutenção da piedade mesmo diante de um testemunho arruinado.

Ezequias subiu ao trono em uma época em que a mera preguiça espiritual e a falta de fé teriam cedido fracamente à corrupção prevalecente. Ele não poderia trazer todo o Israel de volta ao seu estado anterior, mas ele poderia aplicar os princípios de Deus na esfera em que Deus o havia colocado. É evidente então que esses provérbios que começam com o capítulo 25 têm um valor peculiar para os dias de Ezequias, que são tão apropriadamente descritos em suas próprias palavras.

“Hoje é dia de angústia, de repreensão e de blasfêmia; porque os filhos já chegaram ao nascimento, e não há força para os dar à luz” ( 2 Reis 19:3 ). Quem pode duvidar da semelhança de nossos dias? E sendo assim, não é sábio que procuremos cuidadosamente as preciosas instruções especialmente adequadas às nossas próprias circunstâncias? Devemos esperar encontrar semelhanças com 2 Timóteo - um livro de provisão para dias de desordem - e este é certamente o caso.

Deve ser evidente também para qualquer leitor cuidadoso que há admirável adequação moral nos dois últimos capítulos adotando a linguagem expressa das profecias - o 30º mostrando a vaidade de todo caráter e obra meramente humanos, com evidência da vitória de Deus sobre o mal; e o dia 31 o bendito cumprimento na graça dos conselhos de Deus a respeito de Seu Filho, o verdadeiro Rei, e Sua noiva comprada.

Que conforto indescritível em tudo isso para o coração daquele que sofre com a tristeza segundo Deus pela dolorosa partida e desobediência da Igreja publicamente. O Senhor faça assim com cada coração cristão!